易经预言世界末日
世界末日的三大预言是什么？
1.预言了玛雅人自己的灭亡。 2.预言了我们这一代人有飞机有汽车这些高科技。 3.预言了我们这一代要出一个希特勒这样的人，并且预测了他的出生与死亡日期。 1、神秘预言一：世界末日 科学家们首先利用玛雅历法来揭穿所谓的“世界末日”预言。玛雅历法并没有结束于2012年，因此玛雅人自己也没有把这一年当作是世界的末日。不过，2012年12月21日(冬至)肯定是玛雅人的一个重要日子。美国科尔盖特大学考古天文学家安东尼-阿维尼是一名玛雅文化研究专家。阿维尼表示，“在玛雅历法中，1872000天算是一个轮回，即5125.37年。” 玛雅人对于时间的计算比其他许多文化都要精细。阿维尼介绍说，玛雅人曾经发明了所谓的“长历法”，这种历法把最初的计算时间一直追溯到玛雅文化的起源时间，即公元前3114年8月11日。根据“长历法”，到2012年冬至时，就意味着当前时代的时间结束，即完成了5125.37年的一个轮回。长历法于是重新开始从“零天”计算，又开始一个新的轮回。阿维尼认为，“这仅仅是一个重新计时的思想，与我们每年元旦或周一早上重新开始一年或一周生活完全一样。” 在阿维尼看来，玛雅预言中关于2012年12月21日是世界末日的说法是一种被误解的说法。那一天是玛雅历法中重新计时的“零天”，表示一个轮回结束，一个新的时代的开始，而并非指世界末日。 2、神秘预言二：两极倒转 某些关于世界末日的预言声称，到2012年，地球将会两极倒转，地球外壳和表面将会突然分离，地心内部的岩浆将会喷涌而出。分离的大陆会将整个人类填入大海，地震、海啸、火山以及其他灾难一起出现。 科学家对于这些所谓的预言进行了批驳。美国普林斯顿大学地质学家亚当姆-马尔卢夫对“两极互转”和玛雅预言都有深入的研究。马尔卢夫认为，岩石中的某些磁性迹象表明，地球可能发生过这样剧烈的磁场变化，但是这一过程是一个持续数百万年的缓慢过程，如此缓慢以至于人类根本感觉不到这种变化。 3、神秘预言三：天体重叠 一些星象学家认为，2012年将可能会出现“天体重叠”。这种“天体重叠”现象每2万6千年出现一次。根据“天体重叠”的预言，太阳在天空中的线路将会穿过银河系的最中央。许多人担心这种天体错位将会让地球处于更为强大的未知宇宙力量的牵引之下，会加速地球的毁灭。要么可能是引起地球两极互换，要么是在银河系中心形成一个巨大的黑洞。 莫里森坚决否认了这种说法。他解释说，“2012年绝对不会出现这种可怕的‘天体重叠’现象，或者说只会出现一些正常的天体现象。比如每年冬至时，从地球上看太阳，太阳看起来就像是处于银河系的中央。一些星象学家或许会对这种现象很兴奋，但对于科学家来说，这种现象毫无特别之处。它不会造成地球引力、太阳辐射、行星轨道等事物的变化，也不会对地球上的生命造成任何影响。没有任何奇怪之处。只有认为世界即将面临末日的人才会把这些普通的天文现象看作是一种威胁。” 关于“天体重叠”问题，德克萨斯大学玛雅专家大卫-斯图亚特介绍说，“没有任何玛雅古书或艺术品提到过这个问题。”阿维尼也认为，玛雅长历法将2012年冬至作为一个轮回的终点正是体现了玛雅文化的天文成就。许多人通过观测天象学会了如何精确预测日蚀以及其他天文现象，同时也掌握了农业季节轮回与某些天文现象的关系，而玛雅历法又与农业季节轮回存在着紧密联系。 4、神秘预言四：未知行星撞地球 有些人预测，一颗神秘的X行星正在向地球的方向飞来。据说，如果行星正面撞上地球，地球将会因此而消失。即使两者只是轻轻擦过，也会造成地球引力的变化，从而引起大量小行星撞击地球。这种未知行星真的会在2012年出现吗？ 对于这个问题，莫里森给予了否定的回答。“不可能。可以最直接地讲，本来就没有这个天体存在。” 这个关于未知行星撞击地球的预言最早出现于2003年，一位妇女声称她收到了来自宇宙某行星的信息。莫里森强调，“从2003年到现在已经好几年了。如果在太阳系内确实存在这样一颗行星的话，那么天文学家肯定在过去十年中就已经开始研究它了。我们肉眼应该是可以看到了。所以说，这颗所谓的未知行星是不存在的。” 5、神秘预言五：太阳风暴袭击地球 在许多关于2012年的灾难预言中，太阳是地球最重要的一个敌人。传说，它将会于2012年产生致命的太阳耀斑，将地球上的人类烤焦。 事实上，太阳耀斑是有规律可循的，其爆发周期大约为11年。剧烈的太阳耀斑可能会破坏地球上的通讯设施以及其他一些地面事物，但是科学家们从来没有说过太阳会释放出强大的太阳风暴足以烤焦整个地球，至少是短期内不会出现这种现象。 莫里森解释说，“除非是太阳已明显不遵循其活跃周期。我们预计，太阳耀斑这个周期的最顶峰并不是2012年，而在之后的一两年。” 6、神秘预言六：玛雅人真的预言过2012年是世界末日吗？ 玛雅人究竟有没有预言过2012年是世界末日？如果没有，那么他们确切是预言哪一年？许多学者对玛雅文化一些证据进行了深入研究后发现，其实玛雅人并没有留下任何关于2012年会发生什么事情的明确记录。 不过，玛雅人确实遗传下来了一本手卷，也就是著名的“德雷斯顿抄本”。在“德雷斯顿抄本”的最后一页，有关于世界末日场景的描述。该场景设想一场洪水将毁灭整个世界。不过，这种世界末日的假想在许多文化中都有存在，并不仅仅是玛雅人才有的预言。阿维尼认为，这种设想并不能当作证据来看待，更不能看作是一种预言。
