五行生旺死绝表应用
生旺死绝表的含义
"长生"就像人出生于世， 或降生阶段，是指万物萌发之际。"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。"临官"像人长成强壮，可以做官， 化育，领导人民， 是指万物长成。"帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。"衰"指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。"病"如人患病，是指万物困顿。"死"如人气已尽，形体已死， 是指万物死灭。"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝， 后继之气还未到来，在地中未有其象。"胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临， 并且受胎。"养"像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
生旺死绝表的起源
1、目前据考古文献记载，五行寄生十二宫最早的源头是战国时期的天水放马滩秦简。天水放马滩秦简的时期：战国秦昭王38 年（公元前267年）。《天水放马滩秦简综述》提到《日书》乙种第七类为《五行书》，原文如下：木生亥，牡卯者未。乙63火生寅，牡午者戌。乙229金生巳，牡酉者丑。乙230水生申，牡子者长。乙231这是关于五行与地支关系的一段重要材料。可惜由于照片不清晰和释文有误，未能引起研究者的注意。现将此文与《淮南子·天文训》所载五行地支关系对照：木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。金生于巳，牡于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。放马滩秦简《日书》除了缺“土”一行以外，其余各行的地支排列与《淮南子》相同。区别较大的是，放马滩秦简的生、牡、者，在《淮南子》中作生、壮、死。其“牡”字，是“壮”字的误释或通假。其“者”字，则是“老”字的误释或通假。这样，根据《淮南子·天文训》的正文，我们可以将放马滩秦简《日书》的“五行书”改释如下：木生亥，壮卯，老未。火生寅，壮午，老戌。金生巳，壮酉，老丑。水生申，壮子，老辰。放马滩《日书》明文区分生、壮、老三个阶段，并且以代表生的亥、寅、巳、申居前，代表旺(壮)的卯、午、酉、子居中，代表墓(老)的未、戌、丑、辰列后。这与后代五行家所使用的三合局完全一致。由此证明先秦时代的确已有完整的三合局存在。2、《淮南子》：此书撰著于景帝一朝的后期（公元前143年），而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年（公元前141年）进献于朝廷。《淮南子.天文训》所载五行地支“生、壮、死”关系是先秦的继续。直到隋朝《五行大义》，对五行与地支的关系则有全面叙述，此即五行寄生十二宫理论的首次出现。3、《五行大义》：共五卷。隋萧吉撰。传称萧吉出身齐梁宗室，祖父是梁武帝萧衍之兄、长沙宣武王萧懿。《五行大义》一书在中国术数史上极有价值，因为它传承了汉晋南北朝几百年的术数成果。据专家考证，《五行大义》资料的积累和初稿的编撰，很可能开始于584年～594年。《五行大义.论生死所》引文：五行体别，生死之处不同，遍有十二月，十二辰，而出没。木，受气于申，胎于酉，养于戌，生于亥，沐浴于子，冠带于丑，临官于寅，王于卯，衰于辰，病于巳，死于午，葬于未。火，受气于亥，胎于子，养于丑，生于寅，沐浴于卯，冠带于辰，临官于巳，王于午，衰于未，病于申，死于酉，葬于戌。金，受气于寅，胎于卯，养于辰，生于巳，沐浴于午，冠带于未，临官于申，王于酉，衰于戌，病于亥，死于子，葬于丑。水，受气于巳，胎于午，养于未，生于申，沐浴于酉，冠带于戌，临官于亥，王于子，衰于丑，病于寅，死于卯，葬于辰。土，受气于亥，胎于子，养于丑，寄行于寅，生于卯，沐浴于辰，冠带于巳，临官于午，王于未，衰病于申，死于酉，葬于戌。戌是火墓，火是其母，母子不同葬，进行于丑，丑是金墓，金是其子，义又不合，欲还于未，未是木墓，木为土鬼，畏不敢入，进休就辰，辰是水墓，水为其妻，于义为合，遂葬于辰。昔舜葬苍梧，二妃不从，故知合葬非古。然季武子云：“自周公已来，未之有改。诗云：谷则异室，死则同穴。盖以敦其义合，骨肉同归，水土共墓，正取此也。”又以四季释所理归于斯。高堂隆以土生于未，盛于戌，壮于丑，终于辰，长【辰】为水土墓，故辰日不哭，以辰日重丧故也。袒踊之哀，岂待移日。高堂所说，盖为浮浅。其生王意，又别是一家。《五行书》云：“土虽有寄王于火乡，生于巳，葬于辰，然土分王四季，各有生死之所。辰土，受气于申酉，胎于戌，养于......余下全文>>
罗老师，您好！我是一个初学的，我想向您请教一下关于五行生旺死绝表在四柱八字中的应用。
看风水较简单于八字，但两者又密不可分...... 你的意思我大致懂了， 是这样的，生旺死绝表主要是用来看四柱中，《除日元外.》，其它柱的 干. 支 .对日元的，生克，制，化 .及生抚，帮助的作用大小，而又依月令为首要，但又要统观全局，而来综合判断八字的强 弱 .即我们常说的命的强与弱. 这是批八字最关键的一关，这一关为选择用神作了准备， 你请教的是罗老师，我不知算不算一厢情愿......呵罚，说的不好请见谅呀.
