易经与名字

  • 古代哪些名字出自《易经》

      《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。

  • 易经中常用作名字的字

      十天干,十二地支

  • 易经名字取平字解释

      平,稻无根,棚上铺,象征现代高等水稻种植技术,预示着该子代表走向现代化,共同奔小康的社会主义劳动模范。(稻=米,棚=一,…有机培养液。)

  • 如何读“易经”,悟“易经”,用“易经”

      从十天干十二地支,八卦六爻开始读,平时多用铜钱摇卦,再看如何解卦

  • 《易经》怎么学?

      易经》做为我国群经之首,它的学习一定要讲究方法。应该先学习《易传》,它是孔子和弟子所做,是针对《易经》所做出的解释。读完《易传》打下一定的基础后,再学习《易经》会好很多。我认识很多人都是这样学习的,并且效果都不错。   另外,学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助。希望你能坚持学习,最后回头来看的时候,回觉得收获颇丰!

  • 怎么读《易经》

      若想进入《易经》的世界,必须先学习它所特有的术语。《易经》的主体是六十四个卦象,这些卦象都是由八个基本卦所构成的。所谓基本卦,是指八个三爻卦,就是我们在先天或后天八卦图上所见的。   为了记住八卦,有一个简单的口诀:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆盌,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。会背就会画,然后两两相重就可以画出六十四卦了。   接着,必须稍费心思,依序背诵六十四卦。朱熹特地编写了《周易卦序歌》,其文如后:   「乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;   同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;   剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。   咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽;   蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;   艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;   小过既济兼未济,是为下经三十四。

  • 易经占卦

      地水师异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎,坎为水;上卦为坤,为阴,阴气浊而下沉。喻寓兵凶战危,用兵乃不得已而为之,因为顺乎形势,坤为地。地下有水,数量无穷,水流所向,随势而行。这正是军旅之象,所以卦名日师。   将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。   坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。师卦,阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则。战争是凶恶的工具,关系著人民的生命,国家的存亡,所用兵必须慎重。军队必须是正义之师,统帅必须中庸、公正,老成持重,不可好战喜功。战争必须得到人民的支持,才能战无不胜。这是师卦的主要精神。   用兵的原则,首重纪律严明,统帅必须刚健中正思威并重,不可刚愎自用。作战应以安全为首要,指挥权必须统一。小人不能重用,即或有战功,也不可使其拥有政治权力。   这一卦的占断,凶多吉少。强调兵者凶器,告诫用兵必须慎重。   师卦只有一条阳爻,在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的,而阳爻又“刚中而应”,六五爻与之相应,因此领导要刚、重,才能有下属与你相呼应。用这种刚中而应的正道来管理下属,下属就会顺从,就会大吉大利。此外,带兵作战,将领既要有严明的纪律、严格的制度,还要具有宽容的心。只有宽容人民,人民才能从之;只有“畜养”人民,人民才能顺应。师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面。第一,要任用具有优良品德的长者为领导。《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智、信、仁、勇、严,具备这五种品德的人即乃辅佐。第二,要把小人从自己的阵营里清除出去。第三,要彻底授权,用人不疑,“将在外,君命有所不受”。第四,要论功行赏,舍得封赏,不断封赏。   《左传》故事   前597年,荀林父担任晋国正卿,荀氏家族如日中天。此年6月,荀林父带领晋军与楚庄王争霸,荀首(智庄子、知庄子)担任大夫。晋三军六卿悉数出征,与楚庄王会猎于黄河。晋军中诸卿建议撤退,不宜与楚军争锋,先榖gǔ(彘zhì子)因平日就与荀林父政见不合,对于退兵他嗤之以鼻,并率领所部擅自渡河。   荀首说:“先縠gǔ的军队危险了!《周易》上有这样的卦象,从《师》卦初爻变卦为《临》卦,爻辞说:‘军队初出必须纪律严明,不顺从将有凶祸。’遵守军纪是‘臧’,反其道就是‘否’。大众离散而柔弱,流水壅塞成为沼泽(坎为流水,变卦兑为泽)。有军纪指挥三军如同指挥自己一样,所以叫做律。不遵守纪律,军纪枯竭无用。从充满到穷尽,阻塞而且不整齐,所以凶险。不能流动叫做‘临’(坎流水变兑沼泽),有统帅而不服从,还有比这更严重的吗?说的就是先縠啊。果真和敌人相遇,一定失败,彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”,即使免于战死而回国,以后一定还有大的灾祸。”   (原文:知庄子曰:“此师殆哉!《周易》有之:在师之临,曰:‘师出以律,否臧,凶。’执事顺成为臧,逆为否。众散为弱,川壅为泽。有律以如己也,故曰律。否臧,且律竭也。盈而以竭,夭且不整,所以凶也。不行谓之临,有帅而不从,临孰甚焉?此之谓矣。果遇,必败,彘子尸之,虽免而归,必有大咎。”)(出处:《左传》)   荀林父无奈率全军跟进,晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场。这次后邲之战,晋军败如山倒,荀林父回国后,请求国君赐死,并为先榖遮祸。   躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省,只是担心将来国君会找他算账,为防不测,竟于前596年率领鲜虞、戎狄等外族部落偷袭晋国,后阴谋失败,晋景公大怒,杀先榖,族灭其家,显赫一时的先氏凋零了。真应了“虽免而归,必有大咎”。

  • 根据易经起名,多少笔画的名字才是最好的?!

      姓7画,第二个字1画,第三个字7画。   姓7画,第二个字1画,第三个字15画。(不适合女用)   姓7画,第二个字1画,第三个字23画。   姓7画,第二个字1画,第三个字24画。   姓7画,第二个字4画,第三个字7画。   姓7画,第二个字8画,第三个字24画。(不适合女用)   姓7画,第二个字9画,第三个字7画。(不适合女用)   姓7画,第二个字9画,第三个字15画。   姓7画,第二个字9画,第三个字23画。   姓7画,第二个字11画,弗三个字7画。   姓7画,第二个字11画,第三个字14画。   姓7画,第二个字11画,第三个字23画。   姓7画,第二个字17画,第三个字7画。   姓7画,第二个字17画,第三个字15画。(不适合女用)   姓7画,第二个字17画,第三个字24画。   姓7画,第二个字18画,第三个字7画。   姓7画,第二个字18画,第三个字23画。   姓7画,第二个字25画,第三个字7画。(不适合女用)   姓7画,第二个字26画,第三个字15画。     自己算了几个简单点好算点的,还有很多笔画的。 没时间了。有时间再帮你算。

  • 易经的心得

      呵呵,易哪里是那么好懂的,再说个人的理解也不尽相同。遇到不懂,多思索几遍,还不懂就跳过去,下次再看。不要急,慢慢看就是了。

  • 易经是真的吗?

      《易经》是中国古代一部神秘的著作,是一部占卜用书。 秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。古人把医术和占卜列为一类。 中国哲学中阴阳相生相克便是根植于《易经》。 像广为人知的河图洛书、太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。今人更是从《易经》中解读出“哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值”,就像当代有人把老子的《道德经》,解读出宇宙大爆炸。 中国传统文化既有精华又有糟粕。把祖先传下来的东西,不分对错,不分科学和迷信,通盘称作国粹、瑰宝和珍贵遗产,搞的就是唯心主义的祖先崇拜。如果打着保护和发展中国传统文化的旗号,贩卖自己伪科学的私货,这便是吃祖宗饭,造子孙孽。