易经中的爻读什么
易经中夬怎么读。谢谢大家。
胜学2015 ：你好。 【夬 （guài）】： 泽天夬卦：九五爻持世。九二爻为应爻。夬者：决也。 此卦汉高祖欲拜韩信为将，卜得之，知有王佐之才也。 此卦乾兑相刑，恶闻其声。文字契约，事易未成。必须刚断，始得吉亨。善者无咎，恶者改更。
易经中的六爻中的变爻怎么是怎么画的
三个字写作： X 代表阴爻动而变成阳爻 三个背写作 ：O 代表阳爻动而变成阴爻
易经中爻怎么算？爻是用来干什么的？
易经中爻有阳爻和阴爻两种，爻是一卦里变化的表征！用来预测事物变化的方向
阮在姓氏中读什么
阮 拼音：ruǎn 注音：ㄖㄨㄢˇ 简体部首:阝,部外笔画:4,总笔画:6 繁体部首:阜,部外笔画:4,总笔画:7 基本字义 ● 阮 ruǎn ㄖㄨㄢˇ ◎ 〔～咸〕一种弦乐器，柄长而直，略象月琴，四根民弦，现亦有三根弦的。传说因中国晋代人阮咸善弹此乐器而得名。简称“阮”。 ◎ 〔大小～〕中国晋代阮籍和他的侄儿阮咸并有盛名，同为“竹林七贤”，世称“大小阮”。后“小阮”用作侄的代称，如“贤阮”。 ◎ 姓。
易经占卦 占到三爻变怎么办
一爻动看动爻 二爻动看上爻 三爻动看中爻 四爻动看卦辞 五爻动看变爻卦辞 六爻动看双卦辞
[转载]怎么去读易经
怎么去读懂易经？1、易经为何叫易经？ 古代先贤要让万民的生存更容易的学问，所以圣人不是要占有万物，但要利用万物达到各自生存，你是树，给你空间让你向上长，你是鱼给你水让你游，你是鸟给你风让你飞。 这是易经之道。 如果说易经是哲学，讨论道德，那也对，因为积善之家必有余庆，积恶之家必有余辜，所以一个人的成功也是一种积累的过程，有的人在积累生长之德，有的人在积累死亡之怨。看似一样风光无限，却结果大不相同，岳飞的一生，从其母在背上刺：“精忠报国”四个字而天下闻名，到抗金收地，救万民于水火的义不容辞，到“莫须有”而冤死大狱，那么再看这800年间，秦桧的积累，至此以后，人们取名都不敢带“桧”字，姓秦的后人都一直感觉这个姓是个耻辱。 所以易经讲的是生存之易，积累之易。说到底就是一种活法。 生存本身是一件不容易的事，对于大多数人来说都是这样，即使一些家财家贯的人，更是不容易。2、易经主要不是讨论好坏善恶之学 易经不主要讨论善恶，只讨论如何更好的生存，所以易经里面只有吉凶悔吝。你所做的每一件事，都是因，会给你带来下一步的结果。 心理学上说的选择的力量，人的一生时时面对各种各样的选择，你如何去做选择，对于一个年青人来说，未经世事，无法判断，所以要去打卦，打到了这卦，易经就说了，你要怎么办？后面都有做事的方式和步骤。 选择的力量，在近代西方才有人研究，慢慢形成了一个心灵学科，很多欧美学者写过类似的书籍，但拿来中国，一看，几千年前，中国的先人早就写完了。 说昨天的选择，决定了今天的现实和能力，今天现实决定了明天的结果。易经64卦都在说这个东西，而且还给了一些规律性的预测。 中国哲学没有善恶，不是一个讨论善恶的学问，一切的大道从不纠缠所谓好坏，恶善，凶吉。 那为何易经还要吉凶悔吝。是什么意思？ 所以不要把易经当成是一本讲善恶的道德书，他更重要的是教你怎么生存。3、易经是给谁看的？ 我们在易经里面经常看到，君子当如何如何，要利见大人，等这样的句子，易经本质是给一个有志向于万民的君子看的，但可惜，千百年来看易经，用易经的人大多数是小人。 小人看懂这本书其祸也深。 易经里面的大人，所谓大人，相对小人和君子而言。 一切能有利你生长的叫大人，举例圣人好比太阳.每天升升落落。让大地一切都在阳光普照下生长。 所以你如果有寃情，你会去喊大人救命。你不会喊圣人，圣人不会救你。比如一个人在很冷的冬天被冻得快死，半夜起来喊太阳快出来救我。太阳会不会出来？太阳一定到第二天鸡鸣过后出来，这个时候怎么办？就要去找一把柴然后生火取暖。 这把柴就是大人。 易经里面有小人，所以孔子常说什么“君子周而不比，小人比而不周”、“君子喻于义，小人喻于利”等。 论语里面有的大部分内容其实是在解释《易经》孔子的这些学生，也在学习生存之道，有时候不能理解，就要去问孔子，孔子就解释给他们听。那么这里里的小人和君子是什么意思，就是《论语》里作了一些解释，后代腐儒（打着儒家名义的小人）曲解了孔子的意思。 