生活中的五行
生活中与生肖有关的常用语
鼠目寸光狗眼看人虎视眈眈鸡犬不宁虎虎生威初生牛犊不怕虎兔子不吃窝边草好马不吃回头草生龙活虎蛇蝎心肠马马虎虎
我的五行怎么样?生活中需要注意什么 20分
性别：男 公历：1991年2月27日3时 乾造：辛未 庚寅 戊辰 甲寅 7岁运 大运: 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 性格分析: 是一个理想主义者,个性温和,平稳,但也有倔强和顽固的一面.具有创造力和感化别人的力量, 并有丰富的同情心. 适应力强、多才多艺、有直觉力，要学习专心致志才行。很容易厌倦，常常毫无目标地由一件事游移到另一件事。个性迷人、有幽默感、会吸引许多朋友、善用良好的特质，必能助你达到成功和幸福。 命造简批: 在事业方面，可以受到师长、上司的帮助 婚姻易变，多波折。 擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳. 能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅. 诗书满腹,少年勤奋有功名之格 为人重义气，善理财。 受双亲之恩惠得幸福。好饮食，中年发胖。 得不到祖业，福份减少。 性情刚直而不屈服之特性。 杀星有制化为权,从文主富,从武主贵。聪明伶俐有心计,颇俱军事才能。 为人喜气春风，出入压群众，利官近贵，骨肉刑伤儿女不孤之命，女人温良贤达，有口无心，主招好夫之命。 适合的职业：医师、音乐家、美术家、艺人、流浪职业。忌金类。应该注意年限：廿六岁，廿九岁，卅三岁，卅九岁，四九岁，六六岁。 你的五行很好，生活中要多吃水果、蔬菜，多喝白水，坚持锻炼！ 参考资料：周易。
苗族生活中的禁忌
产妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水"踩干"。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。 农事禁忌：苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之，忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼，否则鱼会吃秧根。有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说"不要了"，要说"它们未长大"，否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以"他们父子"来代称之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水。 丧葬禁忌：有些苗族地区，忌男性死于白天，女性死于夜晚，认为时辰不对，死者须再要一异性死者相伴。故死时不适，丧家常请巫师念咒"改"，同时做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不了水喝，铁、铜还会折腾死才。在些苗族地区，村寨死人当天，可上劳动，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否则挑柴者会有灾难。停柩期间，家属忌吃蔬菜。入葬后1月内，家中任何东西不得出卖或借人。 生活习俗禁忌：有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。 苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”；禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。