圣经有预言世界末日吗
QING请不要相信谣言。没有准确的日子。请看耶稣对门徒说的预言： 马 太 福 音24:3 耶稣在橄榄山上坐着、门徒暗暗的来说、请告诉我们、甚么时候有这些事．你降临和世界的末了、有甚么预兆呢。 24:4 耶稣回答说、你们要谨慎、免得有人迷惑你们。 24:5 因为将来有好些人冒我的名来、说、我是基督、并且要迷惑许多人。 24:6 你们也要听见打仗和打仗的风声、总不要惊慌．因为这些事是必须有的．只是末期还没有到。 24:7 民要攻打民、国要攻打国．多处必有饥荒、地震。 24:8 这都是灾难的起头。〔灾难原文作生产之难〕 24:9 那时、人要把你们陷在患难里、也要杀害你们．你们又要为我的名、被万民恨恶。 24:10 那时、必有许多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨恶。 24:11 且有好些假先知起来、迷惑多人。 24:12 只因不法的事增多、许多人的爱心、才渐渐冷淡了。 24:13 惟有忍耐到底的、必然得救。 24:14 这天国的福音、要传遍天下、对万民作见证、然后末期才来到。 24:15 你们看见先知但以理所说的、那行毁坏可憎的、站在圣地．（读这经的人须要会意) 24:16 那时、在犹太的、应当逃到山上． 24:17 在房上的、不要下来拿家里的东西． 24:18 在田里的、也不要回去取衣裳。 24:19 当那些日子、怀孕的和奶孩子的有祸了。 24:20 你们应当祈求、叫你们逃走的时候、不遇见冬天、或是安息日． 24:21 因为那时、必有大灾难、从世界的起头、直到如今、没有这样的灾难、后来也必没有。 24:22 若不减少那日子、凡有血气的、总没有一个得救的．只是为选民、那日子必减少了。 24:23 那时、若有人对你们说、基督在这里．或说、基督在那里．你们不要信。 24:24 因为假基督、假先知、将要起来、显大神迹、大奇事．倘若能行、连选民也就迷惑了。 24:25 看哪、我预先告诉你们了。 24:26 若有人对你们说、看哪、基督在旷野里．你们不要出去．或说、看哪、基督在内屋中．你们不要信。 24:27 闪电从东边发出、直照到西边．人子降临、也要这样。 24:28 尸首在那里、鹰也必聚在那里。 24:29 那些日子的灾难一过去、日头就变黑了、月亮也不放光、众星要从天上坠落、天势都要震动。 24:30 那时、人子的兆头要显在天上、地上的万族都要哀哭．他们要看见人子、有能力、有大荣耀、驾着天上的云降临。 24:31 他要差遣使者、用号筒的大声、将他的选民、从四方、从天这边、到天那边、都招聚了来。〔方原文作风〕 24:32 你们可以从无花果树学个比方．当树枝发嫩长叶的时候、你们就知道夏天近了。 24:33 这样、你们看见这一切的事、也该知道人子近了、正在门口了。 24:34 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。 24:35 天地要废去、我的话却不能废去。 24:36 但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。 24:37 挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。 24:38 当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日． 24:39 不知不觉洪水来了、把他们全都冲去．人子降临也要这样。 马 可 福 音13:3 耶稣在橄榄山上对圣殿而坐．彼得、雅各、约翰和安得烈、暗暗的问他说、 13:4 请告诉我们、甚么时候有这些事呢。这一切事、将成的时候、有甚么预兆呢。 13:5 耶稣说、你们要谨慎、免得有人迷惑你们。 13:6 将来有好些人冒我的名来、说、我是基督．并且要迷惑许多人。 13:7 你们听见打仗、和打仗的风声、不要惊慌．这些事是必须有的、只是末期还没有到． 