易经与人生智慧
易经的智慧的名称：易经的智慧
规格：34盘DVD易经的智慧（共150集）出版单位：陕西师范大学出版社：定价：590版权信息刊号：ISBN 978-7-88912-181-1目录第一集.阴阳之道第二集八卦定乾坤第三集易经与命运第四集破解占卦第五集.乾坤易之门第六集乾卦六龙第七集六龙御天第八集孔子文言传第九集.阳极成阴第十集地道柔刚第十一集.乾坤之道第十二集始生之难第十三集蒙以养正第十四集需要等待第十五集待机之道第十六集争强好胜第十七集化除讼累第十八集师忧比乐第十九集师出正道第二十集亲比和谐第二十一集情投意合易经的智慧2目录第二十二集 卦有次序第二十三集 小有畜聚第二十四集 以小养大第二十五集 实践天道第二十六集 柔能克刚第二十七集 天下太平第二十八集 君子的责任第二十九集 否从泰来第三十集 无道则愚第三十一集 否极泰来第三十二集 一视同仁第三十三集 万众一心第三十四集 为富要仁第三十五集 谦恭合礼第三十六集 谦谦君子第三十七集 乐极生悲第三十八集 择善而从第三十九集 整治腐败第四十集 临事而惧第四十一集 亲临现场第四十二集 观察瞻仰第四十三集 见微知著第四十四集 慎始善易经的智慧3目录第四十五集 序卦之道第四十六集 文化与文明第四十七集 铲除梗碍第四十八集 治狱之道第四十九集 人文精神第五十集 装扮得体第五十一集 贲极剥始第五十二集 硕果不食第五十三集 剥极而复第五十四集 复兴之路第五十五集 无妄而正第五十六集 避祸成事第五十七集 大畜德性第五十八集 慎始敬终第五十九集 颐养之道第六十集 自作自受第六十一集 大过大悟第六十二集 化解大过第六十三集 处险不惊第六十四集 用险止险第六十五集 向上提升第六十六集 光明大道第六十七集 易经体例第六十八集 上经综述易经的智慧4目录第六十九集 无心之感第七十集 心心相印第七十一集 致恒之道第七十二集 天长地久第七十三集 退隐山林第七十四集 全身而退第七十五集 大壮之道第七十六集 严防非礼第七十七集 光明磊落第七十八集 宽以待人第七十九集 忧患人生第八十集 心地光明第八十一集 诚信齐家第八十二集 忠厚积善第八十三集 多疑之害第八十四集 和而不争第八十五集 越挫越勇第八十六集 止于至善第八十七集 化险为夷第八十八集 待时而动第八十九集 崇尚自然第九十集 二合为一第九十一集 损以修己第九十二集 为道日损第九十三集 损极而益第九十四集 为学日益易经的智慧5目录：第九十五集 决所当决第九十六集邪不胜正第九十七集不期而遇第九十八集宣扬文化第九十九集聚合之道第一百集 聚少离多第一百零一集 积小成大第一百零二集 适时上升第一百零三集 处困之道第一百零四集 坚持正理第一百零五集 不变而通第一百零六集 供养无穷第一百零七集 革新之道第一百零八集 顺天应人第一百零九集 革故鼎新第一百一十集 礼贤上士第一百一十一集 奋发警醒第一百一十二集 长治久安第一百一十三集大忧大定第一百一十四集 止其所止第一百一十五集 循序渐进第一百一十六集 悠久稳健第一百一十七集 情理难决第一百一十八集 知敝永终第一百一十九集 永丰宝丰第一百二十集 出丰之道.........《易经》是中国最古老、最深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。纵览几千年中华文明史，易学始终贯穿于中国文化脉络之中，大到安邦治国，兼济天下，小到独善其身，明达君子之志，历代大儒无不躬身研易。
佛法的智慧和易经的智慧有什么区别？
易经的智慧，是告诉我们，事物总是在不断变化的，于变化中趋吉避凶。 而佛法，告诉我们，事物变化的根本在于心的执着，事物的本质是空性。 区别是什么？ 易经梳理出了事物的表相上的规律，用现代的哲学词汇讲，就是，事物的运动性是绝对的，静止是相对的。 而佛法对事物的研究更彻底，告诉我们，一切事物都是因缘和合而生，因缘不俱而终，没有固定的事物，事物的本性是空。
易经的人生智慧曾仕强什么时候开始讲的
易经的人生智慧曾仕强2010年时候开始讲的《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。
曾仕强的"易经的智慧"在百家讲坛播出没？