梦见自己陷入压抑的生活中
自己担心自己吧！做梦正常别太迷信了，就是刚刚生下来的婴儿也会做梦，一会儿哭一会儿笑没事别多想
以生活中的矛盾为题的例文
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自1999年高考作文进入了话题作文的“时代”以来，高考作文抛开了以往死板的议论文一统天下的局面，特别是文章体裁方面的限制基本上取消了，考生也摆脱了以往戴着镣铐跳舞的尴尬境地。这样，每一年的高考优秀作文无论内容还是形式都有创新。单从形式上讲，近三年五次全国高考（包括两次春季高考）中涌现出来的创新作文中有下列一些形式：戏剧手法、蒙太奇手法、菜谱、名著借鉴、古白话、就诊报告、研究报告、日记、书信、小小说、诗歌、旧材料翻新、小品、变形、演讲稿、辩论稿、数学分析报告、特写等等。 “生活中的矛盾”这个话题是非常广泛的，但仍有较强的导向性。“生活中的矛盾”重点在“矛盾”，应紧扣“生活”二字。不能只是表面地列举“矛盾”来办展览，要写出一定的深度来。一可以分析“矛盾”产生的根源；二可以分析“矛盾”解除的方法；三可以揭示“矛盾”折射的深刻人文思想观念；四可以阐释生活中“矛盾”存在的必然性，当然还可以从更多的角度来分析它，理解它，阐述它。 下水作文: 教学札记一则 陈聃青 小学一年级的教室里。我正在教同学们如何做减法算术题。为了便于同学们理解，我举了一个自以为很实用的例子：“如果你们有10个苹果，现在吃掉一个，还剩几个？”[将自己设置成一名教师有新意] “9个！”同学们异口同声地回答。[以提问方式开头让人耳目一新，生活小事，自然和谐] “对！”我赞许地点点头，“那就是说10-1=9。大家明白了吗？” 教室里一片寂静，小朋友们都默不作声。[学生不作声，为什么呢？设置了悬念，让人思考] 我感到有点诧异。为什么会这样呢？是故意捣乱，还是真的不懂，还是我讲错了？我很迷惑。[困惑] “小红，你来说说，哪里还不明白？”我叫起角落里一个文静的小女孩。[欲解此困惑，提问] “我，我——”小女孩低着头，小手不停地拽着衣角，小声地说，“我妈妈说，家里养的小金鱼死了一条，可我数了数，鱼缸里还是10条小鱼呀。10-1=10嘛……”[小红不回答是因为她认为10-1=10而可不等于9，小红产生了矛盾，所以默不作声，不回答问题] “这是因为——”我正要解释，一个胖墩墩的小男孩打断了我的话。[小男孩可能又有新想法了] “不对，10-1=0。星期天我到山里玩，正好看见一个坏蛋用枪打树上的鸟。树上本来有10只小鸟，可他只打下来一只，而树上一只鸟也没有了。”[不出所料，小男孩提出了另一个矛盾] ……[类似的事情肯定还有很多] 那堂课，我没有能够再讲下去了。同学们提出了许多问题，五花八门的，叫我不知如何回答。望着那一双双疑惑不解的，充满了求知欲望的眼睛，我的心猛地一颤，突然明白了一个道理：这世上到处都充满了矛盾，没有一件绝对的事情；人类在探索真理的同时，也在随时随地地制造矛盾。[感悟“矛盾”] 这就好像10-1=9，也可以等于0，还可以等于10一样，我们一方面对自己说对人要有爱心，爱人如爱己，另外一方面又怕跟陌生人说话，不愿交往；我们一边感叹人际关系逐渐冷漠，一边又不愿伸手帮助路旁车子抛锚的人。[联系生活现实来谈矛盾，有生活基础，耐人寻味] 生活中充满了矛盾，只不过我们不愿，也不敢去直面那些矛盾，怕自己被击倒，怕……正如我们坚信10-1=9一样，却忘记了自己童年时是否也提出过上述类似的问题。正如我们为自己对陌生人的无动于衷寻找借口：怕自己被坏人欺骗，怕惹上麻烦……[进一步体味生活中的“矛盾”，找出一些本质性的东西] 正是我们的怕，封杀了内心深处的良知；正是我们的怕，快要将我们的爱吃掉了……[此种矛盾，此种原因，我们应该如何办呢？