易经距今多少年
伏羲女娲的故事发生在距今多少年前
中华伏羲圣朝：夫妻禅让制，第一任君主太昊青帝风昊字伏羲，立都陈州城，公元前7724年－公元前5008年，以青龙为图腾，纪元为罗奉元年，颁布了《易经》创建了儒教，号圣教羲皇，被尊为至圣先王（孔子是至圣先师）。第二任君主青帝凤希（又名风希）字女娲，纪元为女皇元年，成为儒教首位祭祀，号圣教娲皇，被尊为儒教圣母，立朝78位帝王，伏羲朝是第一个父系社会国家。女皇二年（丙申，公元前7705），共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐击败共工氏，此战中女娲被尊称为儒教圣母。伏羲统治过巴蜀，伏羲曾在四川成都这里爬建木；女娲统治过苍梧，女娲曾在湖南长沙这里斩鳖足！女娲氏与伏羲氏同属于伏羲族团，为两个世代联姻的族系，两族相互交替，共同执政，形成了伏羲女娲政权。伏羲朝最先发明了饲养牲畜和栽培牧草的技术，把原始的农业实施于华北的黄土高原。创造圭表八卦太阳历，观察天象，掌握日月星辰运行的规律，开天文学之先。建寅为正，颁行上元太初历，开历法之先。发明琴瑟，用琴、瑟演奏音乐，开礼乐之先。创造文字，以文记事，开典史之先。首创牧草栽培，引种野生莱麦，开农业之先。发明鱼网，教人结网打鱼，开渔业之先。驯化和饲养家畜，开牧业之先。捕兽猎禽，格杀虎豹，开武术之先。发明测试风雨的石晷，开气象预测之先。发明用树皮编织蓑衣，开雨具制作之先。首创人工养蚕，化茧抽丝织布，开丝织业之先，第一次诞生了蚕丝为材料的丝织古典华服，是古典华服的前身。女皇十年（甲辰，公元前7697），女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的对偶婚姻，首创一夫一妻婚姻，开婚姻法之先，以兽皮为婚姻信物，开婚礼之先。伏羲朝主要贡献有：1、团结统一了华夏各个部落，定都在陈地。将其统治地域分而治之，任命官员进行社会管理。2、创造八卦，“龙”图腾，颁布了《易经》，创立了儒教。3、创造文字，用于记事，结束了“结绳记事”的形式。4、渔猎，驯化动物，发明了武术。5、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。6、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。7、创造了丝织业，化茧抽丝织布，改苎麻为蚕丝作为古典华服的材料。8、创造了天文学，以及完整历法，建立了气象预测学。此朝人类文化显著成熟，此朝开始人类为现代人类，智力几乎和西元2000年的人类没有区别。（神话中的龙族时代，龙蛇合击的由来） 伏羲圣朝（公元前7724年－公元前5008年），立朝78位帝王，传世2716周年。伏羲圣朝有三子朝，分为前圣朝905年（公元前7724年－公元前6818年），中圣朝905年（公元前6818年－公元前5913年），后圣朝905年（公元前5913年－公元前5008年）。伏羲圣朝三子朝每朝905年，这是九五之尊的由来，伏羲圣朝立朝78位帝王，含8位帝后僭王共计86位帝。伏羲前圣朝905年共有32位帝，分别是：1伏羲，2遵移（女娲摄政），3师遵，4太昊，5昊遵，6少昊，7尊节，8伏泰，9羲号，10印枪，11新印，12盒印，13易，14纯①，15随象，16伏显，17可塑，18郁苓，19文载②，20昊英③，21朱象④，22勾芒⑤，23佘蓄，24象团，25象伟，26节触，27伏案，28曲秦，29随秦，30皂安，31伏荌，32起望。伏羲中圣朝905年共有30位帝，分别是：33河圭，34义和⑥，35伏旻⑦，36羲昊⑧，37圭胤，38泰望，39施公，40围良，41亏象，42围伏，43伏义，44成义，45肆万，46归纹，47伏秧，48团号，49秦枪，50革池，51枪兰，52三那，53革兰，54赤禅，55洛枪，56附前，57洛前，58桑味，59伏杞，60随嚭，61鹏烁，62茜河。伏羲后圣朝905年共有24位帝，分别是：63规辛，64金乌，65掮师，66鳕河，67汝信，68罗秦，69风叱，70峙龙，71达河，72荷曲，73达耳，74媒兰，75立路，76因康，77强烁，78泽治，79渭毫，80苍茫，81节曲，82风和，83节氏，84太河，85大耀，86节芒(节旼)。