五行相生理论确定的治法
生辰八字为戊戌 丁巳 癸卯 从相生和相克的理论，到底缺什么？应该补什么？
戊戌 丁巳 癸卯 丙辰八字缺金，日元癸水弱补金助水增加五行平行，使五行运行流畅
梦见我的车被交通治法车扣去
担忧心理成此梦！梦主应该心有所忧，现实中
女人面相生红点,要什么药物能治
这个很难治的
有无相生的有无相生
有表示多，表示大，无表示少，表示小。西瓜籽小，可以长出大西瓜。大西瓜吃了，只剩下西瓜籽。这就是所谓的：万物生于有，有生于无。【出处】《老子》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”老子说，天下万物生于有，有生于无。（《道德经 第四十章》）这也是道的本质决定了。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”而道的本质就是自然。老子讲的道、自然，其实就相当于基督教的上帝，更是伊斯兰教的安拉，造就了万物，是自然的化身。但区别在于，道不是人格化的神，不像上帝那样有人的形体、有灵魂、有意志、有性格的最高存在，也不象安拉那样完全神秘化，而是实实在在的宇宙真理。老子认为有与无并不矛盾，是如阴阳、静动一般，既相互对立统一又能相互依存转化。有无同出于道，有与无，兼有宇宙论和本体论的意义。（1）有与无就象东方与与西方那样相反相成，而不是相互否定。（2）由有而见无，由无而见有，有无相互对照。（3）任何事物在变化过程中都是从无到有，再从有到无，有与无相继替代与变动。塞翁失马,焉知非福，有无之间是可以相互转化的，有可以转化为无，无可以转化为有。矛盾即对立统一，对立面之间亦可相互转化，也就是说，归根结底，有无的对立统一关系是道自身的表现，所谓有与无都只是关于道之存在形式的描述而已。
我想学风水理论，去哪里找培训班呢？
现在人的生活水平高了，做什么事都讲究一个看风水的 ，然后我也挺喜欢这一行的，就拜师的余永海老师，现在还有杨公元卦阴阳宅风水高级班，很多弟子都说讲的还可以的。
五行相生
命主姓名:某人 出生地:未知。 出生公历：1991年8月7日18时50分(北京时间)，星期三。 出生农历：一九九一年 六月 廿七日 酉时。 食 杀 日元 财 乾造 辛 乙 己 癸 (日空寅、卯) 未 未 酉 酉 藏干 乙己丁 乙己丁 辛 辛 杀比枭 杀比枭 食 食 地势 冠带 冠带 长生 长生 纳音 路旁土 沙中金 大驿土 剑锋金 日主综合得分：113。 日元偏旺，喜用水，金(财星、食伤)。忌仇土，火(比劫、印枭)。 生于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。 ※此命局入七杀格。 有利选择： ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9。或有7，8。比较幸运。 生年命运： 辛未年生：【得禄之羊】 （五行属土） 为人有志气，一生性宽，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人持家兴旺，男人有建家立业，名显荣幸之命。 辛未年：辛金未土，生人乃为田野得禄之羊。以未中土生金，未能自物，不惧木，壮以及时所乘，故曰：路旁土。得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，富贵有时，内含万宝，期待秋成，喜秋及火，华盖，一生性格灵巧，知前识后，聪明伶俐，胆略过人，满面秀气，外刚内柔。春生功名有望，晚景荣昌，夏生快乐清闲，秋生晚景荣华，冬生日用平平，日生功名自有，夜生中平，三月生人四废八败，男忌二，九月，女忌正，八月。 