甲卯五行是

  • 八字理论中,自坐专位什么意思?比如日主自坐羊刃为壬子 丙午 (为什么 庚酉 甲卯不算)

      因为庚酉,甲卯不可能同现在同柱上,同柱只能是同性,即阴干配阴支,阳干配阳支,如甲子,甲寅等。

  • 什么是五行

      五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。   根据五行学说,"木曰曲直",凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;"火曰炎上",凡具有温热、升腾作用的事物,均归属于火;"土爰稼穑",凡具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土;"金曰从革",凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金;"水曰润下",凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。   五行学说以五行的特性对事物进行归类,将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后,将其分别归属于五行之中。   五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。   中医学应用五行学说以解释人体的生理功能,说明机体病理变化,用于疾病的诊断和治疗。   五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类,将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后,将其分别归属于五行之中。如事物的特性与木的特性相近,则归属于木,而与火的特性相类似的事物,则归属于火。按照五行学说,自然界及人体等可分别归类如下:自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。   相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。   相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。   相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。   如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。   五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能,说明机体病理变化,用于疾病的诊断和治疗。   五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看,肾水之精以养肝木,肝木藏血以济心火,心火之热以温脾土,脾土化生水谷精微以充肺金,肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看,肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木;肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土;脾的运化,可以避免肾水的泛滥,......余下全文>>

  • 乾,辛酉,丁酉,辛卯,甲午,辛金日元生于酉月,酉年日主故旺极,但柱中有丁午两火甲卯两木克耗日主,(

      你好,日干辛金生于酉月处旺地,年透比肩帮身.八字中无土透出生身,地支午中己土又不生金,日干辛金中和偏旺,取丁火七杀为用神.木为喜神.因为月令为酉为纯金,此命局不为格局,只是取丁火为用神.请采纳.

  • 五行 生肖

      牛 龙 羊

  • 如何看一个人的五行?

      同一个人五行属性却不同,这究竟是怎么一回事呢?其实两种说法都没有错,因为从八字命理上来讲,历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法。   我们先假设有这么一个八字(不论其性别):   年   月   日    时   戊子 戊午 壬午 丁未   大家不懂不要紧,其实所谓八字很简单,只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已,比如此今天2008年6月11日,对应的就是戊子年戊午月壬午日。比如我们熟知的戊戌变法,辛亥革命,这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子。   第一种方法就是纳音五行。这是在八字理论发展早期,主要是唐朝时期(该时期代表大师即李中虚,其代表作《李中虚命书》,大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭),这个时期看一个人的八字五行属什么,一般根据出生的年来判断,论命以年为参考点或者说参考坐标,并且有口诀来判断五行。如戊子年(原创作者:江南易林),戊子属霹雳火,就是说五行属火。如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命,他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属。   下面是纳音五行的口诀(大家根据自己的出生年的干支来查表就是了):   六十甲子纳音五行表   甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火.   戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土.   壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火.   丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土.   庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木.   甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土.   戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木.   壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金.   丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木.   庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金.   甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水.   戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金.   壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水.   丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火.   庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水.   比如某人在85年出生,排八字或看万年历发现85年为乙丑年,找到乙丑所在的诗句:甲子乙丑海中金。就说该人五行属金,(原创作者:江南易林)为海中金。同样的甲子年出生的人也是海中金。   第二种方法,就是以日干(出生日的天干)来论一个人的五行。这是在宋代大师徐子平(因为他的缘故,八字算命术也称为子平术)发展了八字理论之后出现的,从那时起直到现在,论命以日干代表命主自己,以日干作为论命的参考点或者说坐标系。这是一个重大的突破和发展。从徐子平之后,我们都以这种方式来论五行。   比如上例中,日干为壬,壬、癸都属水,壬为阳水,癸为阴水(补充知识:甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水,在网上排盘或直接查万年历,然后根据排好或找到的八字找到日干,就很容易看出自己五行属什么)。   说到这里,大家对于两种五行的区别应该很清楚了。实际上无论你采用哪种五行论法,并不影响你算命的论断结果,除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法。否则,两种方法只是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式,因为现在很少人用纳音来论命了。

