生活中衣食住行的五行
苗族生活中的禁忌
产妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水"踩干"。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。 农事禁忌：苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之，忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼，否则鱼会吃秧根。有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说"不要了"，要说"它们未长大"，否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以"他们父子"来代称之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水。 丧葬禁忌：有些苗族地区，忌男性死于白天，女性死于夜晚，认为时辰不对，死者须再要一异性死者相伴。故死时不适，丧家常请巫师念咒"改"，同时做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不了水喝，铁、铜还会折腾死才。在些苗族地区，村寨死人当天，可上劳动，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否则挑柴者会有灾难。停柩期间，家属忌吃蔬菜。入葬后1月内，家中任何东西不得出卖或借人。 生活习俗禁忌：有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。 苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”；禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。
白族的衣食住行
白族的衣 ——白族服饰（包括白族服装、金花阿鹏头饰、绣花鞋、扎染布等等）大理地区各地的白族服装各有不同，你可以参考大理的白族服装来研究。 网址：www.baizufushi.com 如果要查看详情，点击周城文化进行参考。www.baizufushi.com/zhoucheng/045.html 白族的食 白族的食物，著名的有白族三道茶。还有乳扇、生皮、豆腐酸辣鱼、白杜鹃花菜、炖梅等等。详细参考周城文化：www.baizufushi.com/zhoucheng/menu.html 白族的住 白族的住所时很有名的 “三坊一照壁、四合五天井”还有大理喜洲的白族住所，很有名气。详细参考：www.baizufushi.com/zhoucheng/040.html 白族的行 大理白族地区有很多古老的节日。著名的有大理白族三月街、火把节、绕山林等等。我只是给你大体上的参考。详细的你可以去百度搜索。打入“白族的节日” 白族还有许多活动，白族人非常喜欢歌舞。比如霸王鞭和八角鼓，还有对山歌，白族绕山林，白族调等等可以看出来的。 www.baizufushi.com/zhoucheng/menu.html
五行中的金和生活的金钱是相同的吗
五行中究竟什么是金?在生活中哪些是属金？代表什么？ 我现在将中国易经易学里的天大秘密在这里公开。 根据易经的五行应事，君主等如干，干即是金，所以皇冠是金，凡与皇帝有关的东西属金。饿金的人最适宜看雍正皇朝，因为皇帝便是金。 不过大家要留意，“君”字属水，并非属金。 此外、父亲、长者、名人是金，即是如果你看见老人家，或者名人，代表你得到金。 但相对来说、如果你是饿木的话，你看见名人代表你行衰运。所以如果大家同时学习其他五行，同时研究各种五行交织穿插出来的理论，大家所领悟的一定非常多。 亦即是大家除了明白那些是应该做的事，亦能够同时明白那些是错误的事，大家可以更加充份掌握生活的锦囊。 天鹅、狮子、大象、鸡等属金。凡会飞的动物属火，所以鸵鸟属金，孔雀亦属金，但会飞的孔雀属火。 公厕、楼宇、酒铺、饭店（西餐）属金，圆形的高亢之地属金，总之凡圆形的大厦属金，太空馆属金，反光的玻璃幕墙属金。 肺是金，肠是金水，金玉、宝珠、钟、雪霜、镜、手表等属金。 时代广场有很多金，因为铜锣湾是金，金朝阳中心是金，广场的大钟有很多金。大家到寺庙敲钟，那些绝对是金。假如你穷途末路，你坐在钟楼下面听着钟声，可以使你行运起来。 动物的脑是金水，不过这是胆固醇极高的食物。天、冰、雹、霰等都属金。
如何处理学习或生活中的矛盾
这里首先要搞清楚一点，学习就是生活的一部分，作为学生学习占了很大的一部分，作为一个工作的人，学习也是一件重要的事情，有追求的人会把学习作为整个人生的一部分，不要把学习狭隘的理解为学习学校里的知识！
梦见生活中不理我的朋友和我好了
日有所思夜有所梦～你想的太多了～如果想复合就去争全有则改之无则加勉～！如果不想复合那就轻轻放下～路在脚下勇敢面对～！每日的冥想解决不了任何事情～只有付诸行动才会有意外收获～祝好运！.
