用易经分析生活
易经预测的科学性怎么分析
《周易》 儒家重要经典之一.一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（）,把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑、巽.八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻.经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分.卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义.《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦；下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变. 《易经》中传的部分称为易传,司马迁称为《易大传》,以区别于汉代其他各家易传.《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下、《系辞传》上下《文言》《说卦》、《序卦》、《杂卦》七部分共十篇,称为《十翼》.翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》.《彖传》是以卦象爻象来判断每一卦的意义.《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》,解释爻象和爻义的称为《小象》,因其以卦象、爻象为根据,故曰《象传》.《系辞传》是《易经》的通论,以阐述《易》理及其作用为主,系于经之后,故曰系辞.《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的,有《乾文言》一章,《坤文言》一章.《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理,贯通天、地、人三才之道.后一部分解说八卦所象的事物.《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义.《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义,因不按照《易经》六十四卦的顺序,错杂而述之,故名. [帛书《易经》] 由八卦到六十四卦,由《易经》到《十翼》,源远流长.旧说伏羲画八卦,周文王演《易》,重之为六十四卦,孔子作《十翼》.虽未可尽信,但并非毫无根据.一般认为八卦大体起于上古,卦辞爻辞形成于西周初期.至于《易传》,虽与孔子有密切关系,但传统的说法认为《十翼》皆孔子之作,则欠确切.一些学者经过研究,认为《易传》并非一人一时之作；它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成.因其成书于战国,所以其中虽以儒家思想为主,但也受到了道家、阴阳家的影响.大体上说,《彖传》成书较早,《象传》次之,《系辞》《说卦》、《文言》又晚于《象传》,《序卦》、《杂卦》最晚,可能成于战国末.《易》的经与传原来各自别行,不相杂厕.郑玄注《易》将《彖传》和《象传》分隶于各卦之下,王弼注《易》又将《文言》分隶于乾、坤二卦之后,以便于阅读,今皆从王弼本. 关于《易》学的传授,据《史记》《汉书》儒林传说:孔子授《易》于商瞿,六传而至田何,田何授丁宽,丁宽授田王孙,田王孙授施孟喜、梁丘贺.汉代《易》学有施、孟、梁丘、京氏立于学官.费氏《易》以《十翼》解说上下经,流行于民间.施氏、梁丘氏《易》衰而孟京《易》盛行,孟京《易》衰而郑玄王弼之《易》盛行.施氏 梁丘氏《易》亡于西晋.孟京《易》无传者,清代郑氏易微而王弼注盛行唐朝修《五经正义》,《易》宋王弼、韩康伯注而郑氏《易》衰,王氏独盛. 历来注释解说《易经》的书,不下千种,在群经中是最多的,大致可以分为象数和义理两派.汉代《易》学偏重象数,孟京《易》学以卦气阴阳灾变讲《易》,宋代刘牧作《易数钩隐图》,邵雍以图书数理解《易》,都属于象数派.汉代《易》学遗存者有《易纬》、《京氏易传》.清代治汉《易》的如惠栋之《易汉学》、《周易述》,江藩《周易述补》,张惠言之《周易虞氏义》、《易茵录》等,都是讲汉《易》的重要著作.《易》本卜筮之书,但孔子、荀子皆不重占筮而注重义理.魏王弼注《易》,晋韩康伯注《系辞》、《说卦》、《序卦》、杂卦,一扫汉《易》象数之学,《易》、《老》结合,以玄言解《易》,宋代程颐的《程氏易传》摒斥象数,皆属义理一派.也有兼取象数、义理的,如孔颖达《周易正义》以玄学义理为主,但不完全排斥象数唐李鼎祚《周易集解》以象数为主,但对玄学义理亦有所扬弃,其中采集汉魏南北朝《易》注三十余家,荀爽、虞翻等汉《易》遗说赖以保存,颇为难得.朱熹的《周易本义》以义理为主,但亦不排斥象数宋代杨万里作《诚斋易传》参证史事以解《易》.现代学者以《易》考史,以史证《易》,郭沫若引《周易》卦爻辞来研究中国古代社会,闻一多撰《周易义证类纂》,胡朴安著《周易古史观》,亦为近世治《易》学的新流派. 《易》一名而含三义：变易、不易、简易.变易说明运动变化是一切事物的普遍规律,不易是说事物相对的稳定性,简易是以一持万,执简驭繁之道.《易》以道阴阳,推天道以明人事,故《易》理贯通天人,富于辩证法思想.《易》道广大,无所不包,除哲学外还涉及天文、地理、历数、乐律、兵法、炉火炼丹、医卜星相、堪舆数术,甚至现代的科学均援《易》为说.凡此皆可视为《易》外别传,《易》学旁支.