13:8 民要攻打民、国要攻打国、多处必有地震、饥荒．这都是灾难的起头。〔灾难原文作生产之难〕 13:9 但你们要谨慎．因为人要把你们交给公会、并且你们在会堂里要受鞭打．又为我的缘故、站在诸侯与君王面前、对他们作见证． 13:10 然而福音必须先传给万民。 13:11 人把你们拉去交官的时候、不要预先思虑说甚么．到那时候、赐给你们甚么话、你们就说甚么、因为说话的不是你们、乃是圣灵。 13:12 弟兄要把弟兄、父亲要把儿子、送到死地．儿女要起来与父母为敌、害死他们。 13:13 并且你们要为我的名、被众人恨恶、惟有忍耐到底的、必然得救。 13:14 你们看见那行毁坏可憎的、站在不当站的地方．（读这经的人、须要会意)那时在犹太的、应当逃到山上． 13:15 在房上的、不要下来、也不要进去拿家里的东西． 13:16 在田里的、也不要回去取衣裳。 13:17 当那些日子、怀孕的和奶孩子的有祸了。 13:18 你们应当祈求、叫这些事不在冬天临到。 13:19 因为在那些日子必有灾难、自从 神创造万物直到如今、并没有这样的灾难．后来也必没有。 13:20 若不是主减少那日子、凡有血气的、总没有一个得救的．只是为主的选民、他将那日子减少了。 13:21 那时若有人对你们说、看哪、基督在这里．或说、基督在那里．你们不要信。 13:22 因为假基督、假先知、将要起来、显神迹奇事．倘若能行、就把选民迷惑了。 13:23 你们要谨慎．看哪、凡事我都预先告诉你们了。 13:24 在那些日子、那灾难以后、日头要变黑了、月亮也不放光、 13:25 众星要从天上坠落、天势都要震动。 13:26 那时他们〔马太二十四章三十节作地上的万族〕要看见人子有大能力、大荣耀、驾云降临。 13:27 他要差遣天使、把他的选民、从四方、从地极直到天边、都招聚了来。〔方原文作风〕 13:28 你们可以从无花果树学个比方．当树枝发嫩长叶的时候、你们就知道夏天近了。 13:29 这样、你们几时看见这些事成就、也该知道人子近了、〔人子或作 神的国〕正在门口了。 13:30 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。 13:31 天地要废去．我的话却不能废去。 13:32 但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟有父知道。 13:33 你们要谨慎、儆醒祈祷、因为你们不晓得那日期几时来到。 13:34 这事正如一个人离开本家、寄居外邦、把权柄交给仆人、分派各人当作的工、又吩咐看门的儆醒。 13:35 所以你们要儆醒、因为你们不知道家主甚么时候来、或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨。 13:36 恐怕他忽然来到、看见你们睡着了。 13:37 我对你们所说的话、也是对众人说、要儆醒。 路 加 福 音21:7 他们问他说、夫子、甚么时候有这事呢．这事将到的时候、有甚么预兆呢。 21:8 耶稣说、你们要谨慎、不要受迷惑．因为将来有好些人冒我的名来、说、我是基督．又说、时候近了．你们不要跟从他们。 21:9 你们听见打仗和扰乱的事、不要惊惶．因为这些事必须先有．只是末期不能立时就到。 21:10 当时耶稣对他们说、民要攻打民、国要攻打国． 21:11 地要大大震动、多处必有饥荒瘟疫．又有可怕的异象、和大神迹、从天上显现。
玛雅人预言世界末日具体是什么
玛雅预言内容： “地球并非人类所有，人类却是属于地球所有”—玛雅预言 根据玛雅预言上表示，现在我们所生存的地球，已经是在所谓的第5太阳纪，到目前为止，地球已经过了四个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。 第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART(根达亚文明），最后被一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水。 第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl（米索不达亚文明），这次文明在南极大陆，毁于地球磁极转换。 第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo（穆里亚文明），该文明毁于大陆沉没。 第四个太阳纪是宗德里里克 Tzontlilic(亚特兰蒂斯文明），也是火雨的肆虐下引发大地覆灭亡。柏拉图有详细记载。 