注：1、伏羲朝原列历七十八帝，①②③④⑤⑥⑦⑧之帝号为帝后僭王所列名号，有待进一步证实。2、①②③④⑤，⑥⑦⑧所历时间有一说为伏羲朝中断时期，即无王时间（曾有共工称霸九州，大洪水等等事件出现）。 公元前7744年青帝风昊（字伏羲）与凤希（字女娲）完婚于今陕西凤州，公元前7724年伏羲于甘肃榆中代弇兹朝，继天道木德为王，为百王之先，正式立国称帝，国号羲，是为伏羲朝罗奉元年，同年颁布《易经》创立儒教，号圣教羲皇，被尊为至圣先王。伏羲人治天下，史称人皇。儒教也称圣教，即先王圣教。（伏羲年号及世系表参考苗族古歌得到）。伏羲称帝接祭天权，重建天齐表木，名大风雨表。以木星为天象主测星，以织女为北极星，以北斗九星柄梗河一与大角摄提，角宿为天下春季之始，创一年十月，一月36日之历法。伏羲首设柱下史以历天象，首筑垣为城为都，设灵台为儒教祭祀中心，立巫政人事管理制度，而有官职分部，尊始祖雷明王而以龙纪官，故为龙师而龙名。公元前7723年伏羲成立人类历史上第一个父系政府机构或曰父系责任内阁，命大庭氏为居龙氏，治屋庐，营建筑，安营扎寨，垒坝筑垣，砌方坛。薮魁氏为水龙氏，导洪水，滋草木。阴康氏为土龙氏，治田地，主农田与放牧。混沌氏为降龙氏，驱民害。昊英氏为潜龙氏造甲历。朱襄氏为飞龙氏造书挈，巫师，军师。以共工氏为上相（代理儒教祭祀），主管天齐表木观象台，主持大风雨表观测，用八索判别方向，为历法总官，掌祭天权，地位仅次于伏羲，故康回以职司名。后因公元前7722年不周山突发天灾，天柱倾倒。骊侯认为是共工之责任，亵渎神灵招来天谴，所以伏羲与女娲商议罢共工儒教代理祭祀之职，以任骊侯为新上相，接替共工儒教祭天权，共工不服，与骊侯部大战，撞坏了主表，天柱被毁，女娲怒。放逐共工康回于祁连，共工含愤死去。并迁天柱表于榜罗。柏皇氏为下相，朱襄氏为左监，昊英氏为右监，栗陆氏居北为冬官黑龙氏主墨杆，赫胥氏居南为夏官赤龙氏主赤杆，昆吾氏居西为秋官白龙氏主白杆，葛天氏居东为春官青龙氏主青杆，阴康氏为中官黄龙氏，又有尊庐氏名锵，居镪台之阳，主物资供给，粮食储备，牦蟒氏主民情与防御，保卫。公元前7710年，罗奉十五年，伏羲居宝丰，召百姓官长，分判天下，曰：天下三镇太行山为五行，王屋山为天下之中，山名中条山，水为中河，地为中原，表为中央，建木梭罗；封女娲氏于汝阳，统领中州，居汝水治娲水；弇兹氏于磁山，雷祖氏于兖州，华胥氏于华山华阳；上相中央氏于沁水沁阳，下相柏皇氏于王屋柏香，地官共工氏于太行共山治水，史官朱襄氏与襄城仍造书契，历官昊英氏于伊水鸣皋仍修甲历，栗陆氏于西华及栗广之野仍导水泉滋草木，骊连氏于骊山，葛天氏于长葛，阴康氏于太康仍主治田里；金提氏于桐柏太白顶主化俗，乌明氏于东明主建福，视默氏犬丘主灾恶，中官土正纪通氏于王屋主中表，仲起氏于屿番主海陆，阳侯氏阳谷主江湖，宿沙氏于东平主海盐；春官木正重于青丘，夏官火正祝融于陈留，金正秋官该于秦岭太白山，冬官水正修熙于龟蒙山；尊卢氏于鸿卢水，混沌氏于昆吾屯留，大庭氏于具茨山，有巢氏于朝城，无怀氏于裴城，燧人氏于遂平……诸君各守疆土，分理海内，政化大治。公元前7709年，伏羲南迁于沁阳盘古山，居中央守中。公元前7704年崩于桐柏鸡公山。伏羲死，女娲时年52岁，接任青帝，成为儒教首任正式祭祀，号圣教娲皇，代伏羲摄政天下，伏羲二世三世皆听命于女娲，称女皇，尊为儒教圣母，死葬风陵渡，寿86岁。自第一代伏羲至少昊为伏羲氏执政时代，凡124年。第七至第十代帝为女娲氏时代。女娲氏没，大庭氏王。次有柏皇氏，中央氏，栗陆氏，骊连氏，赫胥氏，尊卢氏，祝融氏，浑沌氏，昊英氏，有巢氏（后），葛天氏，阴康氏，朱襄氏（后），无怀氏，凡十五代皆袭庖牺氏（即伏羲氏青帝）之号，1260年。注：伏羲氏称帝时间是根据《易经》，帝出乎震，建寅为孟春，28宿始于于大角、角的天象记载得来！并参考相关文献及最新考古发现定义的。伏羲朝历八十六世2716年公元前7724年－公元前5008年（公元前7722年—公元前7690年共工据祭天地称霸神州)。第一次以木德而王统一上古中华！(女娲氏在伏羲崩后摄政连续8代，伏羲氏直系后代即大伏羲氏执政23代。)