在社交或者生活中关于眼睛的礼仪忌讳那些？
讲话是要看对方的眉宇之间，每隔几分钟，眼神稍微走开一下，不要飘忽不定，也不要直视对方的眼睛。希望对你有所帮助。
生活中说别人八卦是什么意思？
老说别人的小道消息。。。
哪些日常生活中的食物相生相克?
1、箩卜：严禁与桔子同食，同食易患甲状腺肿。忌与胡萝卜、同食；忌何首乌、地黄；服人参时忌食。 2、胡萝卜：不宜与西红柿、辣椒、石榴、莴苣、木瓜等同食，最好单独吃或和肉类烹调。 3、甘薯（红薯、白薯、地瓜、山芋）：不能与柿子、香蕉同食。 4、黄瓜：不宜与含维生素C含量高的蔬菜，如西红柿、辣椒等同烹调。 5、茄子：不宜与黑豆、蟹同食。 6、韭菜：不宜与菠菜同食，同食易引起腹泻。 7、小白菜：忌与黑豆、花生、毛豆、笕菜、猪肉等同吃。 8、菠菜：不宜与豆腐同食，同食易使人缺钙，忌韭菜。 9、南瓜：不宜与含维生素C的蔬菜、水果同食；不可与羊肉同食，否则会引起黄疸和脚气病。 10、香菜：不可与补药同食；忌白术、牡丹皮。 11、苦菜：不可与蜂蜜同食。 12、辣椒：忌与羊肝、南瓜同食。 13、芹菜：不宜与黄瓜同食。 14、花生：不宜与蕨菜、毛蟹、黄瓜同食。 15、豆腐：不要与牛奶、菠菜同食；忌用豆浆冲鸡蛋；忌与四环素同食。
怎样处理生活中的亲子冲突
沟通顺畅了，教养才会有效面对亲子冲突，一定要先稳定情绪，再去处理事情，也就是进行沟通。而沟通，要做到双向沟通。双向沟通的意思，是我们说话，孩子愿意听得进去；而孩子心中有事，愿意说出来告诉爸妈。沟通顺畅了，教养才会有效，教养要采用正向行为与正向言语来教他，像肯定、相信、鼓励、称赞、拥抱、温柔地坚持等。如此，我们才可以拥有良好的亲子关系。1情绪稳定孩子当然可以哭闹、可以生气，但是身为父母最重要的是教孩子如何在不影响他人情况下孩子做出正确的宣泄情绪。假使一生气就打人，请一定要抓住他的手，进行制止。在公开场所大哭，请把孩子带出去，因为不可以去打扰别人。当一个人有情绪时，是听不进任何道理的哦。所以，用不着在孩子哭闹的时候讲道理。否则，只会越讲越生气而已。此时，我们可以跟他讲一句话，就是“我陪你哭完”。这句话带有“陪伴”与“同理”的意思，可以安抚孩子的情绪，帮助孩子在宣泄负面情绪的过程之中，就可以很快从哭闹当中平复情绪了。情绪的稳定，不仅仅是指孩子，还有大人的情绪。当我们有情绪时，可以先“换手”，把孩子的事情交由其他人来处理。妈妈有情绪，就叫爸爸来处理。还有“离开”，离开与孩子生气的氛围。若是太小的孩子没有办法自己一个人独处，我们可以抱着孩子保持“沉默”，想想别的事情去转移我们自己的注意力，也非常有帮助！2双向沟通一味要求孩子听话的是“命令”，用大道理包装的是“说服”，这都是沟通单行道。有来有往，才是亲子双向沟通。沟通最重要的一件事情，就是“倾听”。而倾听，是不加任何评论与建议的听。很多父母才听孩子说几句话，便立刻打断反驳或严厉纠正。尽管我们一直说“这是为了你好”，但是孩子心中只会产生“爸妈都不想听我说话。”的念头。3教养原则沟通之后就是教养。教养，父母要减少所谓的情绪上的辱骂攻击。我们要先去想一下孩子为什么会这么做，也就是了解孩子行为背后的原因，才可以治标又治本。教养的目的其实很简单，就是让孩子学习对自我负责以及学习对他人负责。我们都希望孩子可以记得他做过所有的不当行为，然后期待他下次可以做对，但是像是很多孩子打翻东西了，我们会一直骂他，一直念叨他，但是依然帮他做了，如此一来他会记得吗？他不会记得。孩子忘记带东西到学校了，我们讲归讲，但是还是送到学校了，他还会记得吗？他不会记得。孩子不收拾玩具，我们念叨归念叨，但是还是忍不住帮他收拾了，孩子会记得吗？永远不会。我们都帮他做了，