我们又该如何来面对生活中的矛盾？一个省略号，欲言又止，难以言尽啊] 生活，或许本就这样，处处充满着矛盾。[实话实说，给人警钟，让人铭记，时刻准备着] 学生范文: 原来如此…… 四川省南充高级中学 姚强 自从盘古开天辟地、女娲造人那一时刻有过诞生的辉煌起，人类就痛苦于充斥着矛盾的生活现实的挣扎之中。斗转星移，21世纪的人们似乎大彻大悟，决定将生活的矛盾灭绝于世纪末的钟声中，于是，“人类心灵”法院将依法对人间的主流矛盾——感情矛盾、品格矛盾和行为矛盾拘捕归案。法院明镜高悬，法官铁面无私，他向这些跪在地上求饶喊冤的三个代表质问道：“由于你们遍布天涯海角，在社会上肆无忌惮，挑拔离间，惹事生非，滥害无辜，人类中你们的圈套，被你们唆使得十恶不赦，最后有的人身败名裂。你们的存在，严重危害人类社会的发展，今个判你死刑，还有什么话可说？”[出言不凡，将“生活在的矛盾”先分为三类，再用拟人化的手法，采用变形的艺术来表现主题，很新颖别致。设计为法庭审判，在生与死的考验下，“矛盾”犯人肯定会说出心里话的] 不料此言一出，三个代表竟挥泪如雨，齐声叫屈。[果然不出所料，三个矛盾代表均有苦衷] 感情矛盾首先申冤喊道：“法官大人，我实在是哑巴吃黄连——有苦难言啊！当初我诞生的时候，我的主人就利用我干了一番‘鸿图伟业’，他在厂工会上吹得口沫横飞，说要响应上级红头文件的号召，损资助学；还说干部要以身作则，要对投资办学报以极大热情；还说要有爱心，爱人如爱己。最后他还号召（其实就是命令）全厂每个职工都捐献二十元，结果呢，他骗取了职工的信任，自己连升了三级却分文不给，反而还吞了所捐资金的一大半。职工们心里极不平衡，都骂我心口不一。我实际上却早已埋怨、奉劝、质问过主人多次：‘你为什么如此思想极端呢？’他却满不在乎：‘这个世界上谁不俐用一下别人的感情呢？我如不随波逐流，叫我喝西北风啊？’一席话让我着实地噎了一顿闷气。我也想不再出来‘招事惹非’，可人们反复‘利用’我的感情从心里上笼络一些人，可我也想不通啊！”[感情矛盾的辩解有一定的道理，是人们利用了感情这个很特殊的东西来牟利，可见感情矛盾是无辜的] 法官不禁微微颔首。 品格矛盾也发语了：“法官大人，我也实在冤呀。想当初我未诞生之前，我的主人是多么助人为乐啊，而现在他一边叹息世态炎凉，人际关系冷漠，一边又不愿意帮路旁车子抛锚的人，甚至还隔岸观火，落井下石呢！他的一个同行又是他的妹夫的厂子因为资金短缺而陷入濒临倒闭的险境，他本可转借一部分资金给他就可使他起死回生。然而他不仅置之不理，还对上门求助的妹夫诉苦道：‘妹夫啊，你委实不知，我现在也是岌岌可危了呀，货款刚刚兑现，实在是囊中羞涩，惭愧三生呀……’事后我气不过就问他，他却说：‘你真蠢呀，失去他，我不少了一个竞争对手么？世犹如此，我何不妨一仿？’这答案让我这个当品格矛盾的不知所措。最后还请法官大人明察。”[品格上的矛盾使有些人在其行为上产生了品格与行为不一致的现象，这是一个非常常见的现象，应引起我们的极大关注] 法官若有所思，最后才微微颔首。 行为矛盾最是伤心：“大人呀，自从有‘自相矛盾’的故事后，我不知顶了多少口黑锅？人们行为不一致，那是他们的错，与我无关呀！他们马屎表面光，里面一包糖，面子上让人感觉 良好，委实苦了自己，他们援引暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃疆、顺手牵羊、借尸还魂、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、 远交近攻、偷梁换柱、声东击西等策略，干下不少违心事。你看有的公安人员自己抓捕贪官，却从不主动抓东窗事发的自己……他们还自鸣得意：‘如果不现实点儿，那么哪儿去找我们的生存呢？