辛未生人，一生性宽，有志气，少年多灾，天女见利，见子有刑，夫妻和顺女主持家，兴旺之命，身带禄米三升三合，糯米三升，棉布一段肉半斤，茶盐五两，欠受生钱四万贯，寅亥时空亡。 辛未年的人，属于严守交往礼节又有慈悲心的人，常常会为他人而辛劳。由于，脑筋动的过快，缺乏判断力。中年期难得的好运往往会丧失，但是过五十以后的信用的声望都会提升。晚年将会过着家庭幸福、美满的生活。脾气暴躁和凡事过于认真是这年出生者的缺点。 生月命运： 六月出生的人，前年九月受胎，小署节后出生，为人具艺术头脑，心巧伶俐，有就变能力，信念坚定，思考精密，但手头阔绰，交友四海，尤忌千金散尽不复来，此命不守祖业，运到中年始可见成，平生机谋太重，须防背后小人，夫妻可望和谐，白首到老，中年顺境，未限安逸之命。 六月为建未月，在易经的卜卦上是配合天山遁的月份，这月出生的人时常杞人忧天，缺乏判断力往往就此断送难能可贵的好机会，本性善良淳厚，在一般公司行号或公职，皆能安稳无事地任职，也有可能因文学家，艺术家，宗教家而一举成名。 诗曰： 六月生人性最良，为人口快又高强。 文臣遇此后常位，庶民逢之主寿长。 一生衣禄自安慷，为人显达有文章。 三春快乐真豪富，夫妻同居松柏长。 平生衣禄自然昌，为人颢达好文章， 优游快乐家豪富，夫妻谐老百年长。 六月生人，性巧伶俐，为人远达，身有艺行不守祖业，初限有财，中限吉利，末限富贵，机谋太重乃好命也。 生日命运： 此日生人，为人奇巧有机谋，励精图治前景好，命运多波折，夫妻中和好，但恐难谐老，尤以女命之人，刑夫克子，谨作提防，男主离祖外出，中平之命也。 生时命运： 酉时生人：（下午五时至七时） 天皇星入命，报晚长随月，起舞独争先，为人忠孝仁慈，性格良善，一生财禄丰足，多招是非，可取四方之财，幼年辛苦，兄弟分离，乏子宜行善，六亲不相和，男女多情惹灾，善守机密，自尊心强，争强好胜。诗曰：酉时衣禄旺，文武足才谋，居家反不利，父母更担忧。乃福寿双全之命。 适业：化学、记者、教员、政法、军人、新兴事业、加工业、工矿业等金水事业，忌火土类。 吉凶年：十九、二十五、三十二、四十九、七十、七十七岁。 年干辛六亲为食神： 人事含义：祝寿，名誉，食禄，歌舞，演讲，著作，爱心，自由。女命代表女儿。 正面特性：平淡，温和，宽厚，体贴，正统，含蓄，善言。 负面特性：空想，虚伪，迂腐，冷漠，脱离实际，精神不佳，自私自利，是非观念淡薄。 月干乙六亲为偏官： (又名七杀) 人事含义：军警，司法，暴徒，邪恶势力，仇敌，疾病，不良嗜好，危险，压力，义气，气魄，权力，劳动。男命代表儿子，女命代表异性缘。 正面特性：威严，豪侠，进取，节制，机敏坚韧，有魄力。 负面特性：苛刻，激进，火爆，叛逆，霸道，越轨。 时干癸六亲为偏财： 人事含义：妻缘，父缘，异性缘，横财，意外之财，不义之财，投机之财。 正面特性：慷慨大方，重义轻财，多情善感，聪明机巧，开朗乐观。 负面特性：虚浮放荡，贪图享受，嗜酒好色，缺乏节制，懒惰成性，学问不佳或伦为贫儒。 鬼谷子年时断： 辛年癸时： 辛癸 遁卦 天福星 癸丑 泥尘走马，困顿下位终有发运之日。 天福星 癸卯 小船入海，度量宽洪人多归向。 天创星 癸巳 浮云蔽月，小有凶灾不足为害。 天创星 癸未 浪里行舟，历尽艰辛终能成功。 天将星 癸酉 饥鸟投林，施恩不图人报。 天将星 癸亥 柳絮飘风，威力甚大令人畏惧。 第八十数 判断 玉堂之曜金马之星，衣禄丰厚到老，退神施恩之处亏中吃亏， 百事无忧眉头不皱，正是因为度量宽洪。 宝剑重磨格 吹毛宝剑是金精，尘土泥埋暗不明，排石再磨龙虎地，脑龙交射斗牛星， 江边雁阵断复续，苑内花枝落又荣，一旦关山逢巨眼，万花深处马声嘶。 基业 平生志气与天齐，防险登天未有梯， 若问桑榆田地阔，牛龙蛇马也相期。 兄弟 天边二雁各分飞，吴越潇湘只自知， 回首白云孤鹭下，白萍红蓼映斜晖。 行藏 杜娟枝上怨春归，人向江滨事事宜， 满眼公侯相应合，凤凰楼稳碧梧枝。 婚姻 披美人兮天一方，移花栽杏傍馨香， 草堂鸥鹭多欢合，菊圃霜浓梦一场。 子息 蟠桃枝枝桂花香，一半青黄一半伤， 堪笑鲤庭朱紫晚，圭璋冠冕列成行。 收成 偕问龙蛇鸡犬猴，长江得水逝东流， 锦帆归去东南上，本有高人借一筹。 不要过于相信命运