东北人的衣食住行和二人转
“外行看热闹，内行看门道”。东北人都喜欢二人转，但是说起它的来历、门派，却很少有人说得清，其实，二人转要看出门道并不难——— 二人转的来龙去脉.不外是两股绳拧在一起的。东北的民歌小调和大秧歌是它的根儿。关里来的莲花落、凤阳歌等等给它加了枝，添了叶。换一句话就是，它的根儿是深深地扎在农村，扎在平民百姓的心里。二人转是在东北民间流行最广的一种艺术形式，它能古能今，能文能武，雅俗共赏，以俗为主，易于普及推广。和云南人喜“花灯”，湖南人好花鼓，江西人乐采茶戏，内蒙人迷“二人台”一样，咱东北人就稀罕这满天满地满胸满臆满腔满嗓的二人转。 秧歌里生吃百家饭 二人转的起源到如今尚无定论，从清嘉庆年间(1796—1821)至今有二百多年的历史，它在东北民间歌舞秧歌的基础上，吸收河北、山东等地移民带来的其他艺术形式(如对口莲花落)演变而成。 东靠唱南靠浪西路板头北腔亮 在长期流传与发展中，二人转大致形成中路、南路、西路、北路四个流派，“东靠唱、南靠浪，西路板头北腔亮”，这句顺口溜说出了四大流派的风格特点。“东靠唱”：以吉林市为中心，清朝有“是唱手，往东走”的说法，意思是说东路艺高，好唱爱唱，吉林二人转艺人被称为“木头老鸹”，意思是嘴皮子利索、唱硬舞也硬，艺人手绢、扇子、大板、手玉子都有绝活。 “南边道”(南路)是流传在辽宁营口、大石桥一带的二人转，受秧歌影响较大，其特点是以舞见长，唱扮俱佳。 西路又称西口，以辽宁黑山、锦州为重点，其特点是曲目(剧目)丰富，板头粗壮。 北路又叫北边道，泛指黑龙江省的二人转，其演唱特点是高腔大嗓，热闹红火。 目前，在东三省及全国一些大城市都有二人转演出。 一树有三枝二人转有三岔 过去二人转有句话叫一树三枝，指二人转有三个分岔：单出头、二人转、拉场戏，下面还细分成二人戏、群舞和坐唱等等。 单出头是指一个人表演，根据情节需要，可搭架子(幕后帮白)也可以有帮唱和伴唱。因为是一个人演一出戏，表演难度大，对演员要求较高，比较出名的作品是《王二姐思夫》、《红月娥做梦》等。 二人转：由一女一男两个人演唱是二人转主要表现形式，它具有鲜明地方色彩，载歌载舞，一人多角、化出化入，有独特的表现技巧与诱人的艺术魅力。女的叫旦或上装、包头的，男的叫丑或下装。 拉场戏：在二人转基础上发展起来的，拉开场演的，是人物化了的二人转，像赵本山演的《摔三弦》。有以唱为主的《回杯记》，以说为主的《二姑爷拜寿》，歌舞并重的《梁祝下山》和戏味浓浓的《马前泼水》。 表演唱：由一人或多人表演，载歌载舞的群唱；多人表演，唱一个完整的故事，或抒发各种各样的感情。独唱：当然是一个人唱，亦可帮唱，此类民歌小调很多，如《送情郎》。 二人转是东北黑土文化的表现形式之一，特点是土色土香，人是关东人，事是民间事儿，词是大众词儿，味是乡土味儿。二人转艺术原是农民的艺术，旧社会二人转艺人是高梁红唱手，即农忙耕地，农闲从艺，艺人本身是农民，观众也多是农民，剧中人物也随之农民化了、地方化了。