五行说是什么观点
五行不定 输得干干净净 用哲学观点怎样解析
五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们丁识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。 刘伯承元帅，刻苦学习古今中外的军事理论，认真总结实践经验，使他形成了自己独到的军事理论。他提出了生动形象的“五行术”，在“五行术”中把我军看成战争主体，把任务当作中心，把敌情看作前提，把时间和地形看作物质条件。他常说：“五行不定，输得干干净净。”他集毕生的心血形成了系统的军事理论。 因此，作为刘伯承元帅的语录：五行不定，输得干干净净。从哲学的观点出发，一、世间万事万物是有联系的；二、事物的运动以及发展是有规律的。 licocap整理，转载请注明！
五行学说是甚么？
通过对自然界的观察，古代中国人逐渐发觉宇宙万物会按着一定规律不断转化及演变。起初，他们用阴阳的逻辑解释这些事物，其后，这些解释逐渐发展为另一套新的理论，这套理论称为五行学说。五行学说是通过研究各种演化过程、功能及自然现象发展出来的一套理论，这套理论认为事物可分为五个类别，称为五行，每一个类别都有各自的特性及性质，五行分别为木、火、土、金、水。今天五行学说仍然被用作为归纳事物的工具及分析自然现象的方法。五行学说的起源阴阳学说与五行学说有着密切的关系，并经常结合起来，以解释各种自然现象。早于战国时期﹝公元前475-221年﹞，古代医家已将阴阳及五行学说的理论融合于医学之中，随着这些学说的结合与发展，逐渐建立起一个更具系统性的医学系统，今天这个系统称为传统中医学。五行学说及其与自然及人体的关系五行与自然界及身体的不同层面相互对应着。例如木与自然界中的春天、风，及人体中的肝、胆、眼及筋相对应。表(一) 五行归类系统表 五行木火土金水方位东南中西北季节春夏长夏秋冬气候风暑湿燥寒生长发育生长化收藏脏肝心脾肺肾腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌口鼻耳五体筋脉肉皮毛骨情志怒喜思忧恐五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸五声呼笑歌哭呻如上图所示，五行、自然及人体间有着规律性的关系。参考表中的分类，每一纵行的不同性质都归属于同一五行属性，每一横行的不同性质亦会按着特别的秩序规律相互影响，通过这个思想系统，所有事物与自然便有着对应的关系。五行之间的相互关系五行中的木、火、土、金、水并非独立分离，而是紧密地结合在一起，并有其内在的秩序及规律，五行演化的秩序规律包括相生的循环、相克的循环、相乘的关系、反克的关系及生与克的平衡关系。相生的循环这循环是指五行相互化生的关系。木易于燃烧，化生为火；火烧尽则化为灰烬，化生为土；土中含有矿物，而矿物被开采提炼为金属，从而化生为金；加热后的金属经冷却，小水点凝结在金属上，从而化生为水；水灌溉树木的生长，从而化生为木。按着这个规律，五行不断互相化生，循环不息。「生」这个字包含了滋生、助长、养育、支持及促进等意思。这五行相生关系除可用作解释自然现象，亦可被应用到人体之中。有时候，这关系会被称为母子关系，就如母亲诞下婴儿一般。例如，火为土之母，因为火能生土；对应地说，人体的心﹝五行属火﹞亦为脾﹝五行属土﹞之母，因为心能支持及促进脾的功能。如果心的功能不足，脾便会受到影响。根据中
儒家五行说是什么？
仁义礼智信。
生死有命，富贵在天，这句话属于什么哲学观点
生死有命，富贵在天，这句话属于客观唯心主义哲学观点。 客观唯心主义： 客观唯心主义【英文：Objective Idealism】是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。 客观唯心主义指出某种客观的精神或原则（原理）是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或外部世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的，例如力与加速度的关系F=mA，是一条原理，这条原理是独立于人的，是自然界自身（客观）具备的原理，而当有一物体受到一个力的作用，从而对外界表现出加速运动这一现象，即F=mA这个原理控制着现实世界的物体的运动和表现物体是受原理控制的。所以说原理是第一性，而物质是第二性的。中国宋代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，即都是这种作为世界本体的客观精神或原则。 客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，它是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的实体，同时还进一步把它们神化、偶像化，分支则成为神秘主义的创世说和宗教信仰主义。 因此，客观唯心主义同宗教常常有着密切的联系。客观唯心主义的分支是宗教的一种比较精致的形式，而宗教则是客观唯心主义的一种理想形式。
