易经书院
古代的书院跟现在的大学一样吗？
同级别的。只是教学模式和现代大学有不同点，不过古代书院的学风都是杠杠滴。并且书院都是私立的哦！至于很多人认为的太学和国子监等的其实相当于官方科学院之等机构。古代幼童蒙学有私立义塾，族学。再大点的孩子读社学(社学教四书五经礼仪，算学和各类技能学科)。成人后就拜入各大书院了。国子监之类需考功名的吧！这样你说书院算不算大学?
中国四大书院的名字各是什么？
应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院 中国古代的四大书院，指江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南嵩山的嵩阳书院、河南商丘的应天府书院。如果单从自然风景而言，这些地方也许并没有明显的长处，但由于诸多教育、文化的先贤曾在这些地方布道、求学，使得这里的一山一水都透露出书香墨色，一砖一瓦都深含着隽永的文化品位。 白鹿洞书院 白鹿洞书院可以说是中国第一所讲学式学堂，在庐山五老峰东南，距离庐山的中心景区比较远。自驾车可以从观音桥一直往北开，如果住宿在牯岭镇，可以顺着去三叠泉的路线一直走下去，大概要半个小时的车程。 路两边的树木，都青翠可爱，更有许多参天大树，愈显古朴幽静。由于书院位于山沟中间，四周青山围拱，俯视似洞，唐代时李渤隐居在这“洞”中读书，养有一只白鹿，人称白鹿先生，故名这里为白鹿洞。在这样一个幽深的地方，又有一道小溪碧水流淌，叫贯道溪，溪水淙淙可听，更显得四周清雅淡泊，真是个读书的好地方。 南宋著名的教育家朱熹在江西做官时，为了弘扬他坚持的理学，两宋孝宗申请在此建书院，在上疏中写道：“……至于学校，则一郡一邑仅置一区，附廓之县又不复有……”可见他对当时教育的苦心。得到批准后他遂亲任洞主，筹款建屋，征图书，聘名师，广集生徒，亲自讲学，制定的《白鹿洞规》成为后世700年的教育宗旨，而 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”等五条教规一直到现在，也是读书的金科玉律。 白鹿洞书院现在的建筑包括紫阳书院、书院门楼、白鹿书院和春风楼，都是沿贯道溪而建。进入书院门楼，有小桥名枕流桥，由朱熹手书的桥名。在书院里可以看一下“朱陆讲会”所立的那块碑。出了书院就是延宾楼，其主楼是春风楼，是个很好的名字，相传是朱熹在白鹿洞书院时的住所。在春风楼前，矗立着一尊朱熹的铜像，作为一个伟大的教育家，他值得纪念。 岳麓书院 岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚，故得名。岳麓书院的雏形可追溯到唐末五代，但兴盛同样是在宋代。北宋时，潭州太守朱洞正式创立岳麓书院，到1926年，在此基础上兴建了湖南大学，世称“千年学府”，因此广义上的岳麓书院就是湖南大学，狭义上的岳麓书院则是大学校园内的故书院，要参观故书院，找到湖南大学就行。 沿着标示，穿过湖南大学校区，从高楼大厦的旁边隐约可以看到一角古老的建筑。顺着池塘边的一条小路，转弯，豁然映入眼帘的是“岳麓书院”四个字。大门两旁的对联是“惟楚有材，于斯为盛”，是颂扬湘楚人才荟萃之盛，同时盛赞岳麓书院造就人才之多。 书院由三部分组成：园林，学堂和御书楼。园林不大，有几处景点，如“曲涧鸣泉”、“碧沼观鱼”、“竹林冬翠”等，都是很雅致的名字，尤其在细微的安排处，如石墩、题字、碑、石刻等等，无一不透着书香。“会讲”是岳麓书院一种独具特色的讲学活动，它往往是由不同学派或持不同学术观点的人在岳麓书院内展开讨论，辨析异同，使学术研究和教学活动结合起来，不仅使学生得到极大的启迪，就是教师自己也深有收获。经讲堂，过后屏，豁然开朗，御书楼就建在这里。这座曾以收藏御赐图书为主的古代图书馆，饱尝劫难，屡毁屡建，现在馆内珍藏着5万余册图书，为海内外学子教研使用。 嵩阳书院 嵩阳书院位于嵩山南麓，太室山脚下，因坐落在嵩山之阳故而得名。嵩阳书院始建于北魏，但直到北宋名儒司马光、范仲淹、程颐、程颢等相继在此讲学，遂使书院名声大振。 从登封市乘2路车可以一直到嵩阳书院。书院的建制古朴大方，沿中轴线为五进院落。先后是大门，先师祠、讲堂、道统祠和藏经楼。
南宋四大书院
包括：江西庐山白鹿洞书院 湖南长沙岳麓书院 湖南衡阳石鼓书院 (抗日战争中为日军所毁,1998年由河南登封嵩阳书院接替其四大书院头衔) 河南商丘应天书院 湖南衡阳石鼓书院 石鼓书院位于湖南省衡阳市北石鼓山下。石鼓山峻峭耸拔，风景宜人，唐代元和年间，李宽在此筑庐读书。宋太宗至道三年(997)李士真重建书院。景佑二年(公元1035年)，仁宗赐名石鼓书院，韩愈、周敦颐、朱熹、张栻、范成大、辛弃疾、文天祥、徐霞客、王夫之等接踵至此，或讲学授徒，或赋诗作记，或题壁刻碑，或寻幽揽胜，蔚为壮观。石鼓书院修建于衡阳北石鼓山上，山并不高，但地势险要，为湘水、蒸水交会口,遥对耒河口。明清时书院不断扩大，原有的楼、阁、亭、祠等建筑物，都在抗日战争时期被日军焚毁。今故址内还有明、清碑刻多处。解放后对书院进行了修复，培植了树木花圃，建以亭榭，现已成为重要的游览胜地。 