演讲时间：2010年5月5日10:00-11:30 2010年5月6日10:00-11:30 2010年5月8日10:00-11:30 2010年5月9日10:00-11:30 2010年5月11日18:30-20:30 演讲内容：《易经的智慧》 演讲地址：北京市海淀区北蜂窝路3号人民铁道报社6层百家讲坛演播室 今日（5月5日），我在百家讲坛作了90分钟的关于《易经的智慧》演讲，用易经的智慧梳理了我人生的经验。 有位智慧的日本人曾经问我：“您觉得世界上哪种人最聪明。”我微笑而不语。他说：“我研究了几十年，才知道我们日本人排第三，您看呢？”我依然微笑无语。一般人会说，那排前面一二位的是我们中国人嘛。不，因为我是学过易经的，怎么会那样说呢？若说中国人聪明，不就上他当了嘛。又有一次在美国和一位犹太人论及此事，他说：“你们中国人是世界上最聪明的，全世界都认为我们犹太人是最聪明的，我们做任何事他们都提防着，生怕自己吃亏，到头来一分钱也赚不到。你们中国人从来不说自己聪明，在聪明面前装糊涂，钱都被你们赚跑了。”我仍然微笑而无语。 用《易经》的智慧让我们明白了做什么事都有度，过和不及都是不好的。譬如教育一个小孩，你天天夸他作文写得好，多少年过去了，他还在那水平上徘徊，就不是好作文了。又有很多人说我们中国人推一下动一下，是被动的，不能主动的。其实他不了解中国人，我们中国人是该主动的时候才主动，该被动的时候就被动，是很灵活的，完全由环境决定。 譬如有位留美博士和镇上的书记等人一起吃饭，他举杯向书记敬酒，开口便问：“书记，您贵姓？”书记听了很不高兴。博士很不理解，他想：我没问错啊，他怎么不高兴。博士不明白其中的道理，我们中国人在这种场合是不会这样问的，应该私下问问其他人，然后才敬酒。既然你要敬酒，不知也要装着知道，那么书记就会像好友一样热情地回敬。可他这样一问，书记的脸面何存？中国人最怕是当众丢面子。这也是中国与西方思维的差异，西方人吃饭用方桌，中国人用圆桌，圆融之道嘛。
请问谁有 曾仕强老师 易经的智慧1-160全集视频？
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易经的智慧全集的作品目录
导读一、易1.三古、三圣、三易2.易经、易传3.简易、变易、不易4.“易”的来历二、爻三、卦1.卦形、卦象、卦德2.八卦与万物类象3.二仪、三才、四象智慧的占卜何谓“卜”何谓“择”何谓“占卜”何谓“过程”何谓“善易者”何谓“六十四卦”乾卦——潜龙的智慧坤卦——牝马的智慧屯卦——乘马班如的智慧蒙卦——童蒙求我的智慧需卦——不速之客的智慧讼卦——争讼的智慧师卦——将在外的智慧比卦——亲比的智慧小畜卦——密云不雨的智慧履卦——履虎尾的智慧泰卦——小往大来的智慧否卦——大往小来的智慧同人卦——同人于野的智慧大有卦——大车以载的智慧谦卦——谦谦君子的智慧豫卦——雷出地奋的智慧随卦——泽中有雷的智慧蛊卦——甲日前后的智慧临卦——君临泽的智慧观卦——风行地上的智慧噬嗑卦——雷电合章的智慧贲卦——化成天下的智慧剥卦——层层剥蚀的智慧复卦——反复其道的智慧无妄卦——天雷无妄的智慧大畜卦——日新其德的智慧颐卦——自求口实的智慧大过卦——独立不惧的智慧习坎卦——往有功的智慧离卦——日月丽天的智慧成卦——少男少女的智慧恒卦——长男长女的智慧遁卦——执用黄牛的智慧大壮卦——羝羊触藩的智慧晋卦——昼日三接的智慧明夷卦——明入地中的智慧家人卦——母权氏族的智慧睽卦——二女同居的智慧蹇卦——山上有水的智慧解卦——雷雨作的智慧损卦——损下益上的智慧益卦——损上益下的智慧夬卦——刚决柔的智慧姤卦——女壮的智慧萃卦——泽上于地的智慧升卦——地中生木的智慧困卦——大人吉的智慧井卦——往来井井的智慧革卦——二女革命的智慧鼎卦——木上有火的智慧震卦——笑声哑哑的智慧艮卦——艮其背的智慧渐卦——女归的智慧归妹卦——泽上有雷的智慧丰卦——雷电皆至的智慧旅卦——山上有火的智慧巽卦——申命行事的智慧兑卦——朋友讲习的智慧涣卦——风行水上的智慧节卦——泽上有水的智慧中孚卦——泽上有风的智慧小过卦——山上有雷的智慧既济卦——水在火上的智慧未济卦——火在水上的智慧《序卦传》新解总结附录
知识改变命运,学习改写人生,教育改善人格,反思启迪智慧.的意思
我们要通过学习获取知识，改变生活，接受教育才能懂得反思！
易经智慧和国学对企业管理有什么影响力?