怎么确定自己的属性
这个简单，你把角色选单开启，拉低，最下面那个框里就写着，我就是这样看的。挺准，
如何确定自己的星座？
占星学中的星座如下： 白羊座 3月21日～4月19 日 金牛座 4月20日～5月20日 双子座 5 月21日～6月21日 巨蟹座 6月22日～7月22日 狮子座 7 月23日～8月22日 处女座 8月23日～9月22日 天秤座 9 月23日～10月23日 天蝎座 10月24日～11月22日 射手座 11 月23日～12月21日 摩羯座 12月22日～1月19日 功水瓶座 1 月20日～2月18日 双鱼座 2月19日～3月20日 ( 注：2月19日晚11：58之前为水瓶座，之后为双鱼座，这也就是很多人搞不清楚2月19日是水瓶座还是双鱼座的原因） 根据占星学说，各个星座皆与人的各方面有对应关系： 星座 人生阶段 人体部位 性格特征 白羊座 婴儿 头 勇气、斗志、好胜 金牛座 幼儿 颈、喉咙 谨慎、温和、务实 双子座 儿童 手、臂、肩、肺 机智、善变、好奇心旺盛 巨蟹座 少年 胸、胃 敏感、情绪化、外刚内柔 狮子座 青年 脊椎、心脏 慷慨、霸气、自尊心强 处女座 青年 肠、神经系统 细心、唠叨、完美主义 天秤座 成年 下背、臀、肾脏 优柔寡断、追求公平 天蝎座 成年 生殖器官 神秘、爱恨分明、占有欲强 射手座 壮年 大腿 乐观、诚实、爱冒险 摩羯座 老年 骨头、关节、膝盖 意志坚强、专注力高、勇敢 水瓶座 重生 小腿 睿智、独立、叛逆 双鱼座 灵魂 足踝、脚掌 浪漫、富同情心、不切实际、优柔寡断
如何用动静结合，虚实相生法来鉴赏诗歌
这个问题涉及到动静结合还有虚实相生的艺术手法的相关知识，相关介绍如下： 一、动静结合： 1、简介： 在中国古代诗歌里，诗人们为了创设道家的飘渺意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中，独出心裁，"每着一字"，而使"境界全出"。作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式(这里的"动"含动与声:如"竹喧归浣女，莲动下渔舟""喧"为声，"动"为动)，形成意境和形象的和谐统一。因此，动静结合的写景手法，与衬托又不可截然分开。 在写景状物的文章中，孤立地写动态或静态，往往不能给人以深刻的印象。若能将动态描写与静态描写结合起来，以静写动，以动衬静，则会塑造出栩栩如生的文学场景。 2、典型示例 王维的名篇《山居秋暝》中就有这样的例子:"明月松间照，清泉石上流。"前一句写山上一尘不染的松树，皎洁的月光，以及月光穿过树叶的缝隙在林间留下斑驳的影子，都给人以明净清幽的感受--这是通过静态描写来突出山中的静谧。第二句写山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声--这是动态描写，以动衬静，更反衬出山中的宁静。 《鸟鸣涧》--王维"人闲桂花落， 夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。"