易经 在我们实际的生活中有何现实意义？
我觉得易经中的辩证关系值得吸取，不过，如果期望他对我们的成功有多大的帮助，我不敢相信他。
易经分析1976.6出生的幸运色?
1976.6出生的属龙 属龙的人：五行属土 属龙的人幸运数字：6、8 属龙的人不幸数字：4、9 属龙的人幸运颜色：金黄色。(五行属“土 中带水”，土生金、金生水为生气，因此 金黄色色可为肖龙者提升运势指数。) 属龙的人不幸颜色：绿色、蓝色。(若你 对绿色与蓝色有很深的喜好，那好运自然 会渐渐的远离你哦。)
如何分析文章?
书读百遍,其义自见. 阅读题首先要理解好题的意思.很多答案在文中.加强文言文练习 阅读题首先要理解好题的意思,平时要多多练习. 现代文阅读是高考语文试卷的一大版快，也是最让人头疼一大题，历年来，这里也是很多考生的瓶颈。这类题要求考生必须把对文章的理解用文字的形式表达出来。答题的总体要求是对（准确切题）、全（全面完整）、好（语句通顺）。从近几年高考题中，我们不难寻出一些命题规律及答题技巧，现结合实例作一解秘，想必对如何答好阅读题有所帮助。 综观近几年高考卷出现的题型，大致可以归为三类:一是理解作者在文中的重要语句所要表达的含义，即写什么；二是理解作者在文中所运用的表达技巧及其效果(作用)，即怎么写和为什么这样写。后一类结合原文信息和所学语文知识进行解答。三是审美鉴赏性试题，审美鉴赏性试题，属于文学评论中的一种，是读者在选定的评论角度对作品作出的观点和看法，阅读者的看法也就是短文赏析的中心论点。这类题型要求能分辨出文章语句段的表现技法，领悟其表达技巧，审视他的艺术效果，把握他的独特风格，进而进行富有个性的鉴赏。一般来说题目只会要求从某个方面（或主题、或构思、或艺术特点等）来进行赏析。写作时只能紧扣一个方面，从某一角度赏析，选准角度，不求面面俱到。 具体分析如下： 一、 对“理解作者在文中的重要语句所要表达的含义”的题, 多用原文或整合原文语句作答。 （一）答案表述的原则： 1、忠实于题干。题干包含了题目的要求和一些答题的信息，题干中往往隐含了表述的范围、角度和表达方式。审清题干是做好阅读题的前提。 2、忠实于原文。“现代文阅读题的答案在原文之中，不要凭空去想。”这教给我们做现代文阅读题的一条基本原则，即答案在文中找。即使有些题目找不出原词句组成答案,也要弄通语境,得其要旨,不能自由生发,离“题”万里。 3、忠实于语言规则。阅读题答案表述要依据题干要求和文中答案信息作答，做到要点全面，内容精确，用词准确，语言简洁，字数不超过规定数。 (二)、答案表述的技巧——截、改、写。 1、截。截是指题目答案就是原文的某一句话、某一个词，我们只要原原本本把它移出来或裁出来，按规定写进答题处就可以了。 2、改。改就是我们在找出题目答案所在的语句后，由于语句在长不合书写要求或语句含有不合题意的杂乱信息，需要加以改造，这时要求根据题意，选出有用的语言信息进行重新组合、表述。 3、写。有些阅读题答案在原文语句中找不到，需要我们整体把握段前篇或全面理解上下文语境才能悟出答案。这样的题目要求我们用自己的语言把答案意旨表达出来。做这类题目，答案书写要严格遵守第一点谈及的三原则，吃透答案的内容要点，吃准表述的范围、角度和方式，用规范的语句表达。 （三）如何在原文中寻找语句答题 1． 定区域。先确定题干中的语句在原文中哪个段落，从而划定选择答案的有效区域。 2． 明方向。认真审读题目，弄清所问，找准答题方向，再“瞻前顾后”结合上下文（包括上下段落）进行分析，找出最切题的语句作答。 [例一]： 似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了。 这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种玉簪花精神罢。 我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因而有自知自明，不敢邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时色彩缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。 玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。……（1998年全国高考题） 27.