五行与色彩
色彩和五行有什么关系吗？
色彩与五行是息息相关的，木，火，土，金，水，分别对应了不同的颜色，而我们很多人都是要么（五行有缺，要么某种五行很弱）某一类五行能量旺，要么某一类五行能量弱，（要么五行有忌），比如人们常说的（五行缺水）五行水旺，五行（弱金）金弱，五行忌火等等，所以二月一服饰这个品牌才越来越火。
五行五色说反映了中国人色彩观有什么特点？
?五行与色彩 我国古代先哲将宇宙生命万物分类为五种基本构成要素，这是一种伟大而朴素的哲学观。此学说，经历数千年考验直至今日愈发受到各国学术界重视。古人将这构成宇宙万物的五种要素（亦是五种精微之气）称为“五行”，即木、火、土、金、水。五行亦各有与之相应的形状、质地、声音与颜色等。 五行就其所表征的可作如下谈： 木：青、碧、绿色系列。 火：红、紫色系列。 土：黄、土黄色系列。 金：白、乳白色系列。 水：黑、蓝色系列。 五行观念在上古三代以前即已形成，而阴阳五行学说作为哲学思想则源于我国春秋战国时代。它在我国古代曾被广泛应用于诸多领域，在经历了无数的历史变迁之后，今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究我国的五行学说及易经文化，并将其运用在许多领域。 对色彩的选择上，汉族尚红贵黄。红色最具有刺激性，能使心率加快，血液流动加速。 中国有别称赤县神州，华夏百姓又称赤子。 杜甫有诗词：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。朱门说的就是望门贵族。 白居易有诗词：雪中退朝者，朱紫皆公侯。说的是王公贵族多穿红色、紫色。清代的时候，多用顶戴表明官员级别，一品亮红，二品暗红 现在，公文用鲜红大字做标题，称为红头文件。 中国人以白为丧，所以现在若是有人穿一身白让我瞅见了，我就算嘴上不说，心里也会想“怎么穿得像家里死了人一样” 原来中国的美学主流传统是经由一代代文人构建传承的，民间虽也有另一脉审美传承，但由于传承者多为工匠，并流传于乡野，无法形成完善的理论，所以难以进入正统美学范畴，而只能作为中国美学思想的一个边缘成了一个分支。 但1949年以后，随着工农兵占据主导地位，中国延续了几千年的文人审美被几近否定干净，而在改革开放后，西方的审美理念及范本以越来越强大的声势进入中国人的视觉后，当代中国人的审美便被彻底改造了，以致于除了尚未能摸到城市脉象的偏远山村，几乎所有人都在或多或少地以西方的审美为自己的美学标准。 色彩观是首当其冲地被改造的。 在中国经典的美学观里，色彩的塑造及搭配我们可以从历代壁画、彩塑及绘画中看到其特点，无论是汉唐的恢宏，六朝的雄浑还是宋明的婉丽，其对色彩的选择大抵受两样事情影响，一是中国本土的五行观，一是由印度和西亚等地传入的“西方美学”。中国人将色彩设定为五种属性，即金木水火土，对应的是白绿黑红黄，中国人认为和谐的色彩搭配是色彩之间取相生关系，同时又维持色彩强度平衡，例如绿和黄的搭配是不妥的，因为这在五行上是木克土，红和白的搭配也不相宜，因为是火克金。当然对色彩关系的把握并没有如此简单，我们祖先的智慧还不会对色彩作如此生硬而肤浅的处理，选择什么色彩用于居家、穿戴还要和本人的生辰八字、所处方位、所经的事件彼此相连。就算用红和白作例子，红在下白在上为火克金，但如果位置颠倒，则不存在这种相克的关系，而如果白色面积远大于红色，红色的火克不住白色的金，假如主人是一位八字忌金的人，反倒应在居室和着装上多用一些红色，以克制金气对人的伤害。 