中华香港易经书院
中华易经协会？
自己可以去上网看看，到他的网站看看去，自己看到的，总比他人说得好 网址：[
中华国际易经联合会主席
王鹤年
中华易经科学院是经国家哪个部门批准设立中华易经科学院
中国易经社会科学院（简称易科院），是依法正式注册成立的易学文化研究机构，由国内外多位热衷于中国传统文化发展的各界名流发起并注资全力支持，本着弘扬祖国传统文化、传承中华智慧文明、科学研究易学的思想，经过长时间的精心筹备而成立，是当今国际上研究范围最广、学科体系最完备、科学管理最严谨的易学研究机构和社会团体之一。 中国易经社会科学院是由文化部传统文化研究中心与国内实力派易学家共同推进。易科院由于研究方向在政策上的敏感度较高，建设部委托香港特区政府，在港完成政府注册，并受国内、香港法律的保护与监管。 中国易经社会科学院首任院长，由著名易经文化学者、原国际易经科学院院长、《国际易经》杂志主编罗志聪先生担任。由著名周易研究家、预测学家、十一五科学中国易学领袖、联合国华盟全球周易总会会长邵伟华老师，中国著名教育家、国学家、共和国演讲家、首都师范大学李燕杰教授，国际易学联合会副秘书长、著名传统文化学者、中国方原创人、上海中华文化研究所所长、无极书院院长李定博士担任总顾问。 中国易经社会科学院有着良好的学术内涵，为古老的易经智慧应用进行深遂精尽的研究，包括易经在社会各个领领的科学应用，为推进易学发展和多领域的易学综合运用上取得了成绩，破除封建迷信、倡导唯物研究，为易学应用科学、良性的发扬光大做出积极的贡献。 中国易经社会科学院具有自身完备的理论学科体系，以中国文化源祖《易经》为龙头，在宇宙生成理论和人类全息理论的指导下，对中华民族历代玄学流派的学术观点进行深入认真地研究，以期实现对传统易经理论和应用技巧的最终挖掘、破译与阐释。为了让易经理论体系和术数操作系统完美的结合，对易经在现代生活中的应用进行了系统的研究，以实现中华民族传统文化的真正价值。 中国易经社会科学院以研究易经实际应用为目标，以传承易经古为今用为使命，以易经智慧与企业管理和成长策划有效结合运用为内容，充分发挥国内外易学界一流大家的才智潜能，为学习易经、研究易经、应用易经的人们，打造一个高端的社会服务平台！ 中国易经社会科学院的宗旨是：正本清源、传承文明、弘扬易学、造福人类。中国易经社会科学院的发展战略是：立足中原、建立南北联盟、发展大中华、走进华人世界、弘扬中华易学、实现中国梦。欢迎易学同仁、有识之士、志同道合者加入联盟、共同发展。 此外，随着中国媒体市场化、网络化的发展，新一代高学历的年轻学者，更多是通过网络学习、交流和资料的收集、整理、研究。中国易经社会科学院创办“易学在线”电子刊物，主要是面向热爱国学、喜欢易学的年轻人。同时，本 院策划筹备出版的“中国易学年鉴”，将弥补易学界在年鉴方面的空白，以海纳百川的气度，以中国易坛代言人的姿态，容各派之所长、纳各人之所专，为弘扬易学、传承文明做出贡献！
起一个叫XX书院的如（潇湘书院）的名字，班级用的~~~~~~
《向阳书院》（年轻人就应该是阳光的……） 《锦程书院》（锦绣前程……哈哈……） 《瑾瑜书院》（“瑾瑜”出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 《思源书院）（饮水思源呀……吃水不忘挖井人啊！） ……………………
电脑怎么登录中华万年历？
你好，中华万年历网页版的话，可以直接在搜索里查找中华万年历官网网站，进入网页后有可以通过账号登录的地方，和客户端账号同步的哦~
“中华”这个名称是怎么来的？
