孙悟空被压五行山感受
孙悟空被压五行山到底多少年
按照原著上是压了五百年！！
压孙悟空的五行山代表的是什么？
估计以下的说明可以满足你的疑问 早在上古时代，我们的祖先就借用金、木、水、火、土五种物质，来说明世界上各种力量相生相克的原理。同样地，人力资源管理的这五个层面也会相互影响、彼此制约。让我们借用五行相生相克的比喻，来看看人力资源管理的这五个层面是如何相互作用的： 1. 人力资源管理之五行相生 金生水：令人满意的薪酬福利，能够激励员工去追求高水平的工作能力。 水生木：当员工能够不断地提升他的工作能力时，他就能得到职业生涯的成长。 木生火：前景光明的职业生涯规划能够帮助员工自觉地遵守公司的管理制度。 火生土：科学的管理制度能够创造出一个井然有序的工作环境。 土生金：井然有序的工作环境往往能够实现令人满意的营业利润。 2. 人力资源管理之五行相克 金克木：不合理的薪酬福利对员工的职业生涯会产生负面影响。 木克土：当员工对职业前景缺乏信心，公司的工作氛围必然陷入低迷。 土克水：恶劣的工作环境会使员工的工作绩效大打折扣。 水克火：在一个工作绩效低迷的环境中，规章制度也往往被员工们弃之如敝履。 火克金：管理制度犹如一根大棒，它着眼于员工的工作表现，并直接影响到员工的薪酬福利。 因此，卓越的人力资源管理就如同佛祖的手掌，能够通过金、木、水、火、土这五个层面的相生，使组织呈现出一片欣欣向荣的美好景象。 记住你的使命 为了促进人力资源管理的五行相生，在管理中有一个非常重要的活动，就是建立组织的使命宣言，并且通过不断地强化，来加深每一位员工的使命意识。这样，当某一位员工的行为与公司的管理发生冲突时，使命意识使得他能够自觉地调整自己的心态。 如来佛显然深谙此道。由于收服了孙悟空，玉皇大帝特地设宴请如来佛吃饭。刚刚吃完，有个巡视灵官来报告说：“那孙悟空从五行山下伸出头来了。”如来笑道：“不妨，不妨。”从袖中抽出一张帖子递与阿傩，上有六个金字：“、嘛、呢、叭、咪、”。阿傩把它紧紧贴在五行山顶的一块四方石上龚那座山立即生根合缝，虽然并不影响孙悟空的自由呼吸，但他却再也爬不出来了。 那么，六字真言“、嘛、呢、叭、咪、”是什么意思呢？这很难解释，因为里面的意义实在是太丰富了。大致意思是：让我们像出污泥而不染的莲花一样，保持
压孙悟空的究竟是五行山还是五指山
准确的说是五行山，在山西。五座山峰相连，代表金、木、水、火、土五行，故称五行山。西游记原书描写也是说压在五行山下，丝毫没说压在五指山下。只是如来以五指化五行成山，所以人们以为是五指山。真正的五指山是在海南，并非是压猴子的五行山。
《西游记》孙悟空偷蟠桃评论感受
精彩的地方是这一段:一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府。迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。 评论:从这段文字可以看出,即使是齐天大圣,偷桃时也要有所避忌,须待那众仙果退之后方敢偷桃.可见监督的威力.可怕的是.这种没有监督的局面不是偶然的局部的,而是必然的全局的.以蟠桃园的管理而言,自从老孙来了后,就没有人来检查一下,以至他一天到晚就干两件事偷桃和睡觉.而事情的败露,也不是因为监督,而是王母要用蟠桃,仙女们摘不到桃才发现的.想一想天宫的腐败大案哪一件是主动查出来的?不都是某个偶然因素促成的吗?可以说,在天宫这种体制下,偷是必然的,查出来是偶然的.
孙悟空出生到被压在五行山下之前都发生了些什么事！！
应该问的是从孙悟空出生到被压在五行山下之间的事吧
为何八卦炉炼不了孙悟空，如来佛的五行山却能把他压住？
话说孙悟空被二郎神抓住，用勾刀穿了琵琶骨再不能变化，押到斩妖台雷劈火烧刀砍斧削毫发无伤，最后太上老君说，那猴吃了蟠桃饮了御酒又盗了仙丹，我那五壶丹有生有熟，被他都吃在肚里运用三昧火煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。于是老君到兜率宫将大圣解去绳索放了穿琵琶骨之器推入八卦炉中，命看炉的道人架火的童子将火扇起煅炼。原来那炉是乾坎艮震巽离坤兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼?泛炝耍??龈隼虾ρ鄄。?驶阶骰鹧劢鹁Α?/p> 悟空从八卦炉钻出来之后打到灵霄殿外，玉帝宣如来前来勤王，佛祖翻掌一扑把猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名五行山，轻轻把他压住。但是孙悟空还不老实，挣扎着想出去，都把头伸出来了，如来于是从袖中抽出一张帖子，上有??嘛呢叭咪?肆?鼋鹱郑?萦氚①小０①凶鹫吡焯?幽贸鎏烀牛?侥俏逍猩蕉ド希?艚舻奶?谝豢樗姆绞?稀Ｄ亲?搅⒓瓷??戏欤?镒涌稍擞煤粑????侄?莱觯?梢砸≌跻≌酢Ｈ缋创橇擞竦壑谏瘢?攵?尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时与他铁丸子吃，渴时与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。 八卦的形成源于河图和洛书，是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“--”代表阴，用这两种符号按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙万事万物都装进去了。五行指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，即木火土金水五大类。《尚书.洪范》记载：水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。 那么问题来了，为何太上老君的八卦炉炼不了孙悟空，如来佛的五行山却能把孙悟空压住。其实无论八卦炉还是五行山都对付不了猴子，因为猴子是金猴，老人家有诗云，一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。说的明白。五行八卦都有金，猴子进去如鱼得水，因此进