中国人对色彩的审美是基于中国人相信色彩与人的运势，心理及生理健康有着紧密的关联，而不是单纯的“好看”。 印度和西亚文明的传入给中国人的审美体系里注入了新鲜的元素。配合高鼻深目袒肩露臂的形象，纹饰及色彩都有了新的造型。随着中国进入唐朝，与异国文化的交流也进一步深入而广泛，但对中国影响至深的外来文明在今天都被定义为亚洲文化，所以由地理距离的切近产生的文化交流在今天看来，其核心理念并没有可观的巨大差异。 五·四运动后，欧美的生活方式及其审美渐渐进入中国新兴的买办阶层及上流社会，但那时中国一脉相承的美学体系仍然完整地存在着，并未瓦解掉，只是在这一体系之外又生出一套欧美文明下的新派审美观。 1949年后，随着传承了几千年的中国文人美学体系逐渐退出主流社会，来自中国农民及手工业者的审美由于一直未能作为正统美学代表，所以未能承担起新时期美学教育的责任，更无力使之作为一套美学标准存在下去，终于，中国的审美传统到七十年代末式微，到八十年代西方文化进入中国后，更退出了主流的舞台。 在中国长达25年的改革开放中，以古希腊和古罗马文化为文明发祥地的欧美文化或强或弱或快或慢地渗透进当代中国人的审美体系中，基于乡土文明发展至今的中国美学受到了前所未有的冲击和置换。 这种改变并不是被强迫完成的，而是伴随着渴望进步的热情被主动接纳的。 改造过后的中国当代美学便呈现出一种无从归属的迹象。 中国人的流行色的概念是伴随着服装方面的时尚而建立的。“文革”遗风使从众成为人们高社会化低自然化的一个重要标志，红裙子一流行，街上的女性从十几岁到四十几岁都穿红裙子，转年又流行黄裙子了，街上就像发的工作服一样又齐齐地变成了黄裙子。人们没有一个关于审美的独立思考，只有关于美的统一结论—穿红裙子或黄裙子，大多数只管跟着去做，并不去想这个结论是怎么得出的。 对色彩关系的认识是不同文化的显著差别。西方的宇宙观讲对立，色彩关系追求在冲突中创造价值，到了当代，受生活成本所限，中产阶层们的个性是在批量生产的工业制品中实现的，标准化的概念和营销体系的完善使得一种色彩关系可以成功地在全世界复制及传播，并为整个欧美社会的中产阶层所认同。在上个世纪的后半叶，流行趋势的发布不再只对发布地有意义，而是对各第一世界国家的时尚消费者即中产阶层都富有意义。随着追求更大经济利益成为越来越多的国家和地区的共同发展目标，这种色彩观乃至审美观像其它工业制品一样在世界范围内成为主流。 中国既往基于天人合一的宇宙观建立起来的审美观此时变得十分脆弱，原本汉族居家色彩讲究在含蓄中积淀文化厚度，更何况，色彩所要表达的不仅是审美意义还有生命意义。现在这些让位于欧美对色彩的处理方式。 由欧美人使用中国明清家具并为之配搭布艺的形式被新一代中国的中产阶层和富裕阶层广泛复制，古朴凝重的古董家具上大量使用了色彩鲜艳的织物，其内在选择是用这种对比来调和居室的形象，并且使现代色彩与传统色调形成一场不会停歇的互动。 如果说服装流行色对当代中产阶层的控制是强有力甚至是无处不在的，那么色彩对中产阶层在家居上的控制更加强悍。 中产阶层有办法摆脱这种控制，可以更自由地驾驭色彩吗？不太可能，因为对色彩的处理不仅是一个美学问题，更是一个社会问题。当代中产阶层处于激烈的社会变化中，改变是常态，任何一轮时尚的诞生都不是闲情逸致的产物，而是社会思潮及公众行为发生变革的一个风向标。中产阶层追随每一轮流行趋势都是为了不被这个社会淘汰掉，能跟上这个社会的变化意义重大，色彩只是其中一件事而已。 尽管如此，中产阶层对色彩的态度和处理方式在今天还是一个有着深远意义的话题。