人们都喜欢报喜不报忧，我们难道唱反调？’我痛心疾首，我本想归隐山林，做一个真正意义上的陶翁，无奈他们软硬兼施，苦苦相逼，我又是何苦呢？”[由自相矛盾的故事引出一个话题，然而人们言行的不一致是非常普遍的现象，必须引起我们的高度重视] 法官神色很庄重，也很无奈，觉得也很在理。 最后法官总结记录，小声对他们说；“看来抓你们还得抓本，要不然，大概我们的怕要把我们自己吃掉，决不能让歪风邪气更加猖獗。今天就暂免一死罪，但一定要做一个良民，尽量去规劝你们的主人，使其向善良的方向发展，这样，我们才会有一个良好的社会环境。”[这个结尾很有深远意义：没有将这三个矛盾斩首，这是生活的必然，生活必须有矛盾；另一方面我们应该很好地利用生活在的矛盾的特殊性，来为生活服务。这才是本文要表达的主题，只不过有点含蓄罢了] “1+1”综合评析： 《教学札记》一文将作者记忆中的一则旧材料用活了，达到了新瓶装旧酒的目的。其一，将吃苹果、数金鱼和数小鸟之类旧材料与“生活中的矛盾”相结合，使其有了新意，非常巧妙。其二，将旧材料用两个学生之口说出，又将其设置在一堂课中，反映出构思能力的灵活性与深刻性。其三，文章的联系现实，深化主题部分也巧妙地与旧材料联系在一起，使整个文章结构紧凑、完整。最后，文章主题深刻，没有流露于简单地材料的铺陈，而是充分挖掘了它的内含，从而文章所反映的现象有一定的社会普遍性，也从而有了广度和深度。姚强同学的《原来如此……》更是别出心裁，将“生活中的矛盾”先分成“感情、品格、言行”三种矛盾，然后用法庭审问的形式来表现主题，现得非常新颖。法官要定这三种“矛盾”以死刑，而这三个“矛盾”分别从各自的角度谈了自己的苦衷，而这些“辩词”又密切地与现实生活中的人和事相联系，从而可见作者只不过是借助了这种来反映现实生活中的“矛盾”，揭示生活中的“矛盾”。从形式上讲这两篇文章都有一定程度的创新，一个大胆引用旧材料进入自己的作文，一个则采用变形手法及法庭式的辩论形式来表现主题。从内容上看基本都把“生活中的矛盾”这个话题的内容实质写了出来，是值得庆贺的事。但是《教学札记一则》在思想深度上似乎少了一点内容，而《原来如此……》在拟人的过程中，又太过含蓄了，稍有不慎，就会让人喘不过气来，甚至理解不了所写的内容与道理。按说这也不能说是其缺点，但文中始终没能提出如何解决这三个矛盾的方案，都是让读者自己去理解的，在这一点，如能提出一些行之有效的解决的方案，那将是锦上添花。 形式与思路的整合： “生活中的矛盾”这个话题非常宽泛，所写内容应该是非常丰富的，但是这个话题如果稍有不慎，就会泛泛而谈，从而显得主题不深刻，内容不充实，形式不新颖。其实只要我们认真思考，还是可以从形式与内容这两个方面来充实这篇文章的。现举几例，以供参考。 形式与思路整合之一：写几幕戏剧 自从2000年江苏省高考考生的满分作文《四幕剧》脱颖而出后，考生临场写戏剧作文已不是什么新鲜事了。关于“生活中的矛盾”这个话题，我们可以从如何解决生活中的矛盾这个角度来设计一篇戏剧。比如可先写一幕日常生活中的矛盾故事，然后得出结论：“如果人与人之间多一点礼貌，多一点宽容，那又会是怎样的情景呢？”再写第二幕生活中的矛盾故事，然后得出结论：“如果人与人之间多一点谦让，多一点理解，世界又该会是多好啊！”再写第三幕矛盾，得出结论：“如果人与人之间多一点理智，多一点体贴，人间还会存在一些多余的矛盾吗？”最后展开议论：“解铃还需系铃人。既然人们制造了矛盾，为何不可以让他们来解开这些矛盾呢？如果要解决，请时刻记住这十二个字：礼貌、宽容；谦让、理解；理智、体贴。”这种分析如何解决生活中的矛盾的作文，比简单地讲述一个故事来叙述生活中的某一个矛盾的开端、经过和结果要深刻得多。 思路再引申：戏剧作文要注意以下几个问题，一是剧幕不要太多；二是语言一定要非常简洁而集中，不拖泥带水；三是要有创新。