易经说自然
为什么说易经是宇宙代数学
冯友兰先生写给1984年周易学术讨论会的贺词中所说：“周易哲学可以称为宇宙代数学。代数学是算学中的一个部门，但是其中没有数目字，它只是一些公式，这些公式用一些符号表示出来。对于数目字来说，这些公式只是一些空套子。正是因为它们是空套子，所以任何数目字都可以套进去。我说周易可称为宇宙代数学，就是这个意思。周易本身并不讲具体的天地万物，而只讲一些空套子，但是任何事物都可以套进去，这就叫‘神无方而易无体’。”
为什么说 易经是万经之首
《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
《曾仕强说易经》观后感
字数太多，但是我可以告诉你基本的写作路线。他将的易经在很多方面是考古，更多的按象形文字在讲各个卦象。其间参杂了很多个人理解的东西，比如他说坎卦有男女交合的意思，毫无根据！还有就是他把卦辞和爻辞更多的按照逻辑的关系来阐述，这个比较正确，值得学习。如：龙在渊怎么变成龙在天。
煤的自然发火有哪些征兆?
自燃发火的征兆有： （1）巷道中出现雾气或巷道壁出“汗”； （2）出现火灾气味，如煤焦油味、煤油味等； （3）人体不适，如头痛、闷热等； （4）火区流出的空气和水温度增高。 灌浆能够灭火： （1）泥浆能将残留的碎煤包裹起来，隔绝碎煤与空气的接触，阻止氧化； （2）泥浆灌进后，增加了采空区的密实性，能减少漏风； （3）泥浆起到了冷却、降温、吸热作用。
《易经》说天一生水，那什么生金？什么生土呢？有没有类似解释？
“天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚；“地二生火，天七成之”表示火星与日月会聚；“天三生木，地八成之”表示木星与日月会聚：“地四生金，天九成之”表示金星与日月会聚；“天五生土，地十成之”表示土星与日月会聚.
易经中的“年日时”指什么时间？还是说年龄？
易是占卜用的，所以。他说的年月日时，是指你占卜的时候的年月日时的天干地支。 比如现在，是2009年6月22日6.35。查万年历：己丑年，庚午月，戊戌日，乙卯时。
《易经》中说，“初九，潜龙勿用”，怎么在《从百草园到三味书屋》中说“上九，潜龙勿用。”是鲁迅错了？
鲁迅先生学识渊博，或许是故意将“初九潜龙勿用”写作“上九潜龙勿用”的，或许是反衬天真幼稚的孩子们读这类“天书”难懂难记。诚然，《易经》蕴涵的哲理是博大精深的，像具有辩证法思想的成语“否极泰来”就源自“否”（pǐ）、“泰”两卦。清华大学校训“自强不息，厚德载物”就出自“乾”卦中的“天行键，君子以自强不息”，“坤”卦中的“地势坤，君子以厚德载物。” [
功夫到 自然成打一生肖
生肖鼠。 生肖鼠为子水，灵动性很强，而在他们身上则表现为发自内心的“不想长大”。跟生肖鼠相处，你会发现很有意思。他们通常都是活跃气氛的能手，也不介意个人形象地在众人面前耍宝，为博取大家的欢声笑语。对于生肖鼠来说，他们的生活很简单，只要开心就好。虽然个性很有趣，但却不懂得说话的分寸。往往是不自觉的说出不该说的话却懵然不知，还在那儿傻笑，真是让旁人听着都捏一把汗。
说易经是万书之源是何意？奇门遁甲为何又能算卦？
易经作为中国现存最古老的典籍（因为秦始皇焚书坑儒，除了易经之外，别的书都烧的差不多了，中国的文化在秦代出现断层），后来的中国文化，生活，医学等都深受其影响，甚至儒家把易经奉为群经之首，虽然易经是古代五经中最后才学的经典，但是其地位要高于儒家的论语尚书等经典，被称为万书之源，当之无愧。奇门遁甲属于从易经中散发出来的一种高层次预测术中的一种，通过天干地支的各种宫位的计算，其过程纷繁无比，最终达到预测事物吉凶的目的。
为什么说干，坤二卦是"易经的门户
不应该说是易经的门户，应该说是周易的门户，除了周易，还有连山易，和归藏易，只是后面两个已经失传了，乾坤两卦象征天地，也就是说周易是以天地为首的，这对中国文化的影响是很大的，而且天地包含、包容万物，精神上来讲天：无边无际，自强不息；地：无边无际，厚德载物。而且周易十翼里面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位，周易中乾坤为开篇两卦讲的是天地（自然）主宰万物，包含万物，需要学习天地的自强不息和厚德载物的精神，讲的是人与自然的和谐关系，和自然规律！