大约在5000年前，当中华民族开始形成时，其族称为“华”。汉朝以后，开始出现“中华”的族称。至19世纪末，作为近代民族学术语的“民族”概念传入中国后，“中华民族”这个民族学词汇也应运而生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间小有差异，但其内涵却是一致的，即指定居于中国领土上的所有民族。 “中华民族”的“华”肇始于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”。“五帝”时代是中国原始社会晚期部落联盟时代。五帝时代的“帝”即部落联盟首领。“舜”是谥号，即死后所进的尊号。《谥法》曰：“仁圣盛明曰舜。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名称。“虞”本是帝尧时掌山之官，即部落联盟中负责管理山林及山林中鸟兽的部落世袭公职名称。中国上古有“以官为氏”的习俗，即以其在部落联盟中所担任的公职名称为部落名称，故称其部落为“虞”或“有虞氏”。在虞帝舜时，部落联盟向民族和国家发展。“虞”或“有虞氏”因此演变为朝代名称，如同夏后氏之称为夏朝。按先秦文献记载，有虞氏是中国历史上先于夏朝的第一个朝代，虽然这个朝代还带有若干部落联盟的痕迹。中国现存最古的一部史书《尚书》，即以《虞书》为开篇。 舜名“重华”，唐代学者张守节撰《史记正义》，释“重华”为“目重瞳子”，说是舜的眼睛有两个瞳孔，这种解释不合情理，难以置信。如果细究其源，“重华”的“重”，是远古少昊氏部落中的一个氏族名称。这个氏族在帝颛顼高阳氏时代担任过部落联盟世袭公职“句芒”（木正，相当于今之林业部长。见《左传·昭二十九年》）。重亦即舜所在氏族名称。“华”才是舜的名字。 按照氏族部落传统，氏族首领的名称即全体氏族成员及其后裔共有的名称。在舜建立国家政权后，人们沿袭古老的习俗，以舜的名字称呼有虞氏朝族裔及有虞氏朝治理下的人民为“华”。“华”作为族称见之于《尚书·周书·武成》，意思是指先圣王的后代，即远古社会的贵族。这是初始的、狭义的内涵。而后来的“华”作为族称见于《北史·西域传》，意思是指所有的中国人。这是广义的内涵。以后，“华”作为族称从此流传下来，直到现在，成为约定俗成的对全体中国人的称呼。即使迁徙到海外，也叫海外华人。如果拥有其他国籍，也叫外籍华裔。 在“华”的族称形成之后，历史上一些给人们留下深刻印象的朝代名称，也曾经作为华人的别称流传，如秦人，见于《史记·大宛列传》；唐人，见于《明史·外国真腊传》；甚至于契丹在北方声名远播后，也成了华人的别称。 “中华”一词，见于裴松之注《三国志·诸葛亮传》。其源可溯自“中国诸华”。“中国诸华”一语见于汉朝高诱注《吕氏春秋·简选》。意思是“中国诸圣人的后代”。在公元3—6世纪，即三国两晋南北朝时期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族纷纷向中原汇聚，建立政权。当时，中原的中心地位备受尊重。内迁各族都表现出对中原传统的强烈认同意识。“中华”一词作为一个超越当时汉族、兼容当时内迁边疆各族的概念被响亮提出。能否居中华正统，在当时成为一个政权是否能在社会舆论面前取得合法存在资格的潜在标准。因此，内迁各族所建政权均从血统、地缘及文化制度方面找到自己是圣人后代、理当居中华正统的根据。例如，鲜卑拓跋氏自述为黄帝之裔，见载于《魏书·纪序》；鲜卑宇文氏自述为炎帝之裔，见载于《周书·帝纪》；铁弗匈奴刘（赫连）勃勃根据《史记·匈奴列传》记载，强调自己的夏王室血统而称所建政权为夏等。甚至于远在漠北的柔然，当其强盛之时，也曾自号“皇芮”，宣称以“光复中华”为己任，见载于《南齐书·芮芮传》。同时，“舜为东夷之人”、“大禹出于西羌，文王生于西夷”等语，亦常出于诸君王之口，以明中华圣人本身也多有出自边疆族的先例。此外，也有的政权强调中华的地理内涵。居中华之地，居先王之国，理所当然为中华正统。