玛雅预言也说，从第一到第四个太阳纪末期，地球皆陷入空前大混乱中，而且往往在一连串惨不忍睹的悲剧下落幕，地球在灭亡之前，一定会先发出警告。 玛雅预言的最后一章，大多是年代的纪录，而且这些年代的纪录如同串通好的，全部都在“第五太阳纪”时宣告终结，因此，玛雅预言地球将在第五太阳纪迎向完全灭亡的结局。当第五太阳纪结束时，必定会发生太阳消失，地球开始摇晃的大剧变，根据预言所说，太阳纪只有五个循环，一旦太阳经历过5次死亡，地球就要毁灭，而第五太阳纪始于纪元3113年，历经玛雅大周期5125年后，迎向最终。而以现今西历对照这个终结日子，就在西元2012年12月22日前后。 不过，还记得1999年、2000年的世界末日传闻吗？西方世界每隔一段时间，就会传出世界末日即将降临的说法，其中最让民众觉得恐慌的就是2012年的玛雅预言了。对此，危地马拉籍的玛雅长老皮克顿终于忍不住跳出来说：“根本没这回事！”他甚至表示，末日理论源自于西方，玛雅人从来没有这类想法。至于玛雅人所说的2012年，指的应该是人类在精神与意识方面的觉醒及转变，从而进入新的文明。
中国命运的30个预言的作者是谁
不用预言，我可以肯定我的命运象征中国的命运，因为我是人民，年轻改命，也是特殊，国家给命，一切在缘，我心满意足，国家富强和睦
圣经中有哪些基督再来的预言
马太福音 24:3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？” 24:4 耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 24:5 因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。 24:6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 24:7 民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。 24:8 这都是灾难的起头（注：“灾难”原文作“生产之难”）。 24:9 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。 24:10 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶； 24:11 且有好些假先知起来，迷惑多人。 24:12 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 24:13 惟有忍耐到底的必然得救。 24:14 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 24:15 你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。 24:16 那时，在犹太的，应当逃到山上； 24:17 在房上的，不要下来拿家里的东西； 24:18 在田里的，也不要回去取衣裳。 24:19 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。 24:20 你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。 24:21 因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。 24:22 若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。 24:23 那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。 24:24 因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。 24:25 看哪，我预先告诉你们了。 24:26 若有人对你们说，‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去；或说，‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信。 24:27 闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。 24:28 尸首在哪里，鹰也必聚在那里。 24:29 那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。’ 