易经第一卦事业

  • 企求易经 第一卦的解释

      自强不息 进退有章   1、乾卦乾为天   《乾》(下乾上乾) 第一   刚健中正品物行,自强不息万事通;   六位时成龙御天,元亨利贞四德功。   潜龙勿用藏阳气,见龙在田有文明;   终日偕行精修业,群龙无首吉门庭。   【原文】 乾。元亨、利贞。   【译文】 乾卦:大吉大利,吉利的贞卜。   乾卦之象为天,其义为刚健,其德为元、亨、利、贞。乾天蕴含充沛刚健之阳气,运行不已,变化无穷,沿着春夏秋冬四季而循环往复,主宰整个宇宙,正可体现其创始万物、处事亨通、和谐有利、固守正道之四项美德。   天之德莫大于四时。元亨利贞,季节四时的卦象即春夏秋冬。方道四方的卦象即东南西北,周易的卦象表示为:震元、离亨、兑利、坎贞。往来循环,不忒不穷。周易的名称的含义,就是周而复始循环变化的意思。   元亨利贞,则把天时人事,尽括于其中。惟此四字,义蕴宏深,非一解所能尽。   元亨利贞,合起来解释为《乾》卦之德,分开解释为八卦之德,因此为六十四卦之根本。在解释易象时,遇东南方春夏之卦,卦辞则曰元亨。遇西北方秋冬之卦,卦辞则曰利贞。   比如:水雷《屯》卦,下震上坎,下震四时的象为春季,故曰元亨;上坎四时的象为冬季,故曰利贞。再如泽火《革》卦,下离上兑,下离四时的象为夏季,故曰元亨;上兑四时的象为秋季,故曰利贞。   孔颖达曰:乾卦本以象天,天乃积聚诸阳气而成。有纯阳之性,自然能以阳气始生万物,而得元始、亨通,能使物性和谐而各有其利,坚固贞正而得其所终。子夏传云,元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。此言乾卦之四德也。   沈善登曰:说文:乾,上出也,从乙,倝声。乙,物之达也;倝,音乾,日出光倝倝也。可见乾为纯一光明上出者,即所谓轻清上浮为天者。乙,物之达也,即所谓太初气始也。乾凿度云:有形生于无形,太易者未见气也,太初者气之始也,太始者形之始也,太素者质之始也。   李士鉁曰:乾,健也,天之象也。以形言则曰天,以道言则曰乾,法天以道不以形也。天者,阳之宗,物莫先焉,物莫大焉,故画一以象之。一者数之始,画之奇也。天一而地效之则二。以一合二则三,故二生三。易究天地之原,立三才之道,故三画以成一卦。由是阴阳变化而生八卦,上下交错而生六十四卦。六十四卦生于一,道之大原岀于天也。   李士鉁又曰:元,亨,利,贞,此文王所系之辞,谓之彖辞。爻下所系之辞,谓之爻辞。元于四时为春,亨为夏,利为秋,贞为冬,四时迭运,所以为天,而不得执一时以为天也。元于五常为仁,亨为礼,利为义,贞为信,智在其中,五常分布,所以为道,而不得执一端以为道也。   困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。   《乾》卦居六十四卦之首,由六阳爻组成,后人谓之纯阳之卦。依《说卦传》,其取象为“天”,其性质为“至健”。《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性,由“潜龙”到“亢龙”,层层推进,形象地展示了阳刚之性(气)的萌芽、生长、盛大乃至于亢穷的变化过程,具有极强的辩证色彩。如其初爻之“勿用”,上爻之“有悔”,表明做任何事情,“不足”或“太过”都是不合理的,都不会有好的结果。其下卦之中爻(九二)和上卦之中爻(九五)的“利见大人”,则表明“适中”才能得到最理想的结局。   乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢?这里关键就是一个“元”字。“元”可以引申为宇宙万物的本原,对一个人来说,就是这个人根本的价值观和终极的人生目标;对一个企业来说,就是这个企业的文化——共同的价值观、企业的终极追求。找到了自己的“元”,那么就会一路畅通,大吉大利。   乾卦六条阳爻表示六个时位、六种状态、六种做法。用“龙”作比喻,从下往上就是潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙,......余下全文>>

  • 请问这个是不是易经里面排名第一的上上卦?