既然对一种色彩及其处理方式的选择是中产阶层证实自己对社会判断的一个标尺，那么选择的标准更折射出了中产阶层的人生观。 1999年以前，中产阶层刚刚浮出水面，进入地产消费市场更是小心翼翼落脚，随着1998年取消福利分房，中产们不能再指望家中任何一人还能从国家那里获得住房，无论多么不情愿，都要从自己的腰包里掏钱置业了。高级灰所传达的谨慎内敛和某种优越感以及清高投射在家中，就是既不夸张也不单纯，总之左右都不彻底。但2000年以后，随着进入地产市场的中产阶层人士的增多，中产阶层有了形成自己品位的群众基础和经济基础，略带夸张的色彩组群和美学理念颇有一种为自己壮声势的意味，当然更重要的还是进入新千年后，整个欧美的时尚界都刮起了一股“炫”风，亮丽、醒目成了新生活的形象，中国的中产阶层们胆子也大了一些，不再讳莫如深地掩饰自己对家居消费的理想和安居后的得意。2002年以后，由于年轻的一代，即70年代以后出生的年轻人群进入地产市场后，他们独特的文化取向，使当代中国中产阶层的色彩取向发生了转折，那些代表深刻、庄重、优雅的色彩被代表闲适，活力、自由的色彩所替代。 这些色彩的改变也标志着生活方式的改变，从原来更讲求典范，到今天的自由自在。这一点在对色彩关系的处理上尤为明显。 最初买房装修的中产阶层使用色彩是相当保守的，家中很少使用对比色，色彩都是在同一色系或互补色相中变化，即使使用对比色也有一定的规范。但现在的中产阶层，尤其是年龄在35岁以下的，色彩的关系已基本上不遵循什么经典的原则，他们想怎么用就怎么用，传统的色彩原理在他们这里自然不奏效，是他们没机会学吗？可能是一个原因，但批判我们的教育失败似乎还不能解释这个问题的全部，更核心的原因是他们成长在一个失范的社会里，曾有的规范既无从指导他们如何应对每天突如其来的变化，更无从帮助他们能成功地定向未来，他们对规范的好处一直没有享用过，于是索性随意而为，反正社会舆论已经没有兴趣评点他们的审美修养，更拿不出一套成体系的范本说服他们照此办理。 未来中产之家的色彩将依旧杂乱下去，直到这个阶层对变化丧失热情和创造力，也只有到那时，色彩才会在中产之家形成清晰的典范，但这可能要过相当长的一段时间。
色彩测试的色彩测试
色彩测试解决了人们从头到脚的用色范围，色彩测试的结果分为 “深、浅、冷、暖、净、柔”六个字，它决定了人的“个人色季型”，你也可以对照这六大“个人色彩特征”找找自己是哪一种。黄种人色彩季型的诊断标准是“十二季色彩理论”，早期中国色彩顾问业界的技术不仅落后于世界发达国家25年，而且由于黄种人色彩季型划分标准的问题没能得到彻底解决，导致了大量的判断错误出现，甚至会让经过指导的人们误以为色彩顾问技术只不过是一种不实用的概念而已，并不能在形象上带给人们真正的帮助。造成人们对色彩顾问认识的误区，甚至以为色彩形象顾问不过是用几块色布比来比去，就能指导别人穿衣那么简单。CMB亚洲首席色彩形象顾问祺馨色彩刘纪辉女士从Colour Me Beautiful带来的“十二季型理论”制定了黄种人色彩季型划分与衣着风格定位的国际标准。
蒙古族喜爱什么颜色 蒙古族传统的色彩爱好
蒙古族人们喜欢白色和蓝色。蒙古人认为白色代表圣洁、自然，是长生天的颜色，蒙古包、毡、长袍、哈达等都采用白色。 蒙古族也喜爱蓝色和红色。他们把蓝色视为自然界中永恒、美好的色彩，希望自己民族像永恒的蓝天一样永存和繁荣兴旺。在日常生活中，蒙古族还特别喜爱红色，认为红色温暖亲切，把它作为本民族的标志，帽缨等装饰品大都是红色的。 蒙古族忌讳黑色，在蒙古族人眼里黑色标志着秽气，或代表着丧事。
乐嘉性格色彩测试结果怎么算啊?