24:30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。 24:31 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方（注：“方”原文作“风”），从天这边到天那边，都招聚了来。 24:32 你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。 24:33 这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。 24:34 我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。 24:35 天地要废去，我的话却不能废去。
凤凰卫视易经预言：台湾什么时间统一，
中国都丢弃老祖宗了，还易经呢？去问死掉的马列吧！！中华人民共和国的外国祖宗！
梦见世界末日但自己却没有事
那不是你的世界，梦中的人常常是以旁观者的角度观察发展，而不是参与者。你应该可以回忆起梦里的样子，这就说明你其实是在观察和控制梦中的角色，而并非成为这个角色。其实，你的这个问题会出现歧义。
解梦·梦见世界末日
你是男是女？多大？婚否？ 梦里的世界末日，那个世界是代表你的内心世界。内心世界的末日那是你最近受到啥巨大的心理压力，撑不住了。 太阳很大，太阳会不会是代表你爸爸或者你家里的男性的尊长？也许这个压力来自你父亲。 陨石、飞碟这些是飞来横祸。 暴雨是你的恶劣情绪。 似乎是你最近碰到一件事情，可能这个事情你父亲给你很大的压力，使得你内心趋于崩溃。
梦见有人预言自己什么时候死亡
梦见有人预言什么时候死亡-解梦： 吉凶指数：91 平常脑筋聪明的人却有聪明反被聪明误的可能。对言词笨拙的人处处怀疑，但对一张嘴天话乱坠的人反而听得津津有味被误导。听来不实的消息又再经由你的口宣扬出去而惹麻烦的暗示。但另一方面这两天也有接收来自过逝者留下遗产或礼物等的机缘，死亡亲属的财务整理、分配，宜。
中国古代十大预言？
中国古代十大预言，即姜太公的《乾坤万年歌》，诸葛亮的《武侯百年乩》、《马前课》，步虚大师的《步虚大师预言》，李淳风的《藏头诗》，李淳风、袁天罡的《推背图》，黄檗希运的《黄蘖禅师诗》，邵雍的《梅花诗》，刘伯温的《金陵塔碑文》、《烧饼歌》。 《乾坤万年歌》相传为周朝姜太公所作。歌中预言从周朝开始，直至未来大同世界。姜子牙就是姜太公，是周文王倾商、武王克殷的首席谋主、西周的开国元勋，齐文化的创始人。历代典籍都公认他的历史地位，道、儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”，同时他还是一个大预言家，《乾坤万年歌》就是他留给后世的预测朝代兴衰的奇书。原文问整体诗歌，顺序或有错乱。 《武侯百年乩》预言了百年内的事情，预言分为三段，前两段预言了二战、国共内战、五星红朝，最后一段预言了救世圣人会出现。 《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。 步虚大师：隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。步虚大师传，为清光绪三十年正月初七静涵居士请得于北京西山碧云寺。预言对近代历史讲的由为详细，而明智者不难看出，最后一段才是步虚大师真正要表达的，确又显出不敢明言之隐懮。前面大段内容看上去是在预言历史，实则为最后的一段作垫而已。 《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名“推背图”，是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。 《梅花诗》相传是邵雍所作的。邵雍，字尧夫，生于北宋真宗四年（公元1011年），卒于神宗十年（公元1077年）。谥号康节。原籍河北范阳，后移居共城，最后隐居洛阳。《梅花诗》一共十首，预言了他身后中国的大的历史演变。当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言。 《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。 《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，于民国七年（西元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华、和中共的统治；而后半部分至今还没有完整的解释。
