易经历史
易经64卦384爻故事，请问有没有384爻相对应的历史故事的书籍
没发现。
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套，是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>
如图是我国珍贵的历史文化遗产《易经》中的一个主要图象太极图．它反映着宇宙中所有天体（包括地球）形状
因为太极图是旋转对称图形，所以图中阴阳两部分的面积和周长都分别相等，是正确的． 故答案为：√．
金银纪念币的历史发展
夏—商—周贝币作为我国最早的货币形式之一，在我过古代货币发展史上占有重要地位，是夏、商、周三代的重要物品货币。1971年，出土于山西保德商墓中的这枚“保德铜贝”，完全算得上是中国铜铸币之鼻祖，也是人类最早发现的金属铸币。春秋战国时期春秋战国时期，由于商品经济的迅速发展，开始出现了形态各异的古钱，其形状大多模仿当时的生产工具或生活用具。如：鬼脸钱，蚁鼻钱，布币，刀币。在这一阶段，除了青铜被选择为货币的载体之外，黄金这种被称为天然货币的金属，这时也早早地出现于流通领域，在早期中国货币史的记载之中，战国时期楚国的爰金，便是中国最早有固定形式的黄金铸币。秦朝秦始皇兼并六国后，为巩固封建统治和发展封建经济，统一了钱币政策，在全国范围内推行外圆内方的半两钱，这是中国历史上的一次币制改革。自“秦半两”问世以来，这种方孔圆钱的货币形制一直持续到中国封建社会的结束。汉代—隋代汉代商业活动繁荣，钱币制度也有了重大改革。汉武帝元狩五年，也就是公元前118年开始铸造五铢钱，该钱轻重适宜，其大小，形制一直到隋代还继续沿用。从唐高祖武德四年开始，这个公元六百二十一年，开始铸开元通宝钱，就是废掉了铢两制。宋—元—明—清到了宋代，铜，铁钱并用，铸钱数量相当可观，在我国元朝和明朝时期主要推行纸币，铜钱铸造较少。明中叶以后，白银成了主要货币，铜钱仅用于小额支付，但它仍然是政府发行的重点。清朝延续了银、钱并行的货币体制，随着西方货币和金融制度进入中国，银两的使用受到银铸币———银元的大力冲击，旧式的银币渐渐被近代货币银元等所取代，光绪年间已开始在国外购买造币机器，用于制造银元、铜元。民国民国初期国民购买力低，当时货币分为四种：一元银币、一角银币、铜元、铜钱，民国中期后几年，国民党政府开始了统一币制控制金融的进程。这一时期国民党政府主要发行纸币，铜元逐渐被镍币所代替。新中国成立至今全国解放后，人民政府按一定比价收兑银元，除少数民族地区外，宣布银元不再流通，以银元作为货币的历史从此结束。随着中国经济的发展，金银纪念币逐渐流行起来，除央行发行的带有面值具有流通功能的金银纪念币外，也出现了私人定制的不带面值和不具有流通功能的金银纪念币，这些纪念币主要是用作收藏和纪念。由于其款式和工艺精美程度高，有些还具有很高的艺术欣赏价值，定制渠道也很简便，到金之道等有资质认证的非国有公司和厂家也就可以定做，因此私人定制金银纪念币越来越受到人们的喜爱。
覃佰福历史
在中国姓氏发展史上，覃氏和谭氏的关系最为深远、密切，最能体现百家姓“敬发千枝归一本，宗朝万水实同源”的本质和特点。 本来，就其产生而言，覃谭并非同源。覃氏源起于五千年前的母系氏族部落，源基在今河南省 武陟、沁阳一带。当时那里名叫覃怀。居住着覃部落。夏宇治水时，封覃怀为国，国民随国而姓，便改为覃怀氏。后来随着时代的变迁，覃怀氏依次演绎成皇覃氏、嬴姓、墨胎氏、孤竹氏等。而谭氏肇起于上古时期夏后的姒姓，肇基是谭地，至今山东省章丘、平陵一喧带。公元目前1133年，周武王封谭地为诸侯国，称为谭国。拟姓庶民随国而姓，始称为谭氏。 周武王封谭国，是封给伯益后裔的。伯举是皇覃氏的始祖，因此谭国的国君及王族都是皇覃氏。他们也随国而姓，由皇覃氏改为谭氏，由此开创了覃姒共谭的历史。公元前997年，周穆王又将有一支有竹氏覃民从陕西有褒分配到山东谭国去种地。有竹氏覃民到谭国，又随国而姓，归宗谭氏。 公元前683年，齐桓公并吞谭国。谭灭亡之后，许多谭氏族人不愿做齐国的顺民，便相逃忙，西行陕西有褒，并在那里落籍奠基。他们在逃忙途中换姓，又由谭改为覃。 