作者在第一自然段中写到看见玉簪花开“先是一惊，随即怅然”。作者为什么吃惊？ 答：因为没几天便是立秋 28.作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用？ 答：反衬玉簪花生命力之强 析：从试题中我们看到，答案都是原文中的语句，并且在所提问题所在的附近，也就是说体现了上面的答题原则。答题时，我们在整体感知的基础上，要明白命题者的问题出现在原文的哪个位置，在这个位置的附近找信息源，确定中心语句，把它摘取出来，看它适合答题技巧的三种方法中的哪一种，然后加工组合。 再如：2005年江苏卷《波兹曼的诅咒》第16题：文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。（不超过40个字） 答：媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。 析：题目指定阐述“波兹曼的媒介文化观”的内容集中在文章第三段；然后审清题，抓住题干中的关键词语，“文化观”再细读此段，提取有效信息。从答案来看，它的来源全都是原文，这类题就提醒考生要找准并组合好。 二、 对“理解作者在文中所运用的表达技巧及其效果(作用) ”题, 结合原文信息和所学语文知识进行解答。 1998年考查点为反复、衬托。1999年考查点为比喻。2000年考查点为托物言志、拟人（采用新教材的江西、山西、天津卷中还加考了前后照应的结构作用）。2001年考查了象征。2002年考查了比喻、比拟。2003、2004、2005、2006年全国卷以及各地高考卷考查点更多。 此类题型的答题要点包括三个方面： 1．用了什么方法。要辨明本语句所运用的是哪一种修辞或表现手法。 2．表达了什么内容。分析这种修辞或表现手法在文句中是要表现什么内容， 要清楚此种修辞或表现手法的一般表达效果。 3．有何效果或作用。要清楚此种修辞或表现手法的一般表达效果,并结合具体语句加以说明。 例如2006年湖北卷第19题 本文主要运用了哪两种表现手法描写羊群归家后的情景？请结合有关具体描写，简要分析其作用。 析：本题考查的是鉴赏文学作品的表达技巧，解题的关键是找出描写的句子，然后归类，再结合全文来分析。本题综合性较强，难度较大。描写羊群归家后的欢乐时写到大孔雀、母鸡、老公羊、羊羔等，作者都只抓住描写对象的主要细部特征简笔勾勒，使羊群归家的群像得以简洁而传神的表现，这叫白描（或细节描写）。还有写羊儿回家后，大孔雀高兴地用惊人的号筒般的鸣叫迎接羊儿归来，母鸡们兴奋地谈着要玩一整夜，把羊、狗、鸡等都人格化了，这属于拟人化的描写。细节描写和拟人手法的特点就是给人以亲切温馨的感受，洋溢着朴实动人的生活气息，使文章更具有生动活泼的情趣。 遇到问这样写有什么好处、效果、作用的题型，一定要把思想内容与艺术形式结合起来回答。 三、对“审美鉴赏性试题”，要求我们能分辨出文章语句段的表现技法，领悟其表达技巧，审视他的艺术效果，把握他的独特风格，进而进行富有个性的鉴赏。一般来说题目只会要求从某个方面（或主题、或构思、或艺术特点等）来进行赏析。写作时只能紧扣一个方面，从某一角度赏析，选准角度，不求面面俱到。 具体鉴赏角度如下： 1、从遣词造句的角度去鉴赏，包括用词、句式，如叠字叠词、动词形容词量词的选用、整句散句、长句短句等。 2、从修辞的角度鉴赏，如：比喻、拟人、夸张、排比、引用、对偶、借代等，这些修辞手法本身具有典型的作用。如比喻的作用是化此为彼，形象生动，想象力丰富；拟人的作用是化物为人，亲切自然，人格化等。 3、从语言风格的角度鉴赏，如自然淡雅，如朱自清，用工笔写意蕴；平和冲淡，如周作人，用淡笔写浓情；.苍劲雄健，如鲁迅，刚健之中见哲思；绚丽浓艳，如徐志摩，用诗意写浓情；清婉隽永，如冰心，用婉笔抒写柔情；形象含蓄，如茅盾，用形象表达主旨。 4、从语体的角度鉴赏，如：书面语与口语、普通用语与专业术语等 5、从情感的角度鉴赏，要善于体味作者在字里行间所表露出来的感情，或含蓄，或直露；或奔放，或细腻等。善于分析品味景中情、事中情、理中情等。 如：2006年湖南卷第20题 从下列题目中任选一个，写300字左右的文章赏析。 