关于创新我们可以用这样一些方式：一是把戏剧这种体裁变形，使用电影蒙太奇的手法，用几个不连贯的镜头来表情达意；二是采用小品的形式来揭示主题；三是可以用相声这种幽默艺术来表现主旨；四是要注意所写剧幕内容的安排一般是按由实到虚的顺序来安排的，即最后一幕设计成抽象的道理、伦理、思想意识、文化内含、思想理念等，简单地说，就是这几幕最好不要都是同一类型的重复，否则就有记流水帐的感觉。 形式与思路整合之二：写一篇微型小说 《微型小说选刊》、《小小说选刊》等在中学生中有广大的市场，要鼓励他们创作小小说。这题目也可以创作出一篇微型小说出来。如：第一个小标题“童言无忌”，回忆自己儿时对矛盾的理解，冲口而出，无所顾忌；第二个小标题“同事之间”，写自己刚大学毕业来到工作岗位，初入社会，便发现了同事之间，上下级之间这样那样的一些矛盾，自己感到无所适从，既不能拉帮结派，又不能不去适应这个多矛盾的社会，很迷惑；第三个小标题“人到中年”，经过坎坷，但终于以自己的方式适应了社会，事业有成，但是在自己的小家庭里又出现了感情危机，自己青梅竹马的人儿要离婚，这是一个现代社会非常难解决的矛盾；第四个小标题“感谢矛盾”，正是因为生活中有了矛盾，才让“我”倍加珍惜自己的事业和婚姻，分处一段时间后，“我们”用各自的特殊方式终于解决了矛盾，重归于好，事业也蒸蒸日上，所以“我们”感谢矛盾，正因为有了“矛盾”，“我们”的爱情和事业才有了归宿。最后发表议论：“纵观一生，才知：如果没有矛盾，那便不是生活！”注意：这样作文一定要设计好“矛盾”的每一个环节。 思路再引申：微型小说作为小说的一种，其故事情节往往是虚构的，但正因其有虚构性，所以在有些时候更能传达意。于是我们可以通过“变形”这个手法的运用，来达到传达主题的的目的。例如，我们可以写一篇科幻作品，来表达未来世界里的矛盾，从而折射现实生活的矛盾存在的普遍性和必然性。我们还可以写几则寓言或童话来表达主题，也不失为一种较佳的选择。总之，形式的选择要便于主旨的揭示。它可以不受时间、空间的限制，只要能为中心服务，我们可以采取任何行之有效的形式。 形式与思路整合之三：写一篇演讲稿 我们可以设计一篇演讲稿来揭示“生活中的矛盾”。一是这篇演讲要在影视作品的首影式的新闻发布会上的演讲。二是将“生活中的矛盾”中的“矛盾”改成电影《矛盾》，或许这样更有创新味道。三是在文中设置三个镜头，即设计三组反映现实生活的“矛盾”，而这些镜头又都要反映人们的言行方面的矛盾和思想上矛盾，必须与主题相一致。四是将按这三个镜头由实到虚的顺序排列，这样会符合人们的认识规律的。 思路再引申：由写一篇演讲稿我想到了大到一个国家、小到一个公司，如有重要的事情，一般都要召开记者招待会，这为我们作文提供了一条新路子。还有我们可以借鉴“国际华语大专辩论赛”的形式来一篇关于“生活中的矛盾”是解决了好，还是不解决的好为辩题的辩论稿，其实这也是中学生能够做到的，我们的一部分中学生朋友喜欢读郑渊洁的《童话大王》，那里面几乎每一期都有一个辩题的辩论稿，如果我们认真去读了的话，肯定受益匪浅。 形式与思路整合之四：写几封短信 如果有必要我们可以设计成几封短信：通过上帝和他的子民之间的短信交流来揭示“生活中的矛盾”的相关内容。具体地说可以这样做：上帝的子民由于在生活中遇到了“矛盾”就给上帝写信，介绍了自己的心里想法等情况；上帝回信谈了生活中的矛盾存在的必然性，并请他不要这此事担忧；但子民还是疑惑不解，又去信问解除“矛盾”的具体做法；上帝回信谈了一些实在的方法，但最后又强调指出“生活中的矛盾”从理论上讲是根本无法消除的，但是可以从自己做起多为别人想一些，多为单位做一些，多为同事支持一些等方面入手，尽量减少一些不必要的矛盾。 