东汉初年，从山东谭国逃到陕西有褒落籍的覃氏，已发展成一个大家族了，并赫然出现了一位名人，即东汉楼中总兵覃儿健。由于覃谭合宗共姓多年，又由于古时覃谭同音，故覃儿健到底是皇覃氏后裔，还是原姓姒后裔，也难以考证了，人们大多把覃儿健当作覃氏之祖。东汉中期，覃儿健蒙冤受难，诛连九族，子孙星散，有一部分逃到桂林北部，这是覃氏南迁入桂到最早的一支，之后又有南梁朝东宁州（今广西罗城）刺史覃家军镇抚东宁、覃万传镇抚柳州、覃友义兵征修仁（今广西荔蒲）等，广西覃氏苗裔才逐渐增多。 明洪武元年（公元1368),反元义军首领谭三耀（自称天下兵马大元帅）执行朱元璋开疆拓土之命，副廖永忠来到广西宾州（今宾阳），改名覃怀满，后留在东兰洲（今东兰）。谭三耀是反元将领谭景山之子，谭景山是宋朝理宗明院学士谭端之子。一般人认为他是谭氏之祖。 谭三耀（覃怀满）子孙昌盛，6百多年来，其后裔散居宾阳、邕宁、东兰、巴马、凤山、都安、大化、武鸣、马山、上林、河池、环江、田东、田阳、百色、西林、荔波、文山、马关等地。至今，谭三耀后裔大多称覃氏，少部分称谭氏。也有相隔数代之后又由覃改谭或由谭改覃的现象。 总之，覃谭关系源远留长。从皇覃氏与姒氏共谭共言，已经三千多年;有竹氏归宗谭氏，也近三千年了。这么长时间的水乳交融，血缘系统已极难里清，故民间有覃谭共祖之说，是有一定道理的。 至此，覃氏在秦汉前的一千多年中，颠沛流漓，历尽坎坷，发生了七次演绎。覃氏的演绎过程，可以用下面的链式来概括： 覃氏——覃怀氏——皇覃氏——墨胎氏——孤竹氏——有竹氏——谭氏——覃氏。
星座历史
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，古代巴比伦人将天空分为许多区域，称为“星座”，在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区。 两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。 中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。 1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个。
八字胡的历史和来历？
趣谈胡子的历史 人类进化至今，原本灵长类动物身体上浓密的体毛已经大面积褪去了。但是胡子仍然没有从男人们的脸上消失，可见它自有存在的道理。 美国芝加哥大学的专家曾做过一个试验。他把一张照片拿给学生们看，照片上是一位满脸胡子的长者与一位脸面白净的青年站在一起。有学生说两个人是父与子，有学生说是经理和他的下属。当专家把另一张照片给学生看时，他们马上抢着说：满脸胡子的长者与留短胡子的人都是教授，他们正在讨论学术问题。其实，第二张照片上留短胡子的人就是第一张照片上的那位青年。由此可见人们往往把胡子作为识别一个人的重要依据。 胡子的威严和麻烦 古代的苏曼尔，男子几乎个个都是美髯公；巴比伦的男子，从耳根往下留有锐刀似的胡须；而阿西里阿人却喜欢留长胡子。在古埃及，胡须被看做权力和威严的象征，因而只有国王才能留方形须，一般臣民只能剃光胡子，否则就会犯欺君之罪。波斯国王的胡须上撒有金粉，甚至还用金线编织起来，有如皇冠一样的神圣。 在沙皇彼得大帝时代，曾禁止贵族蓄须，并规定，留有胡子的男子经过城门必须纳税。不少贵族男子宁愿替自己的胡子纳税，也不肯刮光胡子出门。 在古代的一些地方，人们把胡子看得比生命还重要。比如，在古希腊，迫使一个男子剃去胡子，这是对他的最大侮辱；在古代的阿拉伯地区，若将一国的使者剃去胡须加以侮辱，就会导致两国不和甚至引起战争。 胡子是男人的一种体毛，受雄性睾丸激素的作用而生长，是人类性别标志中的重要符号之一。男子从开始发育到20岁左右，嘴唇周围细软的绒毛逐渐长成真正的胡子，胡子每天约增长0．4毫米，长可及腹。 胡子是髭、须、髯的统称。通常嘴唇上方的胡子为髭，下方的为须，两颊的为髯。胡子又称胡须，它是男性的标志，还常常用来指代男子，如“巾帼不让须眉”中，“须眉”就是用胡子和眉毛代表男性，然而也有少数女性因为内分泌失调而长出些许茸毛，不过不用担心，这种现象在细心调养后会逐渐消失。 人类进化至今，灵长类动物身体上浓密的体毛已经大面积褪去了。但是胡子仍然没有从男人们的脸上消失，可见它自有存在的道理。有人觉得胡子象征着男性的威严和性感，但是留胡子也会有很多麻烦。浓密的胡子难免沾上一些食物残渣和灰尘，还会给细菌提供一个栖身场所。人在呼吸时排出的许多有害物质和空气中多种金属微粒、苯、芘等物质容易被胡须吸附，又被吸入的空气带回体内，不利于人们的健康。 人的胡须伴随着