简析《在山阴道上》谋篇布局的技巧 简析《在山阴道上》联想的巧妙运用 简析《在山阴道上》景物描写的特色 析：本题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力，可供参考的赏析角度均为文学作品的表达技巧，分别为“谋篇布局”“联想的运用”“景物描写特色”，这就要求考生首先应熟悉表达技巧的相关知识，并结合本文的实际内容进行恰当的较为深入的分析。赏析时，考生应扣住文章表达方面的要点，既可作比较全面而概括的赏析，也可就某一突出特点作比较深入具体的赏析，只要言之有理，并能叙评结合，都是符合要求的。 从谋篇布局的技巧来看，我们可以思考：选材前伸后延，写所见所闻所感所思，剪裁别具匠心；文章以参观鲁迅故居的游程为外部线索，以追寻精神家园和赞颂鲁迅精神为内部线索，两条线索互为表里，相互映衬；开头与结尾先抑后扬，前后照应，思想和情感逐层推进。 从联想的巧妙运用来看，我们可以思考：山川的壮美与我心中的“巨人形象”融合在一起；目睹孩子们今天的幸福生活，脑中出现“勇士的雕像”；牧歌式的田园风光，使“我”联想到鲁迅所想望的“好的故事”。三处联想都自然贴切，意绪贯通，层层推进，有力开拓和升华了文章主题。 从景物描写的特色来看，我们可以思考：移步换景，情景交融；虚实相生，虚实结合.
名字分析
三才配置：【金火土】 吉凶分析：【凶】 命格简批：【成功运被压抑，不能有所伸张，境遇虽可稍得安定，恰易生脑，肺病，有招致短命发狂等不祥的凶配搭。】 成功运被压抑，不能伸张，境遇虽得稍稍安定，但易生心肺系统疾病。 （凶） 1、总论：虽然成功运不佳，只要自己有热忱与决心，终能得到应得的报酬，凡事不可操之过急，保持人和，可有成就，财利可得。天运五行属水时，中年后事业发展，财利甚丰。 2、性格：稍倾于自大的个性，好面子且有虚荣心，有心往外发展，但与人交往却有格格不入之感叹，眼高手低，忧郁气闷，以致精神过劳，容易卷入亲友是非中，平白遭受损失。 3、意志：意志坚定，为理想而奋斗到底，但脾气不佳，处事容易冲动。 4、事业：从事人际关系较单纯的行业较适合，以免惹事生非，吃力又不讨好，影响工作心情。 5、家庭：与长上意见不和，夫妻多争执，或因外遇而影响家庭和睦。 6、婚姻：男娶好胜勤劳之妻，婚后不圆满，难免争吵;女嫁懦弱寡和之夫，婚后常有争吵，注意婚姻危机。 7、子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，也能孝顺父母。 8、社交：待人热心积极而常为他人所累，虚荣心较重，有时明明是吃亏之事，还以为占了便宜，社交不佳。 9、精神：表面装的似乎乐观，但环境压力很重，精神苦闷难安。 10、财运：早年较劳苦，中年有财利，但有受人拖累而陷入困境之兆。 11、健康：易患头痛、神经衰弱、呼吸系统等症。慎防意外急灾病难。 12、老运：晚景尚称安定，天运五行属水时，可享清福。 对基础运的影响： 基础坚实，身适安泰。（但天格为3或4时，则内部易产生分离倾向。） 对成功运的影响： 上进伸展较困难，心劳累，易患神经衰弱、肺病等难症。 （凶） 对人际关系的影响： 虽乐善好施，但不能使人满足，劳而无功，易被人迫害劫财。 （凶） 对性格的影响： 性急进。血气旺溢，手腕灵敏，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情锐猛，有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运，盛名一时。但也可能中途多生出支 吴 吴 wú 木 7 一生清雅多才，中年多灾，晚年吉祥。 （吉） 锦 锦 jǐn 金 16 吉凶分明，吉则清贵隆昌，出国富贵，凶则忌车怕水，恶死凶亡。 （吉） 鹏 鹏 péng 水 19 性刚果断，身弱多病，中年劳，武官大吉，晚年隆昌，官运旺。 （吉） 首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】 吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 地格35有以下数理暗示： 吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】 温和运【性情平和、能得上下信望】 总格42有以下数理暗示： 凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】 外格20有以下数理暗示： 凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】 志刚意健的勤勉发展数。