易经取名方法
易经占卜的方法，详细~
占卜方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法，现在使用并不广泛。 第一步：取蓍草五十根； 第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。 第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。 第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。 第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。 第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。 36÷4＝9（为老阳，画作X） 32÷4＝8（为少阴，画作、、） 28÷4＝7（为少阳，画作、） 24÷4＝6（为老阴，画作O） 老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。 第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析
取名的方法
田：里、惠、思、福、富、等有（田）字形与部首。一：平、原、亚、等有（平原）字形与部首。宀：富、宏、安、宇、宜、等有（洞穴）字形与部首。厶：闳、宏、雄、弘、等有（拱脚）字形与部首。草：莉、芊、芃、苏、黄、等有（草）字形与部首。禾：程、秉、等有（五谷）字形与部首。《正冲》丑、未正冲（蛇与羊正冲）蛇：肖蛇可用蛇=并驾齐驱。两蛇共拉一车，做事轻松。羊：美、羔、羚、羡、义、等有（未）字形与部首。《六害》丑、午害（自古以来白马怕青蛇）马：南、凭、冯、蚂、码、许、等有（马）字部首。 日：旬、旭、景、曜、曙、昌、等有（日）字部首。白：皓、的、皈、皇、泉、皆、百、皋、皎、皖、暟、等有（白）字部首。人：介、界、借、仁、任、令、等有（人）字部首。糸：红、绥、纶、绿、网、等有（糸）字部首。彡：杉、彤、形、彦、彩、彬、等有（彡）字部首。巾：市、布、布、帆、希、帖、等有（巾）字部首。山：岑、岱、岳、岸、峒、岛、等有（山）字部首。王：玉、玖、玲、珂、珊、珠、等有（玉）字部首。大：汰、钛、呔、奇、奕、美、等有（太）字部首。心：惠、应、志、忠、快、怡、等有（心）字部首。军：辉、运、挥、晖、煇、裈、等有（军）字部首。 正所谓一命 二运 三风水四名号 五读书。所以，后天取名，在这过程中的作用排到第四位，不可轻视。为此，古人有训与其给子万金，不如赐子好名。在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜忌，例如王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为土火土，或土火火，而千万不可配土金水或土水土。这是取名时要考虑的首要原则。以上蛇宝宝起名宜忌用字仅作参考，起名时必须结合宝宝出生时的生辰八字以及喜用神等情况，一切以协调四柱中日主的五行力量为中心，再根据周易八字数理才能给蛇宝宝取个适合的好名字，所以宜忌用字只作参考不能起名以之为标准一概而论。
易经的扑卦方法
你买的《易经》版本不行。给你推荐一本《图解易经》（陕西师范大学出版社）其中占卜的方法有七中之多！什么金钱起卦，梅花易数，数字起卦，等等。
易经取名交了钱怎么查询
宝宝起名去善如意起名专家，周易起名名族品牌，汇集一批国学大师，亲算八字起名，时尚美名，优美大气，宝宝起名选择善如意，正规专业起名机构，起名满意为止。 宝宝起名最好的公司是善如意起名专家，我们是最大最专业起名公司。 善如意宝宝起名采用体系：八字命理学、新派五格法、十格法、汉字能量学、占星姓名学、奇门姓名学。 善如意起名专家独创奇命星全息姓名学体系，已申请国家专利，唯一将星座融入起名专业机构。 古往今来，无数事例说明：如果名字起的好，对一个人的仪表、性格、气质、文化教养及至知名度，都可起着方面不同、程度不等的作用。 一个综合音律、义蕴、德操、形象设计、易理的好名字能为您塑造完美的形象。 你在哪里交的钱？软件么？还是淘宝起名？
五格数理起名准吗，有没有比较灵验的周易取名方法或周易起名大师，无锡起名大师最好
五格数理起名准吗，有没有比较灵验的周易取名方法或周易起名大师，无锡起名大师最好 ......... 五格数理我觉得不必太在意，参考一下就行了！ 生辰八字才是重点所在！ 当然，最保险的方法，就是以生辰八字为根本，再结合五格数理，这样就万无一失了！ 这里，我觉的深圳的周易起名老师谢咏还可以，他就是怎么做的，我以前宝宝起名就是他起名的！........... 下面我收集了一下谢老师的文章，可以了解一下！ 在社会上流行的起名法中，善于用四柱八字的简单 五行化，认为四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行，认为只要把其五行补齐，便万事大吉。殊不知，一些特别格局：如从旺、从强、一字格等，其四柱八字的五行 一定是欠缺的，如果在其名字中将其补齐，反而破坏了其命局，这样其一生将可能与衰神、凶神相随，其命运便可想而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪 一行的起名法是错误的，后果也是特别严重的!除非刚好缺的哪一行便是用神五行，但这种情况应当是相当少的。 如下面这个男命（庚申年，戊子月，壬申日，辛亥时）的生辰八字，他的本命元神是壬水，壬水生于十一月，水冷而旺，庚申及辛又生水，使得强水泛滥，本可入格为从旺格，惜月柱现戊土，将其格局破坏，故本命局只可用一般格局判断。冬水寒冷，用神需用火调候，惜四柱未见火，财不见，有财也散尽，无财则与妻无缘，僧道之命也。为改善其命局，名字需用火，晚年行财乡，若非为僧道，即届时娶妻生子可也。后其名字采用五行属火的，则有妻财，与妻有缘，这样便改变了其命局不带财的格局，同时也拥有了其命运之用神。使得其行财运时，能发财娶妻、生子。 从上面的命例可出看出，当命局似是从强、从旺、金神、魁罡等格局的，但又有其它因素使其格局不成立的，那么这些命局只能按一般格局判断，但这些命局便存在偏枯等因素，故而判断其用神五行，起一个好的名字与这些命局相配，改善其格局便显得特别重要!另外需要强调的是，现在社会上流行的起名法中，善于用四柱八字的简单五行化，认为四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行，认为只要把其五行补齐，便万事大 吉。 殊不知，一些特别格局：如从旺、从强、一字格等，其四柱八字的五行一定是欠缺的，如果在其名字中将其补齐，反而破坏了其命局，便其一生与衰神、凶神相 随，其命运便可想而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行的起名法是错误的，后果也是特别严重的!除非刚好缺的哪一行便是用神五行，但这种情况应 当是相当少的。 所以谢咏提倡给宝宝起名或者改名字一定要坚持以四柱八字的喜用神为主的原则，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。其次，在选取汉字的时候，做好用带有五行能量的汉字为主，如果命中喜水木，名字中就有水木字；在选用具体字，如用金，就是带金字旁；用木字，就必须带木字旁；用水字，就必须带水字 旁、雨字旁；用火字，就带火字旁、日字旁；用土字就带土字旁、山字旁、玉字旁；不用字的笔画数来分金木水火土。 起名字，必须要有高深的命理知识，懂得四柱八字，预测水平较高，取用喜用神准确。如果不具备上述条件，所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。 有人问谢咏老师,名字的好坏对一个人来说有那么重要吗,我们来看看当前那些成功的人士,如港台演艺明星,歌星,体育名人,商业成功人士,政界成功人士,以及其他大人物等,你就会发现绝大多数的人都改过名字的,尤其是现在的那些港台明星,你看看哪一个不是......余下全文>>