      易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳   和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示   吉祥如意,教导人遵守天道的德行。   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万   物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情   温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵   循正道,获取吉利。   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。   这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象   丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应   运,必欣欣向荣。   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦   形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,   因此,具有启蒙和通达的卦象。   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以   刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险   陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,   喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,   因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依   赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精   诚团结的道理。   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦   名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:   “履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾   刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。   这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下   互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶。万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转   盛,故应时而变者泰(通)。   第12卦天地否(否卦)不交不通   中中卦   象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。   这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天   地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。   第13卦天火同人(同人卦)上下和同   中上卦   象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。   这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下   火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。   第14卦火天大有(大有卦)顺天依时   上上卦   象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。   这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,   普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。   第15卦地山谦(谦卦)内高外低   中中卦   象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。   这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山   高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。   第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势   中中卦   象曰:太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。   这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示   大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。   第17卦泽雷随(随卦)随时变通   中中卦   象曰:泥里步踏这几年,推车靠崖在眼前,目下就该再使力,扒上崖去发财源。   这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随   指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞   为前提。   第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰   中中卦   象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。   这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多   事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治   理整顿,挽救危机,重振事业。   第19卦地泽临(临卦)教民保民   中上卦   象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。   这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主   亲临天下,治国安邦,上下融洽。   第20卦风地观(观卦)观下瞻上   中上卦   象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。   这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,   交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。   第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济   上上卦   象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。   这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻   恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合,咀嚼。   第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质   中上卦   象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。   这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲   (bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。   第23卦山地剥(剥卦)顺势而止   中下卦   象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻。   这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于   地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败   坏。   第24卦地雷复(复卦)寓动于顺   中中卦   象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。   这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自   然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。   第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得   下下卦   象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能。   这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚   阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。   第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止   中上卦   象曰:忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。   这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜   意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。   第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养   上上卦   象曰:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。   这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。   春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。   第28卦泽风大过(大过卦)非常行动   中下卦   象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。   这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成   大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。   第29卦坎为水(坎卦)行险用险   下下卦   象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。   这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重   重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。   第30卦离为火(离卦)附和依托   中上卦   象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。   这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该   卦象征火,内空外明。离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。   第31卦泽山咸(咸卦)相互感应   中上卦   象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。   这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下   渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。   第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成   中上卦   象曰:鱼翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来,谁想一到就凑合。   这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔   在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。   第33卦天山遁(遁卦)遁世救世   下下卦   象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。   这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳   消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。   第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动   中上卦   象曰:卦占工师得大木,眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放心宽。   这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,   声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,   积极而有所作为,上正下正,标正影直。   第35卦火地晋(晋卦)求进发展   中上卦   象曰:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,一锄锄出银子来,这个运气也算好。   这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大   地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。   第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明   中下卦   象曰:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。   这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,   光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。   第37卦风火家人(家人卦)诚威治业   下下卦   象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。   这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切   事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家   道正,天下安乐。   第38卦火泽睽(睽卦)异中求同   下下卦   象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。   这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则   生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。   第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前   下下卦   象曰:大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。   这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险   阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。   第40卦雷水解(解卦)柔道致治   中上卦   象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。   这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在   外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。   第41卦山泽损(损卦)损益制衡   下下卦   象曰:时动不至费心多,比作推车受折磨,山路崎岖吊下耳,做插右按按不着。   这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损   益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过   度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。   第42卦风雷益(益卦)损上益下   上上卦   象曰:时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。   这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈   响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益   上。二卦阐述的是损益的原则。   第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和   上上卦   象曰:蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛,幸有大风吹破网,脱离灾难又逍遥。   这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成   雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guà   i),夬即决。   第44卦天风姤(姤卦) 天下有风   上卦   象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。   这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交   合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇。但五阳一   阴,不能长久相处。   第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集   中上卦   象曰:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱,万朵桃花显你能。   这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大   地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相   得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。   第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚   上上卦   象曰:士人来占必得名,生意买卖也兴隆,匠艺逢之交易好,农间庄稼亦收成。   这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,   逐的成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。   第47卦泽水困(困卦)困境求通   中上卦   象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。   这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷   入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。   第48卦水风井(井卦)求贤若渴   上上卦   象曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。   这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水   井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自   勉。   第49卦泽火革(革卦)顺天应人   上上卦   象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。   这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火   在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基   本规律。   第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变   中下卦   象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。   这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重   宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,   发展事业。   第51卦震为雷(震卦)临危不乱   中上卦   象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。   这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之   气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安   然自若,谈笑如常。   第52卦艮为山(艮卦)动静适时   中下卦   象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。   这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高   潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。   行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。   第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德   上上卦   象曰:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。   这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随   着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。   第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业   下下卦   象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。   这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长   男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的   开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。   第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜   上上卦   象曰:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然。   这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。   告戒;务必注意事物向相反方面发展。治乱相因,盛衰无常,不可不警惕。   第56卦火山旅(旅卦)依义顺时   下下卦   象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。   这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧   而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。   第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益   中上卦   象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。   这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风,两风相重,长风不绝,无孔不   入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。   第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外   上上卦   象曰:这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这机关,事事觉得随心意。   这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结   一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导   民向上。   第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散   下下卦   象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。   这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流   散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转   危为安。   第60卦水泽节(节卦)万物有节   上上卦   象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。   这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽   外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能   常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。   第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身   下下卦   象曰:路上行人色匆匆,急忙无桥过薄冰,小心谨慎过得去,一步错了落水中。   这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚(fú)本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有   信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。   第62卦雷山小过(小过卦)行动有度   中上卦   象曰:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧,爽利保保过得去,慢行一定不安牢。   这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为   大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。   第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰   中上卦   象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。   这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压   倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变   故。   第64卦火水未济(未济卦)事业未竟   中下卦   象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。   这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救   火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映   了变化发展的思想。

