易经解释自然的规律
易经六十四卦的卦序规律
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。后来，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可谓是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念也有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。易松云先生站在前人的基础上，对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性：
十二生肖中千古不变有规律的是谁？最好带解释
鸡，雄鸡一唱天下反
问!易经中的 "自然"是什么意思啊?
《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是“阴阳”。
取名高手进，求一个以易经“潜龙勿用”为寓意的名字，姓氏无所谓~要自然、顺口
“寝”，三字古音同侵部，音近，所以“浸”或“寝”在这里都是“潜”的假借，应当读为qian阳平。 《说文》：“潜，藏也。” 《二三子问》曰：“易曰：‘[寝]龙勿用’。孔子曰：‘龙寝矣而不阳，时至矣而不出，可谓寝矣。大人安佚矣而不朝，在廷，亦犹龙之寝也。其行淢而不可用也，故曰“寝龙勿用”。’”这里虽然用字是“寝”，而孔子所释仍是“潜藏”之意。 【勿用】：《归藏》云：“昔者桀筮伐唐，而枚占荧惑曰：‘不吉。不利出征，惟利安处。彼为狸，我为鼠，毋庸作事，恐伤其父。’”这里面的“毋庸”就是“勿用”，这是对“勿用”的最好注解，“勿用”者，“毋庸作事”之谓也。 《文言》云：“初九曰：‘潜龙勿用。’何谓也？子曰：‘龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。’” 崔憬曰：“九者，老阳之数，动之所占，故阳称焉。潜，隐也。龙下隐地，潜德不彰，是以君子韬光待时，未成其行。故曰‘勿用’。” 王弼曰：“不为世所易。” 以上解释都是同一个意思，都是说乾卦的初九爻是指要象潜藏的龙那样不要有所施为。也就是说， 在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。 另：苏轼所著《东坡易传》则云：“‘乾’之所以取‘龙’者，以其能飞能潜也。飞者其正也，不能其正而能潜，非天下之至健，其孰能之？ ”这个解释与上述主流见解不同。 建议的话,元韬.元是一个很正的字,韬取韬光养晦之意思,与隐龙相符合.
易经第十五卦如何解释 问换工作
第15卦地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。换工作的话只要谦就会有好的结果。
易经八卦里人格是残败怎么解释
“残败”不是易经里的固有名词。残败就是残破衰败的意思。比如花 到快谢的时候，又被风雨摧残，那景象真是残败了。人格是最主要的格。说明你自身命弱，比如你是火命却出生在冬季，木命生在秋季.....或则人格五行属火，而其他格都是水或金或土，没有木，火。.同时人格又受其他格克害。命极弱，生活多不顺，很容易生病祸等。 你必须弄清自己主命五行是什么，而后在取名中大补。身上佩戴旺命的挂件，如手链项链玉佩等的材质，颜色等方面都要考究。屋宅内，办公室内，就是你的主要生活场所都要布置生旺你的摆件等等。
紫函这个字在易经中怎么解释
、三冬乙木1、十月乙木木不受气，而壬水司令，取丙为用，戊土为次。丙戊两透，科甲定然。有丙无戊，虽不科甲，亦入儒林。支多丙火，运入火乡，亦主显达。或水多无戊，乙性漂浮，流荡之徒。若不见丙巳，妻子难全。或一点壬水，即多见戊土，亦为不妙，得甲制戊，可许能干。但为人好生祸乱，构讼争非，男女一理。支成木局，时值小阳，此又如春木同旺，若有癸出，须取戊为尊，加以丙透，科甲之人。若无丙戊二字，自成自败，终非承受之辈。2、十一月乙木花木寒冻，一阳来复。喜用丙火解冻，则花木有朝阳之意。不宜用癸，以冻花木，故用丙火，有一二点丙火出干，无癸制者，可许科甲。即丙藏支内，亦有选拔封恩。得此不贵，必因风水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人。即丙在支内，亦是俊秀。若壬透无戊，贫贱之人。支成水局，干透壬癸，丙丁全无，虽有戊制，贫乏到老。运至南方稍有衣食。丁火有亦如无，丁乃灯烛之火，岂能解严寒之冻。设无丙丁，戊己多见，金水奔流，下贱。或有戊己无火，亦属凡人，但不至下贱。或一派丁火，大奸大诈之徒，如无甲引丁，孤鳏到老。丁火见甲，必主麟趾振振，芝兰绕膝。或成水局，壬癸两逢，则木浮矣。不特贫贱，而且夭折。得一戊救方可。冬月乙木，虽取戊制水，不可作用，取丙火则可。用火者，木妻火子。用土者，火妻土子。3、十二月乙木木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦。丙火藏支，食气而已。干支无丙，一介寒儒。或四柱多己，不逢比劫，乃作从财，富比王侯。若有比劫，贫无立锥。或一派戊己，见甲颇有衣禄，以丙火为用方妙。
易经风水怎样解释在厕所摔倒
易经风水怎样解释在厕所摔倒？——传统说法，运气差。但厕所地面处理不合理，润滑，应例外。
易经中双目失明怎样解释
天雷无妄：《彖》曰：无妄。刚自外来而为主于内①。动而健，刚中而应。大，亨以正，天之命也。“其匪正，有【眚】，不利有攸往。”无妄之往何之矣?天命不祐，行矣哉。其中眚为双眼之疾，可引伸为双目失明。
易经 考试卜出天水讼，求解释
考完试了，放下自己的心情轻松一下吧！隐忍顺其自然，争只会令信实蒙羞