health丹sohu.com/20101216/n278321124.shtml这是原文，里面有详细的计算方法。
山雨是怎么描写音韵美和色彩美
声韵美 联想想象 色彩美 以动衬静 音韵美： 沙啦啦，沙啦啦── 像一曲 / 无字的歌谣，神奇地 / 从四面八方飘然而起，逐渐 / 清晰起来，由远而近，由远而近…… （这里将雨声比作“无字的歌谣”，从这奇特的想象中表达作者对山雨的无比喜爱。） 雨声里，山中的每一块 / 岩石、每一片 / 树叶、每一丛 / 绿草，都变成了 / 奇妙无比的琴键。 （这里作者把岩石、树叶、绿草比作琴键。） 飘飘洒洒的雨丝 / 是无数轻捷柔软的手指，弹奏出 / 一首又一首优雅的小曲，每一个音符 / 都带着幻想的色彩。 （作者将洒落的雨丝比作“轻捷柔软的手指”，把雨声比作“优雅的小曲”。） 小结。作者通过大胆而又奇特的想象，写出了山雨的音乐美，表达了作者对山雨的喜爱之情。同时也带给我们一个广大的想象空间，引起我们产生无限美好的遐想。 色彩美： ①在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩绿之中，绿得耀眼，绿得透明。 （这里实写雨的色彩──绿，给人清新的感觉。） ②这清新的绿色仿佛在雨雾中流动，流进我的眼睛，流进我的心胸。 （这是作者对雨色的想象。） 作者通过独特的联想和想象，将整场山雨描绘成一场美妙的音乐会：山雨悄然而至，由远而近，飘飘渺渺，“像一曲无字的歌谣”；林中万物“都变成了奇妙无比的琴键”，在山雨的弹奏下，“一首又一首优雅的小曲”回荡在人们耳边；山雨过后，山林中余韵缭绕。山雨的色彩美主要体现在雨中山林那水淋淋的充满生机的嫩绿之中，令人难以忘怀。全文语言优美，景物描写形象生动，字里行间洋溢着作者对山雨、对大自然的那份浓浓的喜爱之情。
家居装修的色彩搭配有哪些需要注意的事项
家居色彩搭配注意事项第一点： 在房间内把黑白等比使用会显得花哨，如果长时间在这种环境里居住，会使人眼花缭乱，紧张、烦躁，让人无所适从。装修时好以白色为主色，局部用其他颜色作为点缀，空间也会变得明亮舒畅，又不失品位与趣味。 家居色彩搭配注意事项第二点： 不要用单一的金色来装饰你的房间。金色熠熠生辉，显现出大胆和张扬，在白色的衬映下，视觉会很干净。但是，金色其实是容易反射光线的颜色之一，金光闪闪的环境对人的视线伤害很大，容易使人神经高度紧张，不易放松。建议避免装修时大面积使用单一的金色装饰房间，可以作为壁纸、软帘上的装饰色；在卫生间的墙面上，可以使用金色的马赛克搭配清冷的白色或不锈钢。为了让居室的环境更有亲和力，不妨在角落里摆放些绿色的小盆栽，使房间里充满情趣。 家居色彩搭配注意事项第三点： 红色不能长时间作为空间主色调。中国人认为红色是吉祥色，从古至今，新婚装修的喜房就都是满眼红彤彤的。红色还具有热情、奔放的含义，充满燃烧的力量。但居室内红色过多会让眼睛负担过重，产生头晕目眩的感觉，即使是新婚，也不能长时间让房间处于红色的主调下。建议选择红色在软装饰上使用，比如、品，靠包等，而用淡淡的米色或清新的白色搭配，可以使人神清气爽，更能突出红色的喜庆气氛。 家居色彩搭配注意事项第四点： 粉红色，大量使用容易使人心情烦躁。