求帮爱子取名，男孩，姓刘，从易经，道德经，这些类型古经典原文中找 50分
要根据易经道德经起名很复杂，需要八字，家庭成员的名字，背景介绍才行。
中国姓氏文化，求古人取名的原则和方法，，我要写课程论文，文字多点谢谢，
我理解这文化 你急吗 我要发到哪里去给你
易经五行跟牛皮癣的关系及治疗方法
一点关系都没，中药才比较优秀，比如吃乌根`清就很不错。
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》、《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》[1] 、周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。 关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六四有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。 [
上香的方法
4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举 至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直 竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。 上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、 第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养 一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。 殿堂仪规 『殿』者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初 传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必 上殿禀事。俗云：『无事不登三宝殿』。 进入大殿应有的礼仪： 1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入， 右侧行则右脚先入。 2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。 3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为信道，，任意穿 梭游走。 4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方 能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」 5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意 转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。 6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐 于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。 7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污 秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。 8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应 以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。 如何尊敬佛像： 1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。 2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因 时间、空间不便，可合掌或问讯。 3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置： （1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。 （2）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木 刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。 4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举 至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直 竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。 上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、 第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养 一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。 5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。 6.如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬 时，宜私下善言相劝。 参拜寺庙小贴士： 一般人还不太懂得怎样礼佛烧香。礼佛烧香以三支小香为宜，第一柱香供养佛——觉而不迷；第二柱香供养法——正而不邪；第三柱香供养僧——净而不染；就是烧一柱香也可以；只要我们有真诚心，哪怕顶一下礼，我们都会增长无量富慧。世人要求烧大香大烛求大财，这些就不必要了，因为佛菩萨没有富贵贫贱之分的。 下面的礼佛方式可供大家参考—— 一、两手合掌（十指并拢）当胸（斜向上），站于拜垫之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右......余下全文>>
