三字经中的五行指的是
汉字中的五行玄机中的五行指的是什么
金木水火土五种性格的人。
和坤对联中的“五行”指的是什么？
你问： 和坤对联中的“五行”指的是什么？ 我答： 和珅对联中的“五行”没有特别所指。 还是水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。 五行是中国自古以来道家所提出的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
五行中辛指的是什么味
辛 能散，能行，能润的药味 【唐韵】息邻切【集韵】【韵会】斯人切【正韵】斯邻切，$音新。【说文】秋时万物成而熟，金刚味辛，辛痛卽泣出。【徐曰】言万物初见断制，故辛痛也。【书·洪范】金曰从革，从革作辛。【白虎通】金味所以辛者，西方煞伤成物，辛所以煞伤之也，犹五味得辛乃委煞也。 又岁、月、日之名。【尔雅·释天】太岁在辛曰重光，月在辛曰塞。【礼·月令】其日庚辛。【注】辛之言新也。【前汉·律历志】悉新于辛。【史记·律书】言万物之辛生也。 又【正韵】荤味也。【风土记】元旦，以葱、蒜、韭、蓼、蒿芥，杂和而食之，名五辛盘，取迎新之意。 又股象也。【说文】辛承庚，象人股。【徐曰】辛渐?#91;敛，故象人股，渐焦杀也。 又养筋之味也。【周礼·天官】以辛养筋。【注】辛，金味，金之缠合异物似筋，人之筋亦缠合诸骨，故以辛养之也。 又【正韵】苦辛，取辛酸之意。【李白诗】英豪未豹变，自古多艰辛。【杜甫诗】生离与死别，自古鼻酸辛。 又高辛，古帝号。 又姓。【史记·夏本纪赞】夏启封支子于莘，因声近攺为辛。 又少辛，药名。【本草】卽细辛也。 又叶宵前切，音先。【焦仲卿诗】奉事循公姥，进退敢自专。昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。 【正字通】按《说文》徐注，泣出象股之说，与萌义反。壬癸继辛，天道剥中有复，秋德义中寓仁，非偏属断制焦杀。徐曲附《说文》，非。又《尔雅》重光萌，《史记》攺昭阳。昭阳癸，《史记》攺尚章。上章庚，《史记》攺商横。当有讹误。旧注:重光一曰昭阳，使不知者疑。《尔雅》岁阳在萌有二名，亦非。本作萌，《字汇》讹省作辛，与辛音愆字形相溷，尤非。
判断 中国古代的五行指的是东南西北中。（）
判断 中国古代的五行指的是东南西北中。（错误） 五行是金木水火土 东西南北中是方位
风水学中的“官星”指的是什么
前人的风水学大多用在阴宅上，上好的吉穴必须左右后三面环山，可受到保护，而「凹风」一词指的是这三面的山体有凹下去的地方，或是两山的交错位，而从这个凹位吹过来的风，是为煞风，视乎凹风的方位，主不同的凶应。在现代阳宅风水上，天斩煞就是最典型的凹风了，它是两栋高大而很接近的大楼，中间刚好留有一条窄缝，而风从两大楼的另一边吹过来时，经过窄缝，就形成特别急的煞风，也就是凹风了。
一来二去指的是十二生肖中哪个
龙牛虎鸡。
在两人因缘中的‘大相’是指的是什么？
这个“大相”是指八字。 相冲相克自古白马怕青牛，羊鼠相交一旦休。 蛇虎婚配如刀错，兔见龙王泪交流。金鸡玉犬难躲避，猪与猿猴不到头。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥白马犯青牛，羊鼠一旦休。金鸡犯人犬，羊虎不到头。狗猴婚断头，虎蛇如仇割，龙兔泪交流。相宜相合青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长，婚配难得蛇盘兔，家中必定年年富。"蛇盘兔"、"猴骑羊"、"虎犬金"之说属鼠人： 宜配：龙、猴、牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。其他属相次之。 忌配：马、兔、羊，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。 属牛人： 宜配：鼠、蛇、鸡大吉，天做良缘，家道大着阵，财盛家宁。 忌配：马、羊、狗，吉凶各有，甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨。 属虎人： 宜配：马、狗大吉, 配属猪的吉凶各半，同心永结，德高望重，家业终成，富贵荣华，子孙昌盛。 忌配：蛇、猴，夫妻不和，忧愁不断，无成功之望，有破财之兆，空虚寂寞。 属兔人： 宜配：羊、狗、猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。 忌配：龙、鼠，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。 属龙人： 宜配：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，勤俭发家，日见昌盛，富贵成功，子孙继世。 忌配：狗、兔，不能和睦终世，破坏离别，不得心安。 属蛇人： 宜配：牛、鸡大吉祥，此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。 忌配：猪、虎，家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不祥。 属马人： 宜配：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。 忌配：鼠、牛，中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福，重生凶兆，一生辛苦，配偶早丧，子女别离。 属羊人： 宜配：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。 忌配：牛、狗，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。 属猴人： 宜配：鼠、蛇、龙，此中属相相配为珠联壁合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。 忌配：虎、猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。 属鸡人： 宜配：牛、龙、蛇，此中属相相配祥开白事，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通。 忌配：狗，金鸡玉犬难逃避，合婚双份不可迁，多灾多难。 属狗人： 宜配：虎、兔、马大吉，天做之合，处处成功，福碌永久，家运昌隆 。 忌配：龙、鸡、牛，灾害垒起，钱财散败，一生艰辛，事与愿违。 属猪人： 宜配：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。 忌配：猴、蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪交流，比能共长久，终生难于幸福。 注：属相以农历年初一为下一年属相，除夕为上一年属相人们讲究“八字”合婚，那么，“八字”和“生辰八字”是什么？这与我国传统历法密切相关。我国古代以干支纪年、纪时，天干、地支相配组成的60组名目及其顺序分别指代一定的年、月、日、时。每一个人的出生年、月、日、时由4组干支指代，共有八个字，这就是“生辰八字”。“八字”又可分为4柱，即年柱、月柱、日柱、时柱。每柱由一个天干和一个地支组成。古时，有一套详细的推算四柱的方法。此外，古人为了便于记忆，又用12种动物来配十二地支，形成了人的十二属相（生肖），即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这样就由“生辰八字”可以知道人的属相，由属相的合与不合，就可以断定婚姻的成与不成。《大相歌》中所说的两个属相相冲相克的男女是不能结婚的，认为结婚后患无穷。当地人合婚，还有根据十二生肖推定“败月”的习俗。生在“败月”的谓之“明败子”，怀在“败月”的谓之“血败子”，民间流传的《败子歌》说：正蛇二鼠三牛头，四兔五猴六狗头，七猪八马九羊头，十月鸡儿架上愁，十一月虎儿满山游，十二月老龙不抬头。就是说这些动物在这些月份都处于败势，因而称为“败月”。由此按属相推及到人的出生及怀孕月份。例如：属蛇的人生于正月就是“明败子”，怀于正月就是“血败子”；属猪的人生于七月就是“明败子”，怀于上年七月就是“血败子”。民间认为“血败子”比“明败子”危害更大。俗语说“男败丈人三十九，女败婆家无尽休”，人们为了趋吉避凶，合婚时如果打听到对方是“败子”，就婉言谢绝，避而不谈，遇上再好的对象，都只得忍痛割爱了。所以一些细心的人孩子生在或怀在所谓的“败月”里，早就改了月份，不让人知，以免婚嫁时的麻烦。“八字”合婚除属相外，还涉及五行。五行指金、木、水、火、土五种物质，五行之间有相生相克的关系，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。古人认为，每一个人的命运都与五行有关，或是木命，或是金命……可以根据“生辰八字”推算出来。合婚时的男女命相，宜相生，忌相克。“八字”合婚的原则，古代“命书”曾概括为：“男家择妇，八字贵看夫子二星，……女
三字经是什么内容