《包公赔情》中的包公，《西厢听琴》中的贵族小姐莺莺都有东北农民的性格特点。虽然题材不一，事是民间事，不管发生在东北、西北、华北的事，事件的地点在相府高衙，小姐绣楼，在二人转中都关东化、农民化了。唱词语言是东北话，朴实自然，很少雕琢痕迹。老段子里的《报菜名》、《点菜名》，说的就是东北人的饮食习惯：蘸大酱、吃生菜。东北人的性格、爱好也与二人转的风格相通。东北人听二人转十分亲切，和生活结合紧密，小孩一降生，就听《摇篮曲》、《悠孩子调》，逢年过节就听《五匹马》、《大姑娘美》，上工、收工路上或田间地头休息时听《月牙五更》、《光棍哭妻》等。 九腔十八调七十二嗨嗨 所谓九腔是指胡胡腔等九种腔，十八调有五更、小拜年、茉莉花等曲牌，这是指二人转的腔调既多且是杂揉的，把东北民歌全盘吸收成自己的一部分，像东北大鼓中《大鼓四平调》，河北喇叭腔中《锯大缸》，现在又加上了通俗唱法、电声乐器。二人转的舞蹈是把东北秧歌浓缩、提练为舞台化，变成自身秧歌体系，有“浪三场”、“掏灯花”等组合动作，有的还把云南花灯舞、西方芭蕾各种舞蹈语汇吸收过来。 表演上把秧歌的表演形式(一男一女一对对)与对口莲花落的演唱方法转化为二人转表演艺术，并把快板中的数板、相声中的包袱、戏曲中的身段、杂技中的技巧及秧歌中的道具(扇子、彩棒、大板)统统融进来。二人转的剧本大量移植其他曲种、剧目、曲目。像评剧《高成借嫂》、《夜宿花亭》，莲花落中的《王二姐思夫》和小说、故事、快板书，全部改编后为二人转所用。 二人演一人人分神不分 二人转表演时是一副架，外观上是一棵菜，相辅相承。两个演员既是演员身份，又是剧中人物，通过唱词，一会进入人物，一会跳出人物，有时同时演出一个人，演员自任主持人，兼任说戏人，未进入角色时可以身兼多人。一人演一个或多个角，这叫“一人演一人，转身又一人、二人扮一人，人分神不分”。演员可以直接与观众对话，打招呼，可以通过眼神，动作或直说明言，评论演出，解说剧情，发表感慨，增强观众参与意识，演员可以即兴抓词，见景生情，引起观众兴趣，有时还与乐队逗几句。 观众可以现场点戏，不仅可以要求演员翻场，而且可根据自己的爱好点戏，点唱。 二人转的表演不僵化不呆板，不受程式与行当的束缚，载歌载舞。用五种要素：唱、说、扮、舞、绝来体现。唱既要唱声，又要唱情，说讲究“铺得平，垫得稳，寸得住，甩得响”。扮要让演员进出人物进得自然，出得利落。舞功是讲究脚下有节奏，身上有韵线。动中有静，静中有动，快慢结合，干净利落。绝活是指扇子、大板、玉子板等手持道具运用方面，技巧娴熟，有独到之处，如扇子的“转、抖、翻、拉、推、端、盖、倒、滚、飞，手绢功的片、翻、滚、缠、绕、抖、甩、飞、转、叨”等。 “宁舍一顿饭不舍二人转” 二人转在农村深受欢迎。过去就有“宁舍一顿饭，不舍二人转”的说法。在农村，就有“高梁红唱手”之说，指的就是农忙种地农闲作艺的业余二人转艺人，他们既是艺人，又是农民，他们对二人执著追求，农村几乎没还有谁不会哼唱几句的。“四季青唱手”是指职业的二人转小班流动演出。他们解放前唱屯场、唱金场、唱木帮、唱煤窑、唱大车店。新世纪，二人转舞台拓展到城市的剧场、茶社和夜总会。可以说，不光东北的大中城市都有二人转演出，二人转演员的足迹遍布华北、华中和华南沿海。人们不用像过去舍了饭，而是把听二人转作为茶余饭后的消遣方式。
