中国古代的五行思想源
五行，指金、木、水：火、土五种物质。阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为世
Five elements, means five different materials: metal, wood, water, fire and earth. Five elements theory is a native materialism and dialectics of ancient China. The theory believes the world is composed by matters, the material world is created, developed and transfromed by Ying and Yang. It also believes that the five basic elements, namely the metal, wood, water fire and earth, are the essential elements that composed the world. These five elements mutally generate and interact with each other in an endless motion of change.
源泉的源五行属什么
源五行：水源_百度汉语[拼音] [yuán] [释义] 1.水流所从出的地方：河～。泉～。发～。～远流长。～头。 2.事物的根由：来～。资～。渊～。能～。起～。策～地。 3.姓。
五行思想的基本内涵
五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学、中医学和占卜方面.五行指：金、木、水、火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论. 中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”.从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式. 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）,且已把胜（克）、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用. 到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智. 五行相克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 五行相生：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性；“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能. 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则,疑为荀子所持. 指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持. 指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持. 为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持. 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’,如白虎通及黄帝内经素问所持. 指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水.它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏.此为萧吉所持. 五行在中医里五行有着特殊的含义. “木曰曲直”,代表生长、升发、条达、舒畅的功能,在人体为肝. “金曰从革”,代表沉降、肃杀、收敛等性质,在人体为肺. “水曰润下”,代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质,在人体为肾. “土爰稼樯”,代表了生化、承载、受纳等性质,在人体为脾. “火曰炎上”,代表了温热、向上等性质,在人体为心. 在中国传统文化中,五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系. 五行 木 火 土 金 水 五色 青 红 黄 白 黑 五方 东 南 中 西 北 五季 春 夏 季夏 秋 冬 五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 五节 春节（正月初一） 上巳（三月初三） 端午（五月初五） 七夕（七月初七） 重阳（九月初九） 五星 岁星（木星） 荧惑（火星） 镇星（土星） 太白（金星） 辰星（水星） 五声 呼 笑 歌 哭 呻 五音 角 征 宫 商 羽 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五情 喜 乐 欲 怒 哀 五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 五感 目 耳 鼻 口 皮肤 五觉 色（视觉） 声（听觉） 香（嗅觉） 味（味觉） 触（触觉） 五液 泣 汗 涎 涕 唾 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五臭 膻 焦 香 腥 朽 五味运行的所在 筋 骨 肉 气 血 五事 貌 视 思 言 听 五兽 青龙 朱雀 黄麟 白虎 玄武 五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 五虫 鳞 羽 裸 毛 介 五果 李 杏 枣 桃 栗 五谷 麻 麦 稻 黍 豆 五菜 韭 薤 葵 葱 藿 五常 仁 礼 信 义 智 五政 宽 明 恭 力 静 五恶 风 热 湿 寒 燥 五化 生 长 化 收 藏 五祀 户 灶 溜 门 井 天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 月（农历） 1月～3月 4月～6月 3、6、9、12月 7月～9月 10月～12月
起名,男孩按祖谱占"源"字,可五行缺金
源——钰、 锟、 铄
为什么说风水思想是道家思想的部分反映
风水思想只是道家思想的部分反映，这种观念是对的。 天人合一，人与环境的关系，可以看做是风水的一个依据。但道家的天人合一，更主要是反映在其修行的方法上，追求人与宇宙的统一，心与大自然的合一。这在丹道修行中尤其明显。气血运行与节气丝丝合拍，令人称奇。但只有通过修行实证，向内求证，才能体会到这些。因此先贤讲：上士闻道，勤而行之，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
取名，岳为姓，笔画算几画？源字和熙字五行分别属什么，笔画怎么算？
岳字坊间有算17画和8画两种,正确的应算8画. 源字属水14画 熙字属水13画
锦源二字五行属什么？
日柱算命论心性： 沉着坦直无私，待人接物，认真细致，脚踏实地，但温柔敦厚而寓涵固执，有些自信，劳碌奔波欢快。 生辰八字日柱算命： [辛亥][中等]干支相生，金水相连，文才好（女命稍差），坐沐浴，女命不贞，坐下伤官旺不利夫。男命可得妻财，或漂亮之妻。 日柱论命个性分析： 不惹闲事，清静守中；早年不聚财，晚景荣华富贵。女人勤俭，福丰，助立家业。 八字日柱性格分析： 辛是阴之金，因此它比庚更能表现金的严厉。辛原是指罪人，由于它在秋决时又代表了斩人的刃物，所以给人狠毒的感受。 庚就像铁矿石般原始，但辛却象征经过琢磨，精制的贵重金属或珠玉，呈人工加工的状态。若和铁矿石相比较，辛较温和;就连同样提倡正义，公理的金的性格而言，辛也给人较平稳，聪明的感觉，以这种严厉、温和相对立的两个要素为根底的辛，应可看出自己颇乱的兆头，那就是破坏、改革的暗示。 庚通更、辛通新，经过后来的整理，可发现辛本年的事变特别多。此外，辛年出生的人除了私人性的世事变化无常外，也象征扮演改革时代的角色。
综合思想指什么动物
综合（思）想指什么动物 ： （思） 谐音为 巳。 生肖 ：（巳）蛇
白羊男的思想是怎样的？
白羊男性喜欢表现出压倒一切的精神。总是激情满怀，知难而进。喜欢长驱直入，速战速决和胜利在望。在家里，喜欢推行自己的情趣和意愿；而在外面，则不轻易失言和做越轨之事。在一些重大的事情上，你会挺身而出，竭诚相助。用激情去赢得女性，如果他求爱遇到了阻力，更会激发他不惜任何代价去征服她的决心。而白羊座这样的行为往往不是爱情而是占有欲而已，一旦被白羊男追到手，他就会立刻对这个女孩失去兴趣，如果你爱上白羊座的他，那么！在未确定他已经爱上你之前，请不要主动对他表示好感。因为对他来说，最有趣的事莫过于“挑战”与“征服”，要是你采取主动，他就会觉得太无趣了。不要害怕把你的白羊座男人宠坏了，你对他的包容越多，他越离不开你。他的个性的确很自私，但是如果他把你包含在他的自私范围时，那你就真的有福啰！
中国古代五行与五色相对应，为什么水与黑是相对应的呢？
象之，这个问题本人回答自己的理解。因为我也有疑惑。 1水能吸光。水下是黑的。水与暗可依此对应。 2水是万物之初，道家认为先有水然后有其他五行，所谓天一生水。既是虚无。 3从象上解，任何有色之物，浸水后会颜色变深。这是我的一点理解。 4水对应寒，而寒既无光，无光即最寒之五行者。无光不就是一片漆黑吗。 希望能帮到你。