孔子对易经的理解从此被很多人跟着误读了。 君子是按自然规律做事，从不去强迫别人一定要和自己一样，太阳每天照大地生万物，不会说你听我的，给你一些阳光，你不听我的不按照我的意思给你一片黑暗。不会，这就是君子这道，君子闻见学行易经之道，不会让强求别人，就是“君子周而不比”的意思，你的阳光四处照到，但不要求别人和你一样。 但小人比而不周，什么意思，小人就是要求你一定要听他的，完全按他们的意思去做，但他去没有太多的阳光给你，小人什么都没有。只会索取，就像今天的美国，但上去是个君子，一定要让地球各个国家按照自己的价值观去做，不按照自己要求去做的，就打你。 易经是给谁看的，就是那些能够有志于天下更容易生存的人看的，易经教的是大志，不是小人生存之厚黑学。 孔子在论语第一段就解释了易经给谁看的？ 学而时习之，不亦悦乎，孔子说自己要按照易经教的，去闻见学行，所以自己生存的价值才有意义。所以有朋自远方来，不亦悦乎，有更多的人都理解了易经是帮万民生存得更容易之学，那才可以和他一起去做，一起闻见学行易经之道。 人不知，而不蕴，不亦君子乎？什么是君子，要让天下人生存都变得很容易，人们都不了解宇宙的规律，所谓“人不知”就是人们都处于贪嗔痴慢疑这样的境界，他们大部分人都是很单纯，他们不了解天下规律。但没有关系，君子要去行易经之道，让天下不“蕴”（堵塞的意思），老百姓心情畅快。 你做到这些事，就是君子，凡经此为出发点的，就是君子，否则为利而行的，做不到就是小人。 所以易经写给这些君子去看的。4、易经讲的生存不是个人的生存 易经讲的道，不是西方今天所说的占有权，而一种分配权，你去整个中国历史，就是不停重新分配的过程。 任何一个政权的更替都是打着替天行道的名义去做的，为什么要替天行道，就是分配权的问题。 刘备去请诸葛亮，三顾茅卢，为什么这样，就是君子之道，他不是为自己，他自己说要救万民于水火。 君子喻于义，小人喻于利。什么是利，就是占有权，小人才会去占有，君子却是要分配的。 那么为什么秦始皇要焚书坑儒？因为他要改变这些儒家的人，他们一身要教别人如何成为君子，这事对于他们占有天下也不利，所以秦始行小人之道，就是为了占有天下。 但秦始皇当年为什么没有焚这本易经？有人告诉他这个易经是本占卜的书，所以易经没有被焚。 但秦却二世而亡，这就小人之道在中国当时没有市场的表现。 后代君王，自称君王，但却行的小人之道，所以历代君王宁可易经就是占卜的书，他们所支持的也是这些占卜内容。 易后来分来两个方向，一个方向是理，一个方向是数（卜）。使得这本书得以保存并且一直传承下来。5、易经中我们学什么 易经是为了让人们生活更容易，所以其道理都是从自然界中提取的一些极其简单朴实的真相，一个年青人只要学懂了易经，你做什么事都会非常的容易。 凡是你生活困苦，问题重重的一定要去看看易经，你都会明白，你的问题出在哪里？ 如果你身体多病，也要去看易经，你就明白你的病因。 那么看易经要有一个高度。什么是易经的高度，易经是从天地阴阳的角度去思考人类的生存。 人在天地运行的过程中顺应规律，活得轻松自如的一门学问。 易经发现人类的一切行为都是为了生存，离开了生存，就不是易经。 那易经站在什么立场上看天看地，举个简单的例子，如果没有出过门的人看门口的一块大石头，会觉得，这个石头好大啊！ 但当他有一天去泰山，看到那座直上云宵的大石山，再站到山顶，一看，原来门的那个大石头如沙一样小。 但站在太阳的角度去看泰山，泰山也不过如一粒细沙。 所以易经里面反复强调的就是君子不能管中窥豹，要有一定高度，你站在个人的角度，你妈妈吃了你本来想吃的一棵桃子，你都会很不高兴。站在家庭的角度，邻居的鸡吃了你的谷子，你甚至想要杀了那鸡。站在国家的角度，牛吃邻家苗就是一件极小的事，他们没有派兵打仗，蒙古人屠城之灾才值得重视。 所以越是站在高度不一样，你思考的层面就不一样，你所看到事物的规律就越来越清晰。 学易经学要有一个时间的宽度，我一直认为现在年青人都是以天为单位思考自己的生存，过一天和尚撞一天钟。 但以年为单位思考自己的生命，有没有不一样，当然会不一样。以10年为单位思考自己生命的人才可能在这个社会上有所成就。这是一个规律，而以100年为单位思考人类问题的，都成了伟人，或者历史人物。附，前天去苏州，在火车站等高铁，看易经入迷，竟误了车点。加到家看了一夜，今天碰到一个学员问我经注方面的问题，我建议他去看易经，要自己悟。 品德高尚的人读易会成为君子，品德不好的读懂了也能应用其原理成为“小人”（指看懂人世利益、利害的人，并去利用这些利益利害为自己谋利的人）还有很多的人一生就是炮灰，是谁的炮灰自己也不知道，也没有选择。连所谓的人都没有做到。