【吉】 基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。 家庭：兴家成为达贤者，家境先难后易。 健康：高山立松完健自在，可望长寿。 含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难达到目而名实两得，忍耐克己，逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。 （什么是天格?） 人格 23 的解析：（人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。） 旭日东升的质实刚坚数。【大吉】 基业：首领、君臣、文昌、暗禄、财库、进宅、学士。 家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。 健康：男人可望健康，女性则有......余下全文>>
金牛女性格怎么样？分析分析
【事业上】金牛星座的女性属于女人中较为坚韧的一类，可以自食其力，稳重踏实的打拼自己在事业上的追求，并不会过多的依赖于别人或家人，反而她们却是非常值得依赖的群体。 【生活上】这类女性一般为人亲切，让人非常容易亲近，而且又非常大方稳重，没有虚伪和谎言伴身，是可以交往的好朋友。但是，这群人，一般会有点小洁癖，相当的爱干净。 【爱情上】虽然他们相比较而言，稍微内向一些，但是一旦遇到自己所爱的人，就可以为其付出所有，宽容体贴包容你所有的缺点，牵着你的手白头偕老，成为你最顺柔贤良的妻子。 【其他】这类女性是一群比较喜欢安静和简单生活的人群，虽然在经济上追求自由独立，并对金钱非常敏感，但是他们却会用自己的双手去开垦属于自己的天地。有时幽默，有时车模，有时胆小，有时脆弱，但是却可以成为非常要好的友人，因为他们大多数都没有虚伪的一面。 望采纳，谢谢
学易经人士给起的名字打分很高但在网上测试打分就不一样，命理分析也有不同，应该相信那一个？
无法衡量，也不能以分数来衡量。自己不懂，请人起名，只能选择信任，本人是一位专业起名人士，淘宝开店也五六年了，做的就是八字批算，起名，等相关方面。这个问题我可以给你解释一下。 首先要明白一点，这个分数高低是怎样得来的？所谓分数是三才五格，是笔画数理的关系，分数高只能说明了这个名字的数理配置好，但不一定是利于个人的名字。打个比方，某孩子八字喜火，最忌水。他的名字叫：张洋溢 ，这个名字两字均水，而五行水是对孩子最不利的，明显就是个不利之名，可是如果你打分的话，绝对是最高分。 说到网上的软件测分，不说这测分的问题，就说这软件好了，软件是一种人为的固定程序，怎样体现关系于程序的设计，是古板的形式，不能灵活，而八字活性的，软件还代替不了，如果设计软件者水平高的话还可参考一下，否则一点意义都没有，即使水平再高，很多分析也都只会是概面的，不理解者会误导。例如，某个八字的天干透出伤官和官星，那么就会说，伤官见官克夫。那么是不是就克夫？这句话对吗？答：这句话本身是对的，伤官本就是伤夫，伤官见官就是克夫。但不代表这八字就克夫，如果八字中财旺，伤官生财，财生官，这就不克，反而利夫。又如五行用神分析，只会古板的根据五行个数，含气，来评定日元的旺弱，这样的判断很多时候会错，八字还有很多情况的，如是否被冲、克、合了，月令是什么，等等，这些情况软件无法配合分析。话说回来，软件测名字的分数高低也是根据数理来衡量的，前面说过，数理只是一方面，不能说明什么。 怎样才算是一个好名？简概地说，名字是综合性的，五行为主，同时配合数理，考虑读音，意义，感觉，书写，阴阳平衡，等等，才是一个好名字。要正确运用五行，首先得分析八字，看这个八字是什么五行对其人有利而结合补之，也即是日常说的喜用神五行，如五行运用错了，分数再高也是不利之名，就如前面所说的张洋溢的道理，八字是怕水忌水的，最不利的，却用了，这分数高无济于事。但运用对了五行也不一定就是好名，需同时配合其他方面。我这样说已经是很简化的了，实际上还有很多考虑，如这个人的八字情况是怎样，如性格刚烈则考虑名字显得平易近人，谦虚一点，以缓和性格。这个人的职业倾向那方面，名字考虑配合，等等、、、、总之，起名是多方面综合衡量起取的，不同的情况，所考虑的主次方面也不同，没那么简单的，更不能用这个分数来衡量了。
如何分析八字案例分析