易经智慧其实也是国学的一个范畴，就我所了解，阿里巴巴就有这些体现，即武侠文化，马云是风清扬，好像有一个部门命名为“黑木崖”的。 一个企业的管理，最直观的就是企业文化，每个企业都在考虑自己的特色文化是什么，所以就有各种各样的实际取向，一个好的企业文化对企业的发展助力是无法想象的。 在国内，能够代表文化经典的就是国学，很多从事诸如文化产业、园林建筑等，利用国学经典最能直观阐述自己的文化气息，达到软营销的效果，小桥流水、雕梁玉栋、亭台轩榭等，都会让园林建筑类的企业不知不觉就走进一种比较有底蕴的氛围里。 国学文化在企业里生根发芽，要让企业无形中有一种古典气息，增强了企业的沉淀，也在一定的程度上增加自己员工的文化认同度。 希望可以帮到您！
婆媳为什么不和，易经智慧解答
自古以来，婆媳之间往往都是很不好相处的一种关系。婆婆和儿媳，都是女人，只是身份不一样，一个是儿子的老婆，一个是儿子的老妈，弄得不好，婆婆会认为儿子娶了媳妇忘了娘，一定是媳妇不好。而媳妇往往心想，到底不是婆婆亲生的，所以，也不可能让婆婆真把自己当亲人待。其实，做媳妇的必须要接受一个事实：媳妇是个外来的人，想要被公婆当女儿看待，需要有一个逐渐的过程。因为感情是慢慢融入的，不是嘴巴说说就可以。血浓于水，婆婆终归心疼儿子，出现问题先怪媳妇，也是人之常情。难道婆婆会站在媳妇立场，跟自己儿子过不去？有这种妈妈更不合常理，更不合常情。但是，长辈被晚辈感动是最容易的。作为媳妇，能做的事情尽量去做，不能做的也不要埋怨。只要在公婆面前以先生为重，公婆很快就会接纳媳妇，当女儿一样看待了。否则最不高兴的就是婆婆。因为婆婆总觉得娶到这样的媳妇，儿子很委屈。人只要感觉一变，整个都改变了。看不顺眼的，越看越不顺眼；只要看顺眼了，越看越顺眼。人与人的关系，不是越来越好，就是越来越坏，不可能停顿在那里。做媳妇的要明白一山不容二虎。如果一座山上有两只老虎，这两只老虎一定会恶斗。同一个屋檐下，其实不允许有两个女人都来做主。否则就算晚上吃什么饭这样的事情，都会婆婆做主媳妇不高兴，媳妇做主婆婆不高兴。因此就有了伦理，伦理不是不平等，而是合理的不平等。人是不可能平等的，怎么可能平等呢？只有西方人才讲“人是生而平等的”，中国人是不会相信这些事情的。我们所追求的，是合理的不平等，不要太过分就好了。其实只有合理的不平等，才是平等。中国文化有阴有阳，大家好好在这当中想一想，就可以想通这个道理。我们来看太太的太字，由两部分组合而成，一部分是“大”，一部分是“、”，“大”字不必说，那一点就代表“小”。意思是大极了，又小极了。在我们家里面，大的时候非常大，小的时候非常小，那就是太太。有时候她比谁都大，可是有时候又比谁都小。所以当太太的就要知道，该大的时候才大，该小的时候就要小。在公婆面前，她最小；关起门来只有丈夫一个人的时候，她最大。这才是会做太太的人。该大不大，该小不小，大小搞得一塌糊涂，这个太太就不称职。如果太太懂得在公婆面前表现得小一点，尊重孝敬公婆，时时维护先生面子，这样看得见的部分好像是吃了点亏，但是在丈夫心中看不见的部分却换得了很重的分量，当然就是占了很大的便宜，夫妻间还有什么比为夫所敬更重要的呢？如果太太在公
大家好，我看曾仕强关于易经的智慧，有一个世界文明讲坛再讲，还有一个叫什么泰学的也在讲，
二者是一回事，都是《易经的智慧》。东方卫视的《世界文明讲坛》只播出了20多集，旅游卫视的泰学又从第1集开始，一直播到20多集以后。看样子，这次能播完，播全。