1944年6月，石鼓书院毁于日军炮火。上个世纪六十年代初，陶铸来衡阳视察时，要求恢复衡阳的石鼓书院。当时的市委市政府限于历史条件，只是在废墟上建了一座石鼓公园，无法恢复当时的建筑和陈列。1998年，国家邮政部发行“古代书院”即宋代四大书院邮票时，事先曾来石鼓书院实地考察，终因只见山石、不见书院而以河南登封嵩阳书院代之。 江西庐山白鹿洞书院 白鹿洞书院为宋代四大书院之首。位于江西省庐山五老峰南麓后屏山下（星子县白鹿镇境内），西有左翼山，南有卓尔山，三山环台，一水（贯道溪）中流，无市井之喧，有泉石之胜。 全院山地面积为3000亩，建筑面积为3800平方米。山环水合，幽静清邃 ，为中国重点文物保护单位。 书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。初为唐代贞元元年（785年）洛阳人李渤与其兄隐居读书之处。李渤养一白鹿，出入跟随，人称之白鹿先生。后李渤为江州刺史，于隐居旧址建台，引流植花,号为白鹿洞，其实并没有洞，只因四周青山怀抱，貌如洞状而已，白鹿洞四山环合，俯视似洞，因此而名。 唐末兵乱，高雅之士来此读书。南唐开元年间、李善道，朱弼等人在此置田聚徒讲学，称为“庐山园学”。宋初扩建书院，与睢阳、石鼓、岳麓并称四大书院。南宋时著名的理学家、教育家朱熹受命知南康军，到白鹿洞书院察看遗址，请孝宗批准，筹款建屋，征集图书，聘请名师、广集生徒，亲任洞主，亲自讲学，并制定了“博学之、审问之，慎思之，
易经是国学吗
四书五经是国学的根本，四书是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》锭周易在五经之内，五经为《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》；所以，易经是国学。
什么是易经，易经分为几大类。
易经简称《周易》，相传是由中华上古时期伏羲所编制。其中有正经、象传、系词组成。它涵盖了天地人以及世间所有的事物。从功用方面说，它既有深邃的哲学思想，这种思想成为后来中华文化的以他为中心的文化的全面展开做好了全面的铺垫，使得中华文化从此发展光大起来。可以说，周易文化是中华文化的发源文化。它又有占卜的功效，他的占卜功能是指导历代决策人物的行动的很好的决策工具，在历史上它曾起到了主导乾坤的作用，它的占卜准确程度和对未来的预知的功能，是至今所有的科学所无法替代和所能够解释得了的。《周易》只有一部。《奇门遁甲》：创始于轩辕黄帝，由风后演绎成文，后有姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温等著名的政治家、军事家，他们皆善用奇门遁甲治国安邦，并为封建王朝建立了不朽的功勋，成为名垂青史的佳话。 《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察，反复验证，概括了天文、地理、术数、民俗、经济、兵法等各方面的知识，是研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日、每时对人体生物钟运动线曲影响，以及趋吉避凶的最佳方法。奇门遁甲星值运转时，每个门只有一个星当值。出现两个时，有一个是代表“中”的。
易经是讲什么?
《易经》华夏一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
易经看病，
看病最根本的还是要相信医生和医院，但是易经应用领域的奇门遁甲可以预测疾病，这点在奇门界易经不是什么秘密，如果想预测下疾病的话，易先生上有能预测的老师，和奇门预测疾病的说明，你可以关注下哦
易经有多少个字
1、《易经》16589字。 2、长沙马王堆西汉墓出土的《帛书易经》的字数是4934字。
易经学习
我也是学习了半年的易经，颇有感触。对生活各个方面确实很有帮助。但我是自学的。也还算学的可以。 我的建议是，报班之前先自学一段时间，懂得易经到底要解决什么问题，到底对我们有什么实际的好处。 懂了这些以后 在报班的话，你会更能看出那个学校好。 不过我依然建议你自学，因为真正易学精华不是一般学校能教的，也算是单传，一般不教外人。 所以 报班的话，学的都是很浅表的东西，实用性有限，当然其他的看你爱好。 如果需要 我可以把我的学习方法告诉你！ ====================================================================== 我建议你，在看已经以前，把五行八卦的基础知识搞清楚并能背诵 1，了解五行，金木水火土，之间的关系。 2，天干地支，不仅要背，还要深刻理解这十二地支和十天干，明白每个字的来历，这对未来研究易经很有帮助。 3，大概了解，天干地支所配的五行 4，了解，八卦是怎么来的，为什么那样表示。 简单来说，先是这样。五行来说，在易经里面用处不大，但对用来算命的技法来说很有用。 ps：易经对于有慧根的人来说，比较容易入门。对于一般人来说，都是门外汉，根本不能把它运用到生活当中，当一门技能没有实用性的话，还学它干吗呢