各种流派有各种分析法真所谓是五花八门无法有一种硬性的统一规定
健康与生活
怎样饮食才健康： 1．饮食要多样化 为维护人类的生长发育与健康，人体至少需要七大类营养素：即蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、矿物质、水及膳食纤维等共计40多种营养素。它们都是我们必须拥有的营养素。各种食物所含的营养成分不尽相同，没有一种食物能提供人体所需的全部营养素。因此人类膳食必须包括多种食物，才能得到所需的多种营养素。正如我们购买的新鲜农产品，都是为了作饭或外出而准备。如果午餐我们吃了非常油腻的食物，那么我们的晚餐就要以简单为主。合理的搭配菜肴，不但可得到营养互补，获得人体需要的各种各样营养，还有利于体内酸碱平衡，使新陈代谢保持在最佳状态。 2．应尽量多食用含大量纤维的碳水化合物 人们每天摄入的热量大部分都来自碳水化合物，如面包，面条，大米，谷物和土豆。对于简单碳水化合物，饮用牛奶和果汁，食用适量的水果是十分重要的。但食用糖和其他甜味剂会提供大量体内不需要的川量对健康有害。对于复杂碳水化合物，应避免仅仅食用低纤维碳水化合物，淀粉（如土豆）和精加工的谷物（如白米饭，通心粉和白面包）。这些食品中的碳水化合物会被身体迅速转化为单糖。相反，应尽量多食用含大量纤维的碳水化合物。特别是豆类和全麦类食品会对人体健康有益。 3．多吃水果和蔬菜 同样，我们应该多吃水果和蔬菜，每天也应该吃五种不同的种类，来摄取不同的营养。多吃蔬菜和水果的人，可以减轻癌症与心脏病的风险。建议你，把蔬果放在最容易看到、随手就可以拿到的地方，提醒自己多吃蔬果，也可以把蔬果切丁，当做点心，代替那些会令你发胖的饼干、零食。因为它们的纤维质为果胶物质，有益排便；纤维成分另外还可以促进身体的代谢功能。因为水果和蔬菜可以增加人体的排洩和代谢，因此有益塑身。 4．保持适宜的体重才健康 适宜的体重取决于很多因素，如：性别，大小，年龄和遗传。体重偏胖的人容易危极身体健康，例如：心脏病或癌症。而过多的摄入食物，更会使卡路里偏高，导致肥胖。这些热量是通过蛋白质，脂肪，碳水化合物来摄取的，而脂肪的来源正是如此（9千卡/克相当于4个碳水化合物和蛋白质）。经常运动是增强我们的体质和抵抗力的一个很好的方式，经常运动和少吃食物可以减轻我们的体重。 5．合理的饮食 如果我们养成合理的饮食习惯，我们便可以轻松的吸收到所有食物的营养。100克肉，少量水果，一点面食（饭前）和五十毫升冰淇淋都是我们可以享受的美味。所有的菜我们也都可以很好的控制，所以说合理的饮食可以满足机体对营养素的需求，可以起到调节情绪，愉悦心情，美貌修饰，减肥健身，预防疾病，增进健康。 会进一步提高你的生活质量的作用。 6．均衡营养 合理饮食，倘若不吃早餐，会导致饥饿引起的食物摄入过胜。所以吃早餐会使我们更好的摄入营养，解除饥饿。平衡膳食需要同时在几个方面建立起膳食营养供给与机体生理需要之间的平衡：热量营养素构成平衡，氨基酸平衡，各种营养素摄入量之间平衡及酸碱平衡，动物性食物和植物性食物平衡。否则，就会影响身体健康，甚而导致某些疾病发生。不要忘了，过多的吃零食只会导致我们热量增加。 7．补充足够的水份 我们每天至少喝1.5公升的水，水份能很自然地抑制你的食慾并加强脂肪代谢的功能，人体水份摄取不足时，肾脏就无法正常运作，当肾脏功能有问题，便会将废物累积到肝脏。累积过多废物的肝脏，不能100%的正常运作，会累积越来越多的脂肪。所以，请给您身体足够的水份来进行脂肪代谢，做一个健康的现代人！ 8．运动 正如我们看到的那样，过多的热量......馀下全文>>
《易经》是什么？
《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。 [1] 《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。扩展资料：误区：很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，易经包含了周易，照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：相传《周易》是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说。一、《连山易》，二、《归藏易》，三、《周易》。参考资料：百度百科-易经