请问，生旺死绝表怎么用，是用日干查询四柱地支吗，还是用每一柱天干
目前通用的是日干与月令的关系来看的如你觉得整个四柱均可以用(经过实践证明)的话那就可以去用(可以完善和发展嘛)
梦见蛇生小蛇后来它们都死掉了
做梦: 入睡后大脑皮层未完全抑制，脑海中出现各种奇幻情景，是人类的一种正常生理现象; 比喻幻想，白日做梦。形容不可能做到的事，与现实不符。如"那些抱着世界从此太平的人就是在做梦。''现实是一个永恒的斗争世界。 频繁做梦可能是由于生活的压力所导致，所以从某种意义上说做梦也是一种释放压力的形式。
农历198011月21日生五行属相表
干支 庚申 戊子 甲戌。 五行 金金 土水 木土。 属相 申猴 子鼠 戌狗。
生我者猴死我雕
此为生我者猴，猴即猢狲的意思，暗指孙中山先生。死我者雕，雕即鹰，暗指马英九。看来国民党会在2008年的总统大选中获胜，台湾将在马的手上的回归祖国。
生男生女科学表准不准呢？多吃什么生男孩的几率会高些？
可以做b超，不是男孩就打掉，然后再怀再做b超，直到怀男孩为止。
1990年冬月初八生的女人旺夫吗?
俗话说：成功男人背后都有一个伟大的女人，每个男人都想成功，个个都想拥有个伟大的女人，怎么样的女人才伟大呢？除了要在事业上全心全意地支持着他，生活上一直都挚爱着他，更需有旺夫之相，有些女人天生就是一副福相，一结婚后，丈夫的事业就开始腾飞，生活中有不少这样的例子。当然，丈夫事业的发展，离不开自身的辛苦努力奋斗，但命理的相合相助，却起到很大的催旺帮助。 平时生活里，常有几个还没结婚的朋友，一交到新的女朋友，就拿照片来问我：大师，我新交了个女朋友，帮我看看这个女人长相如何，适不适合我，能不能旺我？我命中的老婆有钱吗，是不是她？等等问题， 其实，女人是否旺夫，从面相、八字里是可以看出。 面相方面： 1、看颧骨：颧骨的位置就是眼尾下来一点的地方，颧骨位置长的越高，就代表越旺夫，何为高？以鼻梁中点为分割线，高过中点就算高，也就是颧骨越贴近眼尾，就越旺夫。 2、看鼻梁：鼻梁能看一个女人能不能享受到夫福，鼻梁高且直的女人，那必然能享受到夫福，如果塌鼻的女人，是找不到好丈夫的，当然也不能享受到夫福。享受夫福的前提，那必定是丈夫事业成功，财富丰足才可以，所有，鼻梁高且直的女人，除了自身很好以外，还能间接起到旺夫之效。 3、看奸门：奸门的位置就是眼尾往后一点，也就平常说的太阳穴的位置，这个地方关系的婚姻问题，如果这个地方饱满，没伤疤、没痣破，那这个女人的婚姻必定幸福，反之，婚姻方面争吵、是非必定少不了。 4、看下巴：下巴代表家庭在人心中的地位，如果一个女人下巴削尖且没肉，那这个女人必定不属于顾家之类型，家庭观念薄弱，外面的事情往往比家中之事重要。 八字方面： 1、夫宫位置：夫宫也就是代表丈夫的位置，此位如果是用神，那就代表旺夫，如果是用神官星，代表以后的丈夫有权贵，有官运；如果是财星，代表丈夫富贵，属于有钱之人，如果是印星或伤食，代表丈夫属于有名誉之人，或能从商有自己的事业。如果是忌神，反而不吉。 2、女人的八字最忌伤官过旺，伤官是专门克制官星的，官星也代表丈夫，会克着自己的丈夫，导致丈夫运气受克制或者婚姻破裂。 3、夫宫相冲：相冲为六冲，子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戍冲、巳亥冲，如果八字夫宫出现这六冲的其中一种，那这个女人的感情或婚姻方面会有许多是非，容易导致离婚。 人人都想有钱，人人都想婚姻幸福，人人都想找到自己命中的另一半，其实，人的一生运数、财富的多
梦见黄牛生三个死牛娃
梦见黄牛生三个死牛娃的梦境解释： 这两天表现依旧亮眼，但仍会感觉到诸事不顺，尤其是在金钱管理方面的沟通，会有莫名呈现鬼打墙的状况，难以解套，这也让你的心情倍受影响，很想透过外出走走来排解心情，这种感受是连亲密的另一半都难以理解，让你更添几分莫名的孤单。 梦见黄牛生三个死牛娃的吉凶： 基础安定，能逃灾害，排除障碍而达到成功。不过却因成功运不吉，不能再伸展。不能将天赋才能以完全发展，使其成就与精华俱皆受到打折，殊为可惜，又须深戒提防色难之忧。【中吉】