臭鳜鱼的历史典故
这道菜的诞生在上百年前，地点在黄山西南麓的黄山区郭村乡的小村落扁担铺。话说有一年，徽州府调来了个姓苗的酷吏当知府。此人嗜鱼成性，食不离鱼，且爱吃活蹦乱跳的鲜鱼，尤其是鳜鱼，这可就难坏了他手下的衙役们。因为徽州境内重峦叠嶂，水流湍急，难产大鱼，徽州人吃鳜鱼都要从贵池、铜陵等沿江地区靠肩挑运进，往返一趟要六七天时间。由于当时没有保鲜设备，鱼一腐烂就只好丢弃，使得一些商人因此折本而破产。商人只有在气候转凉时，才到江边去购鳜鱼，用木桶盛装，雇挑夫沿池州至徽州的府际干道挑往徽州山区贩卖。 扁担铺地处池州至徽州府际干道的中段。一出扁担铺就到了徽州地界，翻过上七里下八里的羊栈岭古道，就是古黟的宏村。这一年，经常给苗知府运送鳜鱼的衙役王小二看天气转凉了，就雇了八个杨家庄的杨姓挑夫到江边去收购活鳜鱼，然后赶紧往回赶，一则是交差，满足苗知府的食鱼欲，二则自己也想赚一笔钱好好过个年。可是天公不作美，上路后天气热了起来，鳜鱼在桶中开始窒息。王小二只好催挑夫日夜兼程往前赶，到了扁担铺住店后，王小二打开桶盖看看，不少鱼已经窒息而死了，散发出一股臭味。王小二着了急，受堂杖只是皮肉之苦，可要返回贵池重买，钱由哪个出？自己要血本无归了。所幸这王小二脑瓜子灵活，情急生智，忙叫挑夫把鱼刮鳞剔腮，剖肚剔肠，然后在鱼身上抹上一层食盐杀杀臭味，这样不至于亏本。为试鳜鱼“腌鲜”的味道如何，王小二提出几条大鳜鱼叫扁担铺一饭店厨师煎烧。厨师放了佐料红烧后，大家试着尝了尝。真是不吃不知道，吃了吓一跳。大家认为虽与鲜鳜鱼味道相差很大，却别有一番风味。王小二笑了，主意已定，叫众挑夫饭后继续赶路，将“臭”鳜鱼尽快挑到徽州府，众人均不解其意。 王小二的兄长王老大是府前街一家名餐馆的厨师。王小二一到徽州府，没有忙着去衙门复命，而是将八个挑夫挑的16桶臭鳜鱼全部交给了王老大。王老大雇请来城里的诸多厨师，洗净臭鳜鱼，然后配姜、蒜、椒、酱、酒、笋等佐料精烧细制，又写了一条“徽菜珍品风味鳜鱼应市，本店免费品尝”的横幅拉出来，立即吸引了许多顾客，不少达官贵人、市井人家应约而来，品尝“风味鳜鱼”。大家吃过鱼后，都连连道好，问王家兄弟是用什么神奇的佐料烧制的，王家兄弟笑而不答。 再说苗知府没有如期吃上王小二去贵池购买的鲜鳜鱼，早已对鱼馋涎欲滴，正在这时，王小二从府前街端了一锅“风味鳜鱼”送到苗知府的餐桌上，苗知府顾不了多问，张口一尝，
伊斯兰教的起源和历史
伊斯兰（al-Islam)系阿拉伯语音译，公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，又译作伊斯俩目，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为“顺从者”与伊斯兰“Islam”是同一个词根)。7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加的古莱什部族人穆罕默德(约570～632，阿拉伯文儆）所复兴。公元七世纪至十七世纪，在伊斯兰的名义下，曾经建立了倭马亚、阿拔斯、法蒂玛、印度德里苏丹国家、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的封建王朝。经过一千多年的历史沧桑，这些盛极一时的封建王朝都已成了历史陈迹。但是作为世界性宗教的“伊斯兰”却始终没有陨落。起初，伊斯兰作为一个民族的宗教，接着作为一个封建帝国的精神源泉，然后又作为一种宗教、文化和政治的力量，一种人们生活的方式，在世界范围内不断地发展着，乃至成为21世纪世界的三大宗教之一。
历史上有哪些皇帝是白羊座的？
白羊座：赵匡胤 阳历927年3月31日 阴历2月16