  • 五行属相

      国人认为宇宙万物是由金、木、水、火、土这五种元素所构成的。这五种元素有着相生相克的关系。   金:猴、鸡   木:虎、兔   水:鼠、猪   火:蛇、马   土:牛、龙、羊、狗   五行具有下列特征:   木:具有生发、条达的特征;   火:具有炎热、向上的特征;   土:具有长养、化育的特征;   金:具有清静、收杀的特征;   水:具有寒冷、向下的特征。   五行相生   五行相生好比母生子,有相亲相爱之情,意味着畅顺、吉祥。如:   木生火:火要依靠柴薪来维持燃烧   火生土:土要依靠太阳来普照   土生金:金要依靠山岩来储存   金生水:水要依靠铁器来开导疏通   水生木:木要依靠雨露来灌溉   五行相克   五行相克,好比战争,彼此敌对。据《白虎通义》载:五行所以相害相克者,天地之性。众胜寡,故水胜火也;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水也。   木克土:树木可以入土   火克金:烈火可以溶金   土克水:土可以覆水   金克木:金可以伐木   水克火:水可以灭火

  • 怎么查看自己五行

      阳历 1992年11月26日17时40分0秒(星期四)   农历 壬申年十一月初三日酉时   八字:   壬申辛亥丙午丁酉   五行:   水金 金水 火火 火金   阳水阳金 阴金阴水 阳火阳火 阴火阴金   四柱纳音:剑锋金,钗钏金,天河水,山下火     五行统计:0木 3火 0土 3金 2水   先天剑锋金命   五行金火强,缺木土     日主天干为[火] (同类为:火木;异类为:水金土。五行统计:0木 3火 0土 3金 2水)   同类得分:火:3.06,木:0.36,计3.42,异类得分:水:2.28,金:2.7,土:0,计4.98。综合旺衰得分:-1.56。   八字偏弱。   八字喜用火木

  • 什么是五行,1993的五行属什么

      1993年是阳历1993年1月23日—1994年2月9日,癸酉(鸡)年 五行属水。   五行:指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。   

  • 五行是怎么推算的

      八字:“八字”也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为“八字”,因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。   五格:五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。 五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。   称骨算命法:称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样,能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰,准确率很高,又便于掌握和运用。   一个人出生的年、月、日、时各有定数,年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起,按照“称骨歌”一查,就可确定这个人一生的命运。   一个人出生的年份按年干支(即甲子年、乙丑年,丙寅年等)来确定重量。出生月按月份(即正月、二月等)来确定重量。出生日按日数(即初一、初二等)确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。   现代的每二个小时是古代的一个时辰。   十二时辰换算成现代的钟点,就是:   子时——晚11点钟到凌晨1点钟;   丑时——1点钟至3点钟;   寅时——3点钟至5点钟;   卯辰——5点钟至7点钟;   辰时——7点钟至9点钟;   巳时——9点钟至11点钟;   未时——下午1点钟至3点钟;   申时——下午3点钟至5点钟;   酉时——下午5点钟至7点钟;   戌时——下午7点钟至晚9点钟;   亥时——晚9点钟至11点钟。   例:一人出生在甲子年正月初一日子时   甲子年骨重一两二钱   正月骨重六钱   初一日骨重五钱   子时骨重一两六钱   年、月、日、时骨重加在一起(1.2+0.6+0.5+1.6=3.9),此人总骨重是三两九钱。查看三两九钱的“称骨歌”,就是这个人一生的命运

  • 射手座的五行

      五行看的是你的生辰八字,每个年份、月份还有日子、时辰各有四柱来定,而每一柱是由对应五行中的两个属性。所以要看五行必须知道八字