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。它的核心思想包括了“仁，义，诚，敬，孝。” 1、人之初，性本善。性相近，习相远。 【解释】人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。 4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 5、养不教，父之过。教不严，师之惰。 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。 【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。 【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。 【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 “弟”通“悌”，尊敬友爱。 11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。 12、一而十，十而百。百而千，千而万。 【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。 13、三才者，天地人。三光者，日月星。 【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。 14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。 15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。 【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。 16、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。 17、曰水火，木金土。此五行，本乎数。 【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。 19、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。 【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据古人天圆地方的宇宙观，古人不知道地球是球体，所以古人所说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面。 地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。 20、赤道下，温暖极。我中华，在东北。 【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。 21、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。 【解释】我国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。 22、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。 【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。 23、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。 24、古九州，今改制。称行省，三十五。 【解释】中国汉时以辖九州统管全国，现为省，总共三十五个。 25、曰士农，曰工商。此四民，国之良。 【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。 26、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。 27、地所生，有草木。此植物，遍水陆。 【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。 28、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。 29、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。 30、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。 31、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。 【解释】高兴叫作喜，生气叫作怒，伤心叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 32、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。 【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。 33、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。 【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。 34、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。 35、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 36、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。 【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。 37、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 38、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 39、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 40、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 41、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。 【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。 42、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。 【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 43、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。 【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。 44、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。 【解释】在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。 45、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。 【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。 46、若广学，惧其繁。但略说，能知原。 【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。 47、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。 【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。 48、为学者，必有初。小学终，至四书。 【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。 49、论语者，二十篇。群弟子，记善言。 【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。 50、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
周公吐哺中的周公指的是谁？
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。 [
五行五色食品指的是？
五行金白色 辣 ，木绿色 酸，水黑色 咸,火红色 苦，土黄色 甜.参考，不是决对的。
