古代朴素唯物主义。五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想,以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。源于古代汉族人民对星辰的自然崇拜。
五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。
这要从中国五行理论说起。按照现在可考的文献记载来看,早在原始社会末期,我国先民虽然还多用神话传说来解释一些弄不清楚的自然现象,但已经具备了朴素的唯物主义观点,创立了五行之说这种对世界组成进行抽象的物质观。后来五行之说由阴阳家们不断发展,成为中国思想史上影响十分深远的的一种哲学思想。 根据阴阳家的说法,世界是由具有金、木、水、火、土五种基本属性的物质的运行和变化所构成的,这五种物质相对应的颜色分别是白、青、黑、红、黄。中国历史各朝代都有自己的属性——当然,有的是那个朝代的人自己确定的,有的是后来人给强加上去的,比如商朝属金德,崇尚白色;周朝是火德,崇尚红色;西汉是土德,崇尚黄色;东汉属火德,崇尚红色;产生《千字文》的南朝梁国属木德,崇尚青色等等。 在原始社会末期,黄色被当时的中国原始部族首领看中,作为自己的称号,这个首领就是黄帝。黄帝并不姓黄,而是姓姬,名叫轩辕。 姬轩辕同志之所以看上黄色,是因为有一天,他看见有“大螾大蝼”出现,就是大个头的蚯蚓和蝼蛄(俗称“喇喇蛄”或“土狗子”),于是说:“土气胜!”土是黄色的,因而认为是这是“土德之瑞”(德,就是属性;瑞,吉祥的征兆),所以崇尚黄色。这可能是黄色正式被隆重推出的最早记录了。后来的很多朝代虽然属性不一样,但对黄色也基本都持推崇的态度。 黄色到底有什么好的呢?古人认为黄色是中和之美色,自然之性,万世不易。“黄承天德,最盛淳美,故以尊色为谥也”,充分体现了在以农耕为主的先民们对土地资源的爱护、依赖和崇拜。皇权居中央的观念也是让帝王们爱上黄色的一个原因,《春秋大传》中说“天子之国有泰社,东方为青色,南方为赤色,西方为白色,北方为黑色,中央为黄色”。还有个说法是皇帝都认为自己是天上的太阳,而太阳是黄色的,于是以黄色为帝王色。 从文献资料来看,隋朝以前,黄色并不是皇家专用色。秦始皇统一中国之后,五行之说已经发展比较完善,于是动用手下一群胡参谋烂干事,按照五行相生相克、终始循环的原理进行推算,最终大家一致认为:周朝属于火德,秦朝取代周朝,就是克制住了火,克火的是水,因而秦朝应该是水德,水德对应的颜色是黑色,所以秦朝应该崇尚黑色。秦始皇本人可能是穿黑色衣服,而不是黄色。到了汉代,皇帝穿黄色衣服了,但官员也可以穿。《后汉书》中说:“二百石以上四采,青黄红绿,贾人,缃缥而已”,就是说月薪多于二百石的官员可以穿青黄红绿四种颜色的衣服,商人当时地位低下,只能穿浅黄色与淡红色。 到了隋朝,黄色的使用权限就开始上收。隋唐两代都明文规定天子要服黄袍,“遂禁士庶不得服,而服黄有禁自此始”,黄色正式成为象征着皇权和尊贵的法定尊色。元朝规定“庶人不得服赭黄”,明清也是如此。在这些朝代里,你要是够资格穿上黄色服装,就和现在开上宝马或胸前挂一个“全国某某代表”的牌子一样,从里到外都透着气派、高级、牛! 黄色地位提高了,而绿色的日子却不好过了。唐朝时开始给犯错误受处分的人戴绿头巾,以示惩戒,到了元朝,绿色更是倒了八辈子血霉,朝廷专门规定在妓院里工作的男人要戴绿头巾。这个说法一直流传到今天,只不过“绿头巾”变成了“绿帽子”。 虽然黄色服装等物品不让老百姓用,但并没有规定不能说“黄”这个字。前面提到的“黄天后土”就是大家常说的一个词。实际上应该是“皇天后土”,出自《左传》,是“天地神祗”之意,但后来很多人都写成“黄天后土”,也不能说写错了,因为黄色代表皇权嘛,这两个字没有实质区别。《释名》中是这样解释黄的:“黄,晃也,犹晃晃,像日光色也”,黄色也象征光明,所......余下全文>>
杨字=属木, 13画; 日,晶=属火! 阳字=属土, 17画.
日为火辰为土,火生土。
春字五行不是木,是金。看字的属性不是根据季节物候而是周易易理,你起名用字不要用错了属性哦!
就这对水杯,在配点好茶叶,买点月饼,最重要的还是回家吃个团圆饭
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见说(见说)所有意思: (1).告知,说明。 晋 张华 《博物志》卷三:“牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见说来意,并问此是何处。” (2).犹听说。 ①唐 李白 《送友人入蜀》诗:“见说 蚕丛 路,崎岖不易行。” ②《初刻拍案惊奇》卷八:“今日见说,却记得你前年间曾言 苏州 所遇,果非虚话了。” ③ 清 李渔《蜃中楼·离愁》:“见说红颜薄命,不信今生心儿愿儿果得盈。” ④明 施耐庵《水浒》第二十回《梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐》 晁盖见说大喜:“我等初到山寨,不可伤害于人。”
你好;硕字五行本属土,“金银铁矿都是从石头里提取触” 这句话你没弄懂期间含义,其意义是根据五行相生相克原理中,土能生金,五行补缺中,并不是常人认为那样,缺什么就要去直接补什么,其实要根据缺的多少程度而定的,说白了,就是一般缺的多或者严重,就取其本身缺的五行而补救,缺的不是很多,就取能生你缺的五行而补救,你说的师傅也就是没有取金直接补,而是取土能生金的道理来补救你孩子的五行之金!!