五行山在哪里
应该和孙悟空联系起来的 五行山，海拔1867米，坐落琼中县境内，为海南岛第1高峰。偏西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰。五指山脉呈北东—南西走向，山体蜿蜒长15公里，上覆厚层花岗岩，东北段破碎低矮，西南段完整高耸。主峰在西南端，山峰起伏如锯齿，多悬崖峭壁。山间盆地、丘陵错落分布于山脊两侧，呈多级地形。五指山为万泉河、陵水河和昌化江等河流的分水岭。山脉东南麓位于迎风坡上，又为台风路径所经，年降水量2866毫米，是海南著名暴雨中心，也是全岛雨量最多地区。 五指山森林成片，生长茂密，种类繁多，群落层次多而复杂，垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带；1400或1600米以上为山顶苔藓矮林草甸土带。有坡垒、青梅、花梨、红椤等珍贵木材，并有可栽种橡胶等热带经济作物的大片宜林地和天然牧场，有绿色宝库之誉。多珍贵动物。已建有五指山自然保护区。矿藏丰富，铁和水晶储量大，质量好。著名的石绿铁矿即位于山区西部昌江县内，此外有铜、铅、锌、锡、钨、汞等热液脉状矿床。 五指山区是黎、苗民族聚居地。20世纪50年代以前生产落后。现已建有公路，工厂、矿场，并开辟了一批农林牧场。五指山是海南岛老革命根据地，为琼崖纵队长期坚持斗争之地。 越南中部最有名的山－－岘港郊区的五行山。 五行山位于岘港市区东南7公里处，西面有翰江，东面临南中国海，在海边平坦的沙滩上，金、木、水，火、土六座山峰（其中火山为双峰）拔地而起，气势雄伟壮观，故名五厅山。五山之中以水山最美最大，水山位于东北方向。山上东有望海台，可以眺望苍茫大海，欣赏海上瞬息万变的奇妙景象。西有望江台，翰江、翠峦江逶迤盘曲的江流，青葱翠绿的原野尽收眼底。 望海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年）。从水山上往西北方向看去，金山和土山相对，直指蓝天；西南方向火山双峰并立；东南方向木山一枝独秀。水山上有华严云洞、华严石洞，灵岩洞、陵虚洞、云通洞、藏珠洞、云月洞、天龙洞。最大最美的要数玄空洞。洞里冬暖夏凉，洞壁有许多钟乳石，形似飞禽走兽。洞内供奉一尊大百佛，高约4米，雕刻精细，神态逼真，栩栩如生。洞顶有五道裂缝，状似大门。透过裂缝，昼可观日，夜可望星月。水山上有三台寺、慈心寺。灵应寺。寺内供奉多尊菩
在《西游记》中，孙悟空的第一个师傅菩提祖师，大闹天宫后被如来佛压在五行山，后皈依佛门，
对。虽然“孙悟空”是菩提祖师起的，“行者”可是唐僧给起的
请问：为什么孙悟空在《西游记》里说自己是“跳出三界外，不在五行中？”
西游记里，孙悟空在大闹地狱时说自己超出三界外，不在五行中，但他却被如来用五行山压住了，这就说明，孙悟空的所谓“超出三界外，不在五行中”根本就是在吹牛！或者说，当时的孙悟空自己认为他已经“超出三界外，不在五行中”了，而实际上根本没有！ 我们首先看看什么是“超出三界外，不在五行中”。 佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼”。“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。 可见，“超出三界外，不在五行中”是修行的最高境界。 孙悟空盗食蟠桃、仙丹、御酒，已经达到超脱生死了，但孙悟空经常性的控制不住自己的情绪，在西游记中被喻为“嗔”（猪八戒被喻为“贪”，沙僧被喻为“痴”），远没有超出“六欲”，没有超出佛教修行所谓的痛苦烦恼，也就没有超出三界。当然了，从西游记来看，经过14年取经对孙悟空心志的磨炼，成佛后的孙悟空在心志上已经成熟了，加上他已经超脱生死，已经算是“超出三界”了。 而达到不在五行中则是更加困难，那需要大神通、大智慧。西游记里，孙悟空属金、猪八戒属木（原著中经常被称为“金公木母”），牛魔王属土，二郎神属水，真武大帝属水，太白金星属金，所以，在西游记里你仔细观察会发现，孙悟空经常欺负猪八戒（金克木），孙悟空对牛魔王没什么法子，但加上猪八戒帮忙，就能够打退牛魔王（“木克土”，当然猪八戒自己对牛魔王没办法，猪八戒实力太差），孙悟空与二郎神打斗时，二郎神越战越勇（金生水）等等等等。可见孙悟空远没有到达摆脱五行，相互之间没有生成、克制的境界。 所以，真正达到不在三界外，超出五行中的境界，除了能够超脱生死轮回外，还需要达到心志成熟，无嗔无念；不滞于物，无克无生。从西游记原著来看，到达这个境界的，非大神通大智慧不能为，也仅仅只有佛祖、道祖等寥寥数人而已（就算是这些人，真的就能无嗔无念吗？），孙悟空的修为，还差的太远。 孙悟空只是知道这是修行的最高境界，当他自己超脱了肉体的生死后，他就以为自己达到这个境界了，其实差的还太远。 当然了，世俗中把超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束也称为超出三界之外，不在五行之中，人们经常对一些出家人，特别是高僧、高道这样称呼，这仅仅是世俗意义上的三界五行，而不是修行意义上的三界五行。
求一张大圣归来被五行山压
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