思路再引申：这种方法可以在涉及到诸如“代沟”“父爱”“教育”等众多命题中使用，而且这种书信方式还可以变形为双方写“留言条”、记“日记”、写“便条”、发“E-mail”等多种形式。以“教育”为例，如要写语文教学观念方面的东西，我们可以这样设计一篇“日记”作文：教师让学生写一篇“a”，学生就只是在一面纸上写了一个大“a”就占了一篇，他受了批评写日记；教师改了作业后的感想颇多，也写日记来感叹自己从未碰到过如此调皮的学生；家访时老师没有批评学生，他在日记在非常高兴；老师回家后回忆当天的事，为什么表扬他却那么兴奋而自信，决定要改一改语文教学方法了；学生第二天上语文课非常认真，在日记中写道自己从来不举手回答问题，但那节课居然举了四次手，答对了三次半，开始喜欢语文老师和语文课了；老师经过这堂课，发现这个学生非常反常，但他明白是什么原因，所以决定要大胆地进行语文教学改革了。 通过“生活中的矛盾”这个话题，我们可以从中得到一些启示：首先是在内容上要有深度，其次是在文章的形式上要有一些新意，尽量要文中创新，而不人云亦云。或许从“生活在的矛盾”这个话题，我们会有一些收获吧！ 上一篇文章： 家 话题作文 下一篇文章：没有了 关于我们 |服务社区 | 广告联系 | 版权说明 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蝴蝶和小鸟是不是生活中的景物
是的呢！你看动物园里是不是有它们，用来欣赏的都是景物
在日常生活中需要注意哪些方面
1/5 当我们用电的时候，千万不要用湿手去碰开关，阴天，打雷，尽量切断电源。出门也要断开开关。 2/5 用水的时候，也要坚持节约用水的习惯。做到随手关闭水龙头。 3/5 用火时也要注意不要靠近易燃易爆品。灭火器要放在易拿，干燥的地方。不能放在阳光下。 4/5 再用天然气以及煤气时，要定期检查是否漏气。并保持室内通风，以便在发生事故时，及时做出反应。 5/5 要定期检查室内的安全设施，并检查是否有电路老化现象，做好检查措施。给自己一个安全的生活环境。
生活中的需要水作文
人们常说：“水是生命之源！”不错，今天，我们就来谈谈这个不可缺少的资源——水 生活中，我们无时无刻用着水洗脸、刷牙、洗菜、浇树……可谓没有水，人就无法在地球上存活下去，可是多少年来，又有多少人去珍惜过一滴水呢？ ——水的节约 家乡岱山，虽然是个海岛，可是几年来不知多少年，人们都是在旱灾里度过的，为什么呢？因为人们不注意节约用水：小区门口有个公共水龙头，早上上学，基本每天水都是“哗哗”流着的。试问让水白流的人是否想过一天或许只会流走几吨，可一年呢？是几千吨啊！ 所以我们必须开始执行“节约用水，从我做起”的理论。其实节水方法很多，比如：洗碗时水龙头冲洗用水量是114升，在盆中清洗，然后漂净，用水量是19升，可节省水量95升；洗手时水长流用水量是8升，如果用盆洗，用水量是4升，可节省水量4升……这么一来，一年我们将能拯救多少个水库的水啊！ ——水的洁净 我家门前有一片大海，与别的海不同的是，这片海的海水不是碧蓝碧蓝的，而是如同黄沙漫漫，可见水色与污染脱不了关系。昨天，我特地去“考察”了家乡后沙洋一番，让我大吃一惊——原来，我们酷夏游泳的海洋，不时会被浪带上来一些烂西瓜、玻璃片、鱼刺……脏东西，怪不得那儿有时臭烘烘的，原来是这些东西作怪，但是这又要怪谁呢？——渔民。在责怪同时也要奉劝渔民叔叔一句：“海洋污染，鱼儿死亡，到了最后，委屈自己。 造成水污染的不止是渔民叔叔，家中的各位妈妈也有“犯罪事实”，也许你们问：“我们怎么了，犯什么罪了？”不错，你们没有，但你们洗衣服的洗衣粉可就最不可恕了，可能你们不知道：含磷洗衣粉废水排入江河中造成“富营养化” 即给水中植物提供磷肥,促使其疯长,消耗水中溶解的氧气,致水中部分耗氧的生物死亡。你们的无知带来多少生灵的死亡，因此，我们更应该提倡使用无磷洗衣粉。 要是人要生活在地球，就意味着水也不能消失于地球。水——不象太阳能取之不尽，用之不竭；不象石油、煤炭可以无时无刻地挖，水更是来之不易。不要看淋浴时，水没有流光，但家乡的水源正在一吨一吨、一千克一千克、一克一克甚至一滴一滴地减少，总有一天，家乡又会回到四年前的旱灾当中，乡亲们、朋友们，请携手共同节约用水、清洁用水。如果一个人不团结，等待我们的将是家乡的最后几滴水——泪水。