这首诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到"鸟鸣山更幽"的艺术效果。 3、手法分类 ①化动为静，以静写动就是把运动的事物当作静止的事物来写,想象并描写出动态事物在静止时的形态和神态。如李白的《望庐山瀑布》"遥看瀑布挂前川"写出了遥看瀑布的第一眼形象，将流动的水当作静止的布，瀑布像一条巨大的白练挂在山间，一个"挂"字化动为静，生动形象，活灵活现。 ②化静为动，以动写静就是把静止的事物当作运动的事物来写,想象并描写出静态事物在运动时的形态和神态。如王安石《书湖阴先生壁》中的"两山排闼送青来"，一个"送"字，把静止的山给写活了。 ③动静结合，相映成趣 就是同时描写静态的事物和动态的事物,让静景动景相辅相成，相得益彰，相映成趣。如杜甫《漫成一首》,"沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣"两句，就是视觉之静与听觉之动的巧妙结合。 ④以动衬静即通过描写、渲染动态，反衬静态，突出静态，是反衬手法的一种。如贾岛《题李凝幽居》全诗所绘景致十分幽静，其中的名句"僧敲月下门"，一个"敲"字动
五行人格的理论简介
五行人格理论具有五大优势——一、传统科学性：金木水火土五行是中国的传统文化，周易、阴阳、五行、八卦是中国古代一直延沿至今的传统文化并经常被人用来算命，很多人一开始听到五行，就认为是迷信，不科学，其实，非也！存在必有其道理。五行及阴阳、八卦所有理论沿于周易理论，古人用周易来演算分析日常生活中常概率事情的归纳，并做出大概率正确的选择。其实就是今天数学中的概率论，是种科学，而且是中国独有的传统科学。二、理论完备性：为什么不是阴阳学，以两类人格来分，或者以三类人格来分？阴阳是用来分男女的，不是对就是错，是科学，但没有任何意义。以三来分，对、错、中，则太片面，没有相生相容相克的价值。以五行来分人格理论是以博大精深的五行学说的作为科学概率归纳法，构成所有人格的互相贯通，木：代表生长壮大，火：旺盛至精疲力竭，土：平静调养生息，金：经历历练后重生，水：重生后成长遇到的无限生机。木，精力充沛强壮有力，火，精力过盛而狂噪，土，精疲力尽后的平静休养，金，有经验后萌发新的成长，水，成长过程中在不断的蓄积能得，这就是五行相生相克的道理。所以，以五行来分五行人格，是一种完备的理论，可以总概括千千万万种人格。三、系统归纳性：五行人格理论是结合了中医的医理，并依据日常生活、社会作出归纳，然后以概率论的方式进行选择得出来的结果。比如说：脾气大的易暴躁的人，我们定义为火行人，中医上肝火旺，表现在脾虚，精力易耗，脱发，性格急燥，容易争吵，办事速率快，有社会影响力，容易暴饮暴食，体态肥胖，脾气急容易闯祸，需要遇到脾气好的，比如水行人，这里并不是日常生活人说的水火不容，而是水能克火，水火共容，往往是水性人领导火性人。归纳人体性格，人体生理医学，日常生活，社会意识形状等等。四、简约易懂性：五行人格理论金木水火土，五种性格，相生相克，既是传统文化，又通俗易懂，非常形像，不需要专门去记，人们很容易掌握和运用，很好理解，比如，水能克火，水性人为什么能克制火性人？水性人脾气好，上善若水，心态好，脾气好，遇事能顺变，自然人长得秀美，火性人脾气大，能力大，当然只有脾气好的人才能领导。而土性人，喜欢静，会保养，善思考，与世无争，身体自然长寿，长长贵为尊者，自然能受到有礼貌的水性人的尊重，所以土能克水。五、实用适用性：五行人格理论非常实用，不但可以用来改善自己的性格，还可以用来改善自己的身体健康，还可以用来改善自己的人际关系、改善家庭关系、增进团队协作，还可以用来改善管理方式、提高管理水平，还可以用来识人选才，择偶择友。