宣统辛亥年是哪一年距今有多少年
宣统辛亥年就是1911年，清宣统三年。 这一年爆发了革命党人的反清革命，因为是辛亥年，所以才叫辛亥革命啊。 距今105年。 满意请采纳，谢谢。
有谁知道正面是五代十两甲子年，并配有蛇龟双剑，反面刻有天宝地宝的铜币，这个铜币距今多少年？现价值多
你上个图，应该是现代工艺品
闰七月多少年一次
闰七月是农历的说法，农历为保持和公历(阳历)的回归年同步，古人采用设置闰月的方法解决。 七夕节和中元节最早、中秋节最晚的年份一般闰七月。 闰七月是较为常见的闰月，一般相隔19年出现一次（如1949年、1968年），有时相隔38年（如2006年、2044年）出现一次，还有的相隔超过19年而没超过38年期间出现一次（如2226年、2253年，相隔27年，又如3399年、3429年，相隔30年），最短相隔8年（如2541年、2549年）或11年（如2253年、2264年）出现一次。 大部分闰七月的年份的下一年的春节是2月17日或2月18日，也有的闰七月的年份的下一年春节是2月15日或2月16日，仅次于春节最晚年份的日期。少数闰七月的年份（如1919年、1938年）的下一年是春节最晚的年份（如1920年、1939年），因为闰七月的年份的春节一般是1月29日或1月30日，个别是1月28日，极少数是1月31日（如1938年）或2月1日（如1919年）。
万年历多少年一个循环？？
万年历是没有循环的，60年一循环那是干支记年的年的部分，农历的规律很复杂，不存在循环这么一说。只能说有一个大约的相似部分。就是一定年份之内，会偶尔出现部分的日历相同。记得是“部分”，过了这部分，下部分不会重复的，也就是不会构成周期。 我空间有一些代码，可以看出来不存在周期之说。因为农历部分是 以“天象”定日历的。 大概【现行农历为紫金历】就是： 年长是：太阳黄经270度至下一个太阳黄经270度【以冬至所在的朔望月为子月十一月】； 月长是：日月黄经差0度至下一个日月黄经差0度【合朔时刻所在的之日为 初一 】； 日长是：太阳下中天（180度）至一个太阳下中天（180）； 节（气）月（中国太阳十二宫）长：从太阳黄经315度起每隔黄经30度为一个节月，共12个节月（中国太阳十二宫），用60干支表示； 月球绕着地球转，地球又绕着太阳转，太阳呢？绕着银河系转，从而导致的日月合朔的时间，基本不可能存在周期。 万年历的计算是要用到很多天文参数的，就连日出日落的时刻都没有一个周期呢，不信你吧我空间的代码复制算一下就知道了。。 你看这上面的在结合西历，构成的万年历，会在万年之内会有周期的可能么？
蝉在地下生活有多少年呢？？？
蝉产下的卵半个月就孵化出幼蝉。幼蝉的生活期特别长，最短的也要在地下生活2~3年，一般为4~5年，最长的为17年。幼蝉长期在地下生活，有着冬暖夏凉的条件，也很少有天敌来威胁，倒也算自在。它们经过4~5次蜕皮后，就要钻出地面，爬上树枝进行最后依次蜕皮（叫金蝉脱壳），成为成虫。 同样另昆虫学家大惑不解的是，蝉能够非常准确地确定时间，在“地狱”恰倒好处的完成从幼虫到成虫的过渡生长，并适时离开“地狱”爬出地面。这是个不可思议的奇迹。尤其是17年蝉，这种蝉都是不多不少，精确地度过17年“地狱”生活才见天日。要见到它的子女，必须再过17年。因此昆虫学家们总是像天文学家等待日食和哈雷彗星一样等待着“17年蝉”的出现
一只鸡能活多少年
鸡是人类饲养最普遍的家禽。家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。鸡的种类有火鸡、乌鸡、野鸡等。而且鸡也是12生肖中的一属。 生物特性 1．体温，在40.9度与41.9度之间，平均体温是41.5度。雏鸡，但养殖时，雏鸡舍温要求高，一般在三十四五度。 2．心跳，160到170次每分钟，就日龄而言，雏鸡高于成鸡。就性别而言，母鸡高于公鸡。 3．产蛋，一只母鸡年平均产蛋300枚左右，平均出雏率70%以上。 4．其它，料肉比，一般在1.50~2.00：1；料蛋比，一般在2.0-2.5：1.0 5．鸡的一般最长存活13年（饲养环境） 6．蛋鸡：一般在110天左右开产（工厂化养殖），到72周淘汰、淘汰时体重为2千克左右。 公母鉴别 公鸡：眼圆，采食快 母鸡：头小，眼椭圆，开食迟，采食慢同一般鸡，20.5天出的公鸡多，21天后出的母鸡多 采食高峰：自然光照下，采食高峰在日出后2-3小时，日落前2-3小时产蛋高峰： 光照开始后2-5小时 目前进入吉尼斯世界记录的世界上最长寿的鸡是美国阿拉巴马州的一只母鸡，它已经活了14年。一般来说鸡的平均寿命是6年
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首；上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物。 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传，於是一般所称《易经》即指《周易》。 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作，统称《十翼》，後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》、《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 日月为易，象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义。 易是占卜之名。 变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的，思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一。 交易，亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」，恒常的真理，即使事物随著时空变幻，恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美、日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。 易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）。每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」；或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」。从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不同的组合。 六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。 每一卦代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）、（震）、（离）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的卦。 後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补；一分为二，分开了阴和阳，即是两仪；二分为四，即是四象：太阳、少阳、少阴、太阴；四分为八，即是八卦；两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>
今年是国际护士节多少年
今年是第100个护士节，也是纪念国际护士节99周年
属拘生肖是多少年的
属狗的今年2015年多大公历纪元2006年农历丙戌年【狗年】，是9周岁，是10虚岁。公历纪元1994年农历甲戌年【狗年】，是21周岁，是22虚岁。公历纪元1982年农历壬戌年【狗年】，是33周岁，是34虚岁。公历纪元1970年农历庚戌年【狗年】，是45周岁，是46虚岁。公历纪元1958年农历戊戌年【狗年】，是57周岁，是58虚岁。