有的新婚夫妇为了调节新居气氛，装修时喜欢用粉红色制造浪漫。但是，浓重的粉红色会让人精神一直处于亢奋状态，过一段时间后，居住其中的人心情会产生莫名其妙的心火，容易拌嘴，引起烦躁情绪。建议粉红色作为居室内装饰物的点缀出现，或将颜色的浓度稀释，淡淡的粉红色墙壁或壁纸能让房间转为温馨。 家居色彩搭配注意事项第五点： 切记不要用深绿色的地砖，因为深绿色的地砖让整个家都处在幽暗的阴影中。如果想制造明快现代的时尚家居品味，那么你就不要选用那些印有大花小花的东西（植物除外），尽量使用素色的设计， 否则看起来会很俗气。厨房一定不要使用暖色调，因为厨房空间比较小，好用冷色调，看起来比较整洁和容易清洗。
三色彩谜语 求解答案和玩法
关于爱情的谜语大全及答案] 1、见到你时的小紧张（打一歌曲） 答案及解析：《心在跳》 （这首歌由香港四大天王之一的黎明先生演唱；后被金池翻唱） 2、花中珍品见真情，一茎两苞恩爱花（打一植物） 答案及解析：并蒂莲（这是属于荷花中的千瓣莲类，是花中珍品，它集莲荷之精华于一身，尤能引人入胜， 关于爱情的谜语大全及答案 。誉为爱情的象征，谕意夫妻恩爱，美满幸福，并象征男女爱情缠绵；兄弟情同手足，感情深厚） 3、热恋中的情侣（打一诗句） 答案及解析：相看两不厌（人们常说：热恋中的人智商都比较低，不论是对方的优点还是缺点，都能接受，绝无讨厌之意， 4、七仙女爱上董永（打一诗句） 答案及解析：只羡鸳鸯不羡仙（七仙女和董永的爱情故事是众所周知的，身为仙女的七仙女不奢求天上的生活，却喜欢人间似鸳鸯的眷侣生活。诗句“只羡鸳鸯不羡仙”可形象解析此谜面，该句出自唐代诗人卢照邻《长安古意》） 5、花朵娇小香味浓，浪漫真情爱做梦（打一花卉） 答案及解析：紫玫瑰（它是玫瑰花的一个品种，花朵娇小，但香气特别浓郁，口感更加柔润。其花语是：浪漫真情、珍贵独特，忧郁、梦幻、爱做梦） 6、四色花瓣生得艳，相思草儿最苦恋（打一花卉） 答案及解析：秋海棠（别名：相思草，八月春，岩丸子，突出的特征是通常有4种颜色的瓣状被片（花瓣和萼片一起），其花语为：苦恋、断肠） 7、含羞少女开红唇，两两相对永相爱（打一花卉） 答案及解析：合欢花（这是一种观赏性很强的植物，可用作药材。它的花语象征永远恩爱、两两相对、是夫妻好合的象征。 绯红一片，好像含羞的女绽开的红唇）
盲人眼中的色彩
盲人，这个词大家并非陌生。在日常生活中,我们随处都可以见到盲人。我们所看到的盲人，都是用拐杖一步一步小心翼翼地走路。而我们，都有一双明亮的眼睛，能清楚地看到大自然的美好色彩，可盲人却难以做到这一点。在盲人的眼中，世界似乎永远是黑暗的，没有一点光明与美好。为了生活，他们往往只能通过触摸、嗅觉、听觉等去感受大自然。盲人的眼中只是一片漆黑，见不到一丝光明。 所以作为一个四肢健全的正常人，我们应该多去关心帮助盲人。盲人过马路时，主动上前扶一把；生活中遇到困难时，主动去帮上一把，为盲人做一些力所能及的事，让他们感受到社会主义和谐社会的温暖，感受到我们共同拥有一个美好的世界！
一望无际有保证,眼花缭乱色彩艳,是什么生肖
您好我的朋友，我觉得这里最有可能的生肖就是鸡和龙 色彩鲜艳夺目就是鸡，一望无际也可以解释日出 龙代表大海 上面的内容仅供参考，希望可以帮到您。
