一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫和十方俱灭 一元:一元之数,万物开泰。 气功术语,有两种解释:(1)、指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。《关尹子·二柱》:‘先想乎一元之气,具乎一物。执爱之以合彼之形,冥观之以合彼之理,则众存焉。‘‘春秋谓一元之意,一者万物之所以始也;元者,辞之所谓大也。‘(2)、谓世运时会之数。《皇极经世》:‘三十年为一世,十二世为一运,三十运为一会,十二会为一元。‘仙家引申此说,谓人能得一元者,可享长寿之运。《玄珠心境注》:‘世有得之一元,便能艰苦寂寞,冥心练形,自然神凝形释,骨肉都融。‘ 两仪:两仪之数,混沌未开。 两仪,两者二数也,二者均衡也,仪者“神”也,“神”者仪态万千之谓,中国古代哲学名词。出自《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪。”指天地或阴阳。综合历代易学家的理论,两仪总共有七种说法:天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。但是多数指的是阴阳的含义。这些说法虽然名称不同,但是实质都是一样的,都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格,他们都是从太极划分出来的。显然,阴阳的概念并不是易经的原文来出来的。是后世的易学家提出来的。阴阳学说大概是在战国时期提出来的。 三才:三才之数,天地人和。 三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行(金木水火土)之生克关系。“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式,它把天、地,人看成是宇宙组成的三大要素,并作为一种分析框架应用到各个领域。这三大要素的功能和本质,人们习惯用天时、地利、人力(或人和)这种通俗的语言来表述它。 四象:四象之数,待于生发。 太极生两仪,两仪生四象。从卦形上看,就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴。这样就形成了成为老阳(太阳)少阴。在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳,(成为老阴,或者太阴)和少阳。所谓的四象,就是象征着春夏秋冬,或者金木水火,或者东南西北都可以。四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来,象征着阴阳的进一步变化。四象源于中国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古时人们将天上的星座分为二十八宿,由于不好记忆,便将其分为四部分,以一动物的形象代替,称为四象。“四象”作为方位,先秦的《礼记·曲礼》已有记载:“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”《疏》:“前南后北,左东右西,朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。” 五行:五行之数,循环相生. 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘。从《国语·郑语》‘以土与金、木、水、火杂,以成万物‘。在战国晚期邹衍提出了五行相胜(克)相生的思想(用来说明王朝统治的趋势),且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为智,土为信,金为义,水为礼。 六合:六爻之数,发展......余下全文>>
亥子属水。寅卯属木。巳午属火。申酉属金。辰戌丑未为土。子.寅.辰.午.申.戌.为阳支丑.卯.巳.未.酉.亥.为阴支生我者父母,我生者子孙。克我者官鬼,我克者妻财。同範者兄弟。六亲是根据地支五行与卦宫的生克关系来定的。乾兑卦五行为金。震巽卦五行为木。艮坤卦五行为土。坎卦五行为水。离卦五行为火。
十天干,十二地支是顺年排的,天干是,甲乙丙丁,戊己庚辛壬癸,十二地支是,子丑寅卯辰巳午未,申酉戌亥,天干中,甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴。地支中,子寅辰午申戌,为阳,其它为阴,今年的天干地支是辛卯,明年就是壬辰,反过来2000年的天干地支就是庚寅,你就以此正推,或者倒推就知道了,至于天干五行是。甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水,地支五行是,子亥为水,寅卯为木,巳午火,申酉金,丑辰未戌为土
六爻卦有专门的解卦方法,其中包括爻辞解释方法,可以把爻辞作为一种参考,但是不做为得出最终结果的根本依据。
著名奇门遁甲预测专家张志春老师在《神奇之门》中认为将易学研究归入思维科学最为恰当最为贴切
周易三才六爻八卦成大象 老子万物两仪太极论道德 先前那个周易三才六爻八卦成大象 老子两仪四象太极论道德 上下联有两个象 所以改成这样 多谢f2004gc指点 本来为着平仄考虑 所以颠倒了 可是怎么看也无法对应 只好如此了 还望高人前辈不吝赐教
一三五(爻)为阳爻位,二四六为阴位。阳爻居阳位,阴爻居阴位为得正。反之为不正(不得位)。
不像断的样子
八卦与阴历月份 乾卦 九月、十月 兑卦 八月 离卦 五月 震卦 二月 巽卦 三、四月 坎卦 十一月 艮卦 十二月、一月 坤卦 六月、七月
重卦也叫纯卦:乾坎艮震,巽离坤兑。因为上卦、下卦是相同的,所以称为重卦。