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      一、你问的有点不明白,六爻排卦是分阴阳的。首先要明白哪一面是阳哪一面是阴。阳用一横表示,阴用- -表示。   如用硬币,国微面表示阳,反面是数字是阴。铜钱文字面是阴,反面花纹是阳。如“乾隆通宝”这面是阴。反面是阳。   方法:如用六个五分硬币一次性排卦,则一个一个在合掌中跌出。按次序记下阴阳。   如用铜钱摇卦,则复杂一些。   今以六个硬币一次摇卦为例。掌中合有六个硬币,一次一个往下放:如第一次跌出的是阳,第二次是阳,第三次跌出的是阴。则由下往上排列,阳阳阴,是为《泽》,再如此类推,如第四阴、第五阳、第六阳又同样次排出,阴阳阳为《巽》,泽在下,巽在上,则组成了《风泽中孚》卦!   接下来就是排出六爻了。   二、铜钱摇卦复杂的多了,如楼上朋友所说,但你要通俗的说法,本人描述如下:   铜钱摇卦,每次三个,共摇六次。有个难点就是,三钱相同面朝上,记法不同,如三个阳就记为0还表示阳,三个阴记为X 也表示阴,其他是:一个阳就记为阳,两个阳记为阴。三个的记为动变的阴阳。但排好卦后,这动变的阳和阴就必须反变一下,则阴变为阳,阳则变阴,又得出不同的卦。这叫做动爻,表示有动则有变。不知你能否明白。   三、铜钱摇卦动变爻举例说明:每次三个铜钱同时跌出,看阳有多少,则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝上为阳一,两个花纹朝上为阴记为- -,三个花纹朝上为动阳记为0,没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X   仍以上面卦为例,第一次跌出有一个花,为阳,第二次是三个为动阳,第三次为两个花纹朝上则为阴。分别记为一、0、- -,由下往上排为《泽为兑》卦,第四次为三个字(无花纹朝上)动阴,第五次一个花,第六次一个花,分别记为X 、一、一,由下往上排为《巽为风》,再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦!   这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来,则第二次摇的阳变为阴,成为一、- -,- - 组成《震为雷》卦,把第四次动阴变为阳则是一、一、一成为《乾为天》卦。由此组成《天雷无妄》卦。   总的卦就是《中孚》之《无妄》,由《中孚》卦化出《无妄》卦。接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切。   希望能帮上你的忙!   要知道易理八卦是一门高深的学问,非短期能通晓它。本人研究它已二十年了,自认仍然只属于入门或略懂! 祝你如愿。

  • 占卜得易经第一卦,请问怎么解答?周易第1卦初九爻详解。看不明白是什么意思!

