五行说是中国

  • 五行学说是谁创造的

      五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。

  • 五行学说是甚么?

      通过对自然界的观察,古代中国人逐渐发觉宇宙万物会按着一定规律不断转化及演变。起初,他们用阴阳的逻辑解释这些事物,其后,这些解释逐渐发展为另一套新的理论,这套理论称为五行学说。五行学说是通过研究各种演化过程、功能及自然现象发展出来的一套理论,这套理论认为事物可分为五个类别,称为五行,每一个类别都有各自的特性及性质,五行分别为木、火、土、金、水。今天五行学说仍然被用作为归纳事物的工具及分析自然现象的方法。五行学说的起源阴阳学说与五行学说有着密切的关系,并经常结合起来,以解释各种自然现象。早于战国时期﹝公元前475-221年﹞,古代医家已将阴阳及五行学说的理论融合于医学之中,随着这些学说的结合与发展,逐渐建立起一个更具系统性的医学系统,今天这个系统称为传统中医学。五行学说及其与自然及人体的关系五行与自然界及身体的不同层面相互对应着。例如木与自然界中的春天、风,及人体中的肝、胆、眼及筋相对应。表(一) 五行归类系统表 五行木火土金水方位东南中西北季节春夏长夏秋冬气候风暑湿燥寒生长发育生长化收藏脏肝心脾肺肾腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌口鼻耳五体筋脉肉皮毛骨情志怒喜思忧恐五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸五声呼笑歌哭呻如上图所示,五行、自然及人体间有着规律性的关系。参考表中的分类,每一纵行的不同性质都归属于同一五行属性,每一横行的不同性质亦会按着特别的秩序规律相互影响,通过这个思想系统,所有事物与自然便有着对应的关系。五行之间的相互关系五行中的木、火、土、金、水并非独立分离,而是紧密地结合在一起,并有其内在的秩序及规律,五行演化的秩序规律包括相生的循环、相克的循环、相乘的关系、反克的关系及生与克的平衡关系。相生的循环这循环是指五行相互化生的关系。木易于燃烧,化生为火;火烧尽则化为灰烬,化生为土;土中含有矿物,而矿物被开采提炼为金属,从而化生为金;加热后的金属经冷却,小水点凝结在金属上,从而化生为水;水灌溉树木的生长,从而化生为木。按着这个规律,五行不断互相化生,循环不息。「生」这个字包含了滋生、助长、养育、支持及促进等意思。这五行相生关系除可用作解释自然现象,亦可被应用到人体之中。有时候,这关系会被称为母子关系,就如母亲诞下婴儿一般。例如,火为土之母,因为火能生土;对应地说,人体的心﹝五行属火﹞亦为脾﹝五行属土﹞之母,因为心能支持及促进脾的功能。如果心的功能不足,脾便会受到影响。根据中

  • 将各朝各代对应五行之说是谁?

      五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念,与天下的空间观念构成中国文化重要成分。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作解释。后来,皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”,当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。邹衍说“五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于黑色属于水,所以秦朝崇尚黑色。按照邹衍的说法,五行代表的五种德性是以相克的关系传递的,后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始。汉代起初在汉髙祖刘邦时,张苍认为秦国祚太短且暴虐无道,不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德,所以汉朝之正朔应为水德。到汉武帝时,又认为秦属于正统朝代,改汉正朔为土德(因土克水),直到王莽建立新朝,方才采用刘向刘歆父子的说法,认为汉朝属于火德。汉光武帝光复汉室之后,正式承认了这种说法,从此确立汉朝正朔为火德,东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法[1][2]。因此汉朝有时也被称为“炎汉”,又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。在王莽篡汉之前,一般采用五行相克说。交替顺序为:黄帝(土)→夏(木)→商(金)→周(火)→秦(水)→汉(土);王莽篡汉后为了证明其政权的合法性,采用了刘向父子的五行相生说,并修改汉朝以前诸朝代的德性,交替顺序为:黄帝(土)→夏(金)→商(水)→周(木)→汉(火);一直到元代皆采此说:汉(火)→曹魏(土)→晋(金)→北魏(水)→北周(木)→隋(火)→唐(土)→后梁(金)→后汉(水)→后周(木)→宋(火)→金(土)→元(金);自元之后,又变为相克说:元(金)→明(火)→清(水)。另有一说,若是禅让、逼禅等和平传位则是相生,战争、造反、自立而成则是相克。不过由明清时期并没史实明言,多为史家推断,仅可参考。

  • 为什么国外很多宠物都能养,中国却不让?比如老虎,熊,狮子...等等还有好多...别跟我说是保护动物

      就拿狗来说吧,狗是由狼驯养来的,是很成功的,但是直到现在还是经常咬人,有时使性子不听话,但狗体型小,它不服的话人可以镇压住。老虎熊之类的,也可以驯养,但是发起性子来,人赤手空拳镇压不住,后果就是被咬死或吃掉,那么就对养老虎当宠物的条件要求很高。   外国发达国家养宠物有很高的条件要求,有很严格的规章制度,那么养宠物自然危险性就要降低很多,中国还不行,各个方面不是很完善,现在满大街都跑狗,也没人管,就这条件是不能养老虎熊之类的。

  • 俊,这个字五行是火还是木,怎么有人说是木,有人说是火?望赐教?

      俊的释意:英敏之才,上下敦睦,中年成功隆昌,外出吉祥,名利双收。   五行属火。

  • 周公解梦说是有利中区考场是什么意思。马上考军队文职了,意思是在中国中部(郑州)地区考试有利吗?

      周公解梦不结合具体情况看是不准的,毕竟都是点类似【大纲】的东西算考试利弊不如去求算奇门遁甲

  • 庭字五行属什么,我检视有说是火,也有说土

    新年快乐,属火,姓名测试 总评打分文化印象五行八字五格数理 (男)繁体简体 笔画繁体 笔画姓名学 笔 画五行偏旁 部首拼音 杨杨71313木木yáng 庭 庭9910火广tíng 名字打分: 名字杨庭评分: 文化印象90 分。(参考成语、诗词等因素) 五格数理98 分。(参了考周易数理吉凶) 美名总评: 庭此字为美名腾推荐用字,能较好的与您的姓氏搭配。 字义庭表示庭角、彤庭、閒庭信步,意义优美。 音律杨、庭的读音是yáng、tíng,声调为阳平、阳平,音律优美,朗朗上口。 字型杨为左右结构,姓名学笔画13画;庭为半包围结构,姓名学笔画10画;字型优美,利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为13-10,五格大吉。 意蕴成语杨穿三叶 日角龙庭扩充套件了名字的意境。 美名腾智慧起名

  • 中国的五大银行有五行术之说吗?

      呃呃呃,楼主别太迷信,银行哪有什么五行术之说

  • 本人92年生说是壬申年就是剑锋金命但是查询五行却是五行属土

      公历19926月12日   一九九二年:壬申; 年命纳音:剑锋金 属性:清秀之猴   6月:丙午;   12日:己未 ;日主(本命)己土   因为没有出生时间,只能到此为止。

  • 五行山在哪里?西游记中说是唐朝边境,请问是在现在的哪里?

      五行山是比喻 在佛家将来是人身体的金木水火土,意思是在众生没有悟道以前被人身体束缚不能超脱,真正得道的就悟空了