庭字五行属什么，我检视有说是火，也有说土
新年快乐，属火，姓名测试 总评打分文化印象五行八字五格数理 (男)繁体简体 笔画繁体 笔画姓名学 笔 画五行偏旁 部首拼音 杨杨71313木木yáng 庭 庭9910火广tíng 名字打分： 名字杨庭评分： 文化印象90 分。（参考成语、诗词等因素） 五格数理98 分。（参了考周易数理吉凶） 美名总评： 庭此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。 字义庭表示庭角、彤庭、閒庭信步，意义优美。 音律杨、庭的读音是yáng、tíng，声调为阳平、阳平，音律优美，朗朗上口。 字型杨为左右结构，姓名学笔画13画；庭为半包围结构，姓名学笔画10画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为13-10，五格大吉。 意蕴成语杨穿三叶 日角龙庭扩充套件了名字的意境。 美名腾智慧起名
“皓”这个字的五行属什么，有的说是属火，有的说是属木，纳闷啊，请懂的人给个详解。 谢谢。
皓，日出貌也，为阳光，阳光为火，这是指本意。 皓，康熙字典笔划12。从名字方面来说，12为木，此字属木。 皓，拼音为HAO，从音律的五行上来说，H为角木。 综上，如果起名所用，以后两者为标准，即皓为木。因为起名就要按名字的规定，就像你进了哪个国家就要遵守哪国的法律一样道理。
八字算五行中说是火盛之人是啥意思？？
你好！很高兴帮到你！！ 八字不是这样简单看的！ 补是补八字的喜用，是从整个命局分析得出来的！ 缺什么是表象，与命没有一点关系 所以并不缺什么补什么的！！那样就犯了大错！
我是农历八月初六，十个斗的女生，五行属水，算命的说是富贵黄金命，真的可信么？
挺可信的，都打算买车了，不是富贵黄金命嘛～
所谓江湖游戏攻略 五行困魔阵怎么过 说是五行相克 魔心是 火 火 土 木
水克火，木克土，金克木，火克金。 所以答案是： 水 水 木 金 火
《命运是掌握在自己的手中》观点
个人的命运掌握在谁的手中？这个问题很简单，有位哲人说过一句话，说我们每个人都不可能和社会不发生联系，个人就想一滴海水，而社会则是大海。我们离不开大海，同样的道理，大海也离不开海水。这是谁说的呢？？这是我说的……嘎嘎，恶搞下先。问题是这样的，一个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划赶不上变化，这就是这个道理。但是，社会是个概念，是虚的。而组成的是我们每个个体，是我们自己个人。这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是由无数个个人推动的，而它又反过来影响着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的，不能简单的说掌握在谁的手里。时势造英雄，同样的道理英雄也可以造时势。 对于辩论题我是最讨厌的，因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的，也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案，但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论。个人感觉完全没有意义，辩论的结果有什么？什么都没有。 其实所有的辩论题都是伪命题，正反双方被规定的论点都是片面的，把双方论点综合起来，才比较符合实际。不然辩论就无法进行了。一个人的命运，自己和社会都无法完全掌握，这要各方面因素共同施加影响才能决定。 既然楼主的论点是“个人的命运掌握在社会手中”，那么就只能举出这种例子来支持该论点了。从历史发展来看，越是社会动荡、战争天灾等事件频繁的时期，普通人就越难以掌控自己的命运，只能挣扎沉浮而已。所以楼主应多搜索这方面的资料，而绕开对方举出的个人努力改变命运的范例，强调社会变革对个人命运的影响。