      时机不到,潜藏待天时的意思。我想等待的原因有以下几个方面:   1、确立志向   什么样的志向才是合理的?孔子说:不要为世俗而左右你的志向(不易乎世);也不要在你能力不足时,追求那些肤浅的名声(不成乎名);不要因为别人及时事暂时无法了解你而不开心(不见是而无闷)。我觉得这是最难的。   2、保持良好的心态   孔子说:乐意的事就施行它,忧患的事就避开它(乐则行之,忧则违之)。   3、追求卓越   孔子说:确定自己的目标,而努力追求,百折而不挠(乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔)   勿用,是说什么不可以动;但也意味着我们要做些什么。成败得失,从来都是相对的,只是,很多人无法看的那么远罢了。可能这一步的臭棋,到了第15步后,却埋下了必胜的种子。没什么事是绝对的。只是看你怎么去处理它了,处理的好了,坏事反成好事;反之,好事成坏事。

  • 易经数字卦的算法

      工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎,作者周文王,解者孔夫子。不罗嗦了,学问再大,有用才是王道,今天,大家来分享一下如何用《易经》算卦。 NO.1《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧?八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼,鱼外面围绕着长长短短许多横线。 这些横线组成的图,叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:(音姚)。 一条长直线“——”叫阳爻,中间断开的“----”叫阴爻。 《易经》中,共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊,我们都不是神童肯定记不住,随身带本《易经》就行了,而且也很酷,不过要记得带本白话版的。 算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字,然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序,简单说是这样子的: 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着,像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。 最后,如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白,恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了。至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。 NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门,大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单,方便易学。 OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面,是正面;国徽或者花卉等图案的一面,是背面。 2.找一安静房间老老实实坐下来,态度端正地先净手焚香。 3.把三枚硬币用两手合握在手心里,要算什么你一定要想清楚!然后将意念高度集中,默想,使劲默想。 4.接下来手开始摇,摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能?对了,只有四种:三个都是正面,三个都是背面,二个正面一个背面,一个正面二个背面。 5.把结果记下来,以背面,也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。 ★如果摇出一个背面●○○奇数嘛,为阳,记作阳爻"——"。 ★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点,特殊点,叫老阳,记录的时候要在阳爻的后面打个叉:“——X”。 ★如果摇出两个背面●●○偶数,自然为阴,记作阴爻“----”。 ★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧,为阴,也比较特殊,叫老阴,记录的时候要在阴爻的后面打个叉:“----X”。 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻,记住,变爻!!! 每次摇下来,会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢?因为物极必反

  • 可以解易经的师卦大师,求助事业卦!俩家企业二选一,男.84年正月二十五。怎么选择 10分

      师,能者为师。   对你而言视角,这两家企业,即尤其能发挥自己特长(这个特长发挥不简单等于职务高些)的企业,才是最佳选择滴,及更有取得最佳成效的发展空间,也不在乎上班路途远近(不能被自己内设的条件羁绊住)。。。   --参考

  • 请教《易经》中《坤卦第一》九四,或跃在渊,无咎。

      乾卦;九四·【或跃在渊,无咎】   子曰;‘上下无常。非为邪也。进退无恒。菲离群也。君子进德修业。欲及时也。故无咎。’   【乾】为江河。故为渊,跃,起也。四居上卦之上,故曰‘跃渊’‘或’是指言事不一定,可则为之,慎审而行,故‘无咎’。指,阳息至四为大壮,白果草木甲坼之时也。【乾】之初潜渊底,初于四相上下,故【或跃在渊】。   【或跃】;就是前进的意思。【在渊】,就是退的意思。不管是在上或是在下,并不是错的,并没有超出常规。这一切的结果是因为,君子进德修业及时上进所得到的。所以【咎无】。   这一爻讲的是,现状的位置不一定是安全的,不一定是完全的走出了低谷。针对要做的事,需要慎重的论证,严谨的去行使。在这种状态下,需灵活应用,上下左右需灵活变通。要充分的利用自己的特长及所学,以济眼前的不足,不要忌讳和顾忌别人的看法,坚定自己的立场,自己的信念。这样的行为并没有让你失去大家的支持,反而得到了大家的拥戴。凡是出现了徘徊,要做到敬业·修学,及时的补充不足之处,又有何咎呢?