曾在姓氏中读什么
曾在姓氏中读“zeng”
易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗？
1、用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、二、三、四、五、上。 六爻不变，以本卦卦辞断； 一爻变，以本卦变爻爻辞断； 两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主； 三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）； 四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主； 五爻变，以变卦之不变爻爻辞断； 六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。 2、用梅花易占卦 用四柱中年月日数之和除8余数为上卦，用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦，用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻。 例如： 例如：戊子年6月3日丑时生人，得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12，1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦，年加月加日的和10，加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦，上卦加下卦得卦为泽雷随。 动爻的查找： 成卦之后，首先得找出动爻。其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数为动爻，如果余1为初爻动，余2为二爻动，余3为三爻动，余4为四爻动，余5为五爻动，除尽者为六爻动。 8个数字对应的卦为，1为乾、2为兑、3为离、4为震、5为巽、6为坎、7为艮、8为坤。就是先天八卦图的位置。 用蓍草起卦太繁琐，但全面，铜钱太简单，梅花易只有一个变爻。
读易经先读哪一个
如果你不是学习预测，那么看看南怀瑾的书就可以了。 如果是学习预测的话那就多了：（我个人建议） 四柱方面推荐书籍： 曲炜《四柱详真》 曲炜《四柱多重取象》 曲炜《四柱高阶班讲义》 李顺祥《四柱玄机》 李顺祥《四柱培训班初级、中级、高阶》 古籍《子平真诠》《滴天髓》 可以参考： 李洪成的书 邵伟忠《四柱命理例题剖析》 古籍《渊海子平》 六爻： 曲炜《六爻详真》 曲炜《六爻多重取象》 曲炜《六爻高阶班讲义》 李顺祥《六爻玄机》 李顺祥《六爻培训班初级、中级、高阶》 古籍：《穷通宝鑑》《卜筮正宗》 《具体断六爻讲义》 李洪成 风水： 注：风水大致分两派，一派为理气派，一为形式派 理气派代表作《沈氏玄空学》上、中、下 杨氏风水 形式派《金锁玉关》 参考：《过路阴阳》 刘伯温《地理全书》
易经丰卦二爻怎么解释
“六二”爻辞“丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉”，前半句是说，当王师大兵压临到了一个国家时，却发现敌国的国君仍很精细，国力仍很强盛，不易攻克，这时不由不使征进军中的君王感到疑虑；后半句是说，当此之时，君王应该用自己诚实的信用去激励自己的将士和感化敌国的臣民，这样做是很吉祥的。 ?这一爻颇有些承上一爻而来的意思。上一爻谈的是遇到昏君的办法，此一爻谈的是遇到敌国国君仍很精明国力仍很强盛时所应采取的办法。