锦绣中华繁体字怎么写
中华民国国歌歌词 三民主义，吾党所宗， 三民主义，吾党所宗。 以建民国，以进大同， 以建民国，以进大同。 咨尔多士，为民前锋， 咨而多士，位民前锋。 夙夜匪懈，主义是从， 夙夜匪懈，主义是从。 矢勤矢勇，必信必忠， 矢勤矢勇，必信必忠。 一心一德，贯彻始终。 一心一德，贯彻始终
香港有什么好电影
纯个人推荐： 40年代1949.荡妇心， 导演：岳枫，编剧：陶秦，主演：徐大川、文逸民、林纳、白光 50年代1955.寒夜，导演：李晨风，编剧：李晨风，主演：吴楚帆、李清、黄曼梨、梁俊密、李月清、白燕1955.花都绮梦，导演：唐涤生，主演：白雪仙、凤凰女、梁醒波（粤剧电影）1955.父母心，导演：秦剑，编剧：司马才华，主演：马师曾1956.雪里红，导演：李翰祥，编剧：李翰祥，主演：李丽华、王元龙、罗维、葛兰、胡金铨1957.唐伯虎点秋香，导演：冯志刚，主演：任剑辉、白雪仙（粤剧电影）1958.拉郎配，导演：朱石麟，编剧：朱石麟，主演：高远、姜明、夏梦、李清1959.紫钗记，导演：李铁，编剧：唐涤生，主演：任剑辉、白雪仙、梁醒波（粤剧电影）1959.帝女花，导演：龙图、左几，编剧：左几，主演：任剑辉、白雪仙、梁醒波（粤剧电影）1959.蝶影红梨记，导演：李铁，编剧：唐涤生，主演：任剑辉、白雪仙、靓次伯、梁醒波（粤剧电影） 60年代1960.野玫瑰之恋，导演：王天林，编剧：秦亦孚，主演：葛兰、张扬、苏凤、王莱、刘恩甲1962.三看御妹刘金定，导演：李萍倩，编剧：俞铿，主演：夏梦、丁赛君、李嫱、冯琳、唐纹、任棣华（越剧电影）1963.三凤求凰，导演：朱石麟，编剧：朱石麟，主演：朱虹、高远、鲍方1964.三笑，导演：李萍倩，编剧：叶逸芳，主演：陈思思、向群、文逸民、龚秋霞（越剧、吴苏小曲、常锡民讴、上海流行小调、凤阳花鼓）1963.梁山伯与祝英台，导演：李翰祥，编剧：李翰祥，主演：凌波、乐蒂、任洁、井淼、高宝树（黄梅调电影）1966.大醉侠，导演：胡金铨，编剧：胡金铨、丁善玺，主演：郑佩佩、岳华、陈鸿烈、杨志卿、韩英杰、谷峰、程小东 70年代1970.报仇，导演：张彻，编剧：张彻、倪匡，主演：姜大卫、狄龙、汪萍、冯克安、谷峰1970.董夫人，导演：唐书璇，编剧：唐书璇，主演：乔宏、卢燕、文秀、李影1971.侠女，导演：胡金铨，编剧：胡金铨，主演：徐枫、石隽、白鹰、田鹏、苗天、张冰玉、薛汉、乔宏、林正英、成龙、吴明才（港台合拍）1972.猛龙过江，导演：李小龙，编剧：李小龙，主演：李小龙、苗可秀、罗礼士1972.精武门，导演：罗维，编剧：罗维、倪匡，主演：李小龙、苗可秀、田俊、田丰1973.迎春阁之风波，导演：胡金铨，编剧：胡金铨、王冲，主演：李丽华、乔宏、田丰、徐枫、白鹰、
地方黄历和中华老黄历哪个正确
各式各样的“老黄历”都不是权威部门发布的。 认真说，都不准确。往往是同一个日子，这本黄历说吉，那本黄历说凶。 愿意按皇历过日子的人，根据自己喜好，认定一本就是。 不信老黄历的人，可以一概无视。
谁替香港抽签
今年开始不再是刘皇发了，而是他儿子 - 新一任乡议局主席刘业强，替香港抽签，而今年抽到的事上签。 望采纳~