生活中什么东西不能吃 健康饮食小常识
1．土豆烧牛肉：由于土豆和牛肉在被消化时所需的胃酸的浓度不同，就势必延长食物在胃中的滞留时间，从而引起胃肠消化吸收时间的延长，久而久之，必然导致肠胃功能的紊乱。 2．小葱拌豆腐：豆腐中的钙与葱中的草酸，会结合成白色沉淀物——草酸钙，同样造成人体对钙的吸收困难。 3．豆浆冲鸡蛋：鸡蛋中的粘液性蛋白会与豆浆中的胰蛋白酶结合，从而失去二者应有的营养价值。 4．茶叶煮鸡蛋：茶叶中除生物碱外，还有酸性物质，这些化合物与鸡蛋中的铁元素结合，对胃有刺激作用，且不利于消化吸收。 5．炒鸡蛋放味精：鸡蛋本身含有许多与味精成分相同的谷氨酸，所以炒鸡蛋时放味精，不仅不能增加鲜味，反而会破坏和掩盖鸡蛋的天然鲜味。 6．红白萝卜混吃：白萝卜中的维生素C含量极高，但红萝卜中却含有一种叫抗坏血酸的分解酵素，它会破坏白萝卜中的维生素C。一旦红白萝卜配合，白萝卜中的维生素C就会丧失殆尽。不仅如此，在与含维生素C的蔬菜配合烹调时，红萝卜都充当了破坏者的角色。还有胡瓜、南瓜等也含有类似红萝卜的分解酵素。 7．萝卜水果同吃：近年来科学家们发现，萝卜等十字花科蔬菜进入人体后，经代谢很快就会产生一种抗甲状腺的物质———硫氰酸。该物质产生的多少与摄入量成正比。此时，如果摄入含大量植物色素的水果如橘子、梨、苹果、葡萄等，这些水果中的类黄酮物质在肠道被细菌分解，转化成羟苯甲酸及阿魏酸，它们可加强硫氰酸抑制甲状腺的作用，从而诱发或导致甲状腺肿。 8．海味与水果同食：海味中的鱼、虾、藻类，含有丰富的蛋白质和钙等营养物质，如果与含有鞣酸的水果同食，不仅会降低蛋白质的营养价值，且易使海味中的钙质与鞣酸结合成一种新的不易消化的物质，这种物质会刺激胃而引起不适，使人出现肚子痛、呕吐、恶心等症状。含鞣酸较多的水果有柿子、葡萄、石榴、山楂、青果等。因此这些水果不宜与海味菜同时食用，以间隔两个小时为宜。 9．牛奶与橘子同食：刚喝完牛奶就吃橘子，牛奶中的蛋白质就会先与橘子中的果酸和维生素C相遇而凝固成块，影响消化吸收，而且还会使人发生腹胀、腹痛、腹泻等症状。 10．酒与胡萝卜同食：最近，美国食品专家告诫人们：酒与胡萝卜同食是很危险的。专家指出，因为胡萝卜中丰富的β胡萝卜素与酒精一同进入人体，就会在肝脏中产生毒素，从而引起肝病。特别是在饮用胡萝卜汁后不要马上去饮酒。 11．白酒与汽水同饮：因为白酒、汽水同饮后会很快使
中国佛教信徒的生活中的忌讳?
佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍。 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部分内容。一、饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。此外，佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟；同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）。 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。除此以外，这方
