易经对数字的解释

  • 易经中的数字

      《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫,天干为十,地支十二。   《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”:即“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表,凡阳爻皆称为九,凡阴爻皆称为六。   “九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。

  • 易经里的数字各代表什么?

      自古以来,《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰,下至飞禽走兽、人类社会,通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律,被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面,是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数,包括占卜等,是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界,以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理,是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等,以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结:“象”注重自然规律,“理”注重社会规律,“数”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础,但在孔子后,尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后,已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰:“易学之广大悉备,秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰:“自孔子既没,易道失传,义理既已差讹,图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”,就是“象”学。“极渺茫”几字,道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时,“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数、六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下,登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时,但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎,架空了这两门学问,直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木,又何以有大成就?所以,修补“象”学是当务之急,是弘扬中华文化的必经之路。

  • 手机数字易经

      主要看尾号4个号码。比如4686,86代表自己,在周易上为师卦和比卦,说明用该号码的人喜欢劳师动众,也喜欢比附他人。46代表身边关系紧密的人,在周易为屯卦和解卦,代表身边人和事不时会遇困难,但是会有解。

  • 紫函这个字在易经中怎么解释

      、三冬乙木1、十月乙木木不受气,而壬水司令,取丙为用,戊土为次。丙戊两透,科甲定然。有丙无戊,虽不科甲,亦入儒林。支多丙火,运入火乡,亦主显达。或水多无戊,乙性漂浮,流荡之徒。若不见丙巳,妻子难全。或一点壬水,即多见戊土,亦为不妙,得甲制戊,可许能干。但为人好生祸乱,构讼争非,男女一理。支成木局,时值小阳,此又如春木同旺,若有癸出,须取戊为尊,加以丙透,科甲之人。若无丙戊二字,自成自败,终非承受之辈。2、十一月乙木花木寒冻,一阳来复。喜用丙火解冻,则花木有朝阳之意。不宜用癸,以冻花木,故用丙火,有一二点丙火出干,无癸制者,可许科甲。即丙藏支内,亦有选拔封恩。得此不贵,必因风水薄。或壬癸出干,有戊制,可作能人。即丙在支内,亦是俊秀。若壬透无戊,贫贱之人。支成水局,干透壬癸,丙丁全无,虽有戊制,贫乏到老。运至南方稍有衣食。丁火有亦如无,丁乃灯烛之火,岂能解严寒之冻。设无丙丁,戊己多见,金水奔流,下贱。或有戊己无火,亦属凡人,但不至下贱。或一派丁火,大奸大诈之徒,如无甲引丁,孤鳏到老。丁火见甲,必主麟趾振振,芝兰绕膝。或成水局,壬癸两逢,则木浮矣。不特贫贱,而且夭折。得一戊救方可。冬月乙木,虽取戊制水,不可作用,取丙火则可。用火者,木妻火子。用土者,火妻土子。3、十二月乙木木寒宜丙,有寒谷回春之象。得一丙透,无癸出破格,不特科甲,定主名臣显宦。丙火藏支,食气而已。干支无丙,一介寒儒。或四柱多己,不逢比劫,乃作从财,富比王侯。若有比劫,贫无立锥。或一派戊己,见甲颇有衣禄,以丙火为用方妙。

  • 易经里先天为体,后天为用的数字金是什么数字

      数字的论法有好几种比如有河图五行数一水二火三木四金五土有范围先天数甲己子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊癸辰戌五巳亥当属四还有先天八卦数乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八再有……但在一般实用中不分别论体什么数用什么数的

  • 易经第二十六卦问工作怎么解释

      变爻是初九,初九位置还不错,有六四正应,又有九二引导,工作的话应该还算顺利。初九处于乾卦中,乾卦刚健有力,因为你处于初九,会慢慢的像上前进,工作很有发展前途,但是要保持好的状态,坚持自己正确的原则,防微杜渐。要是一旦有所怠慢,就可能像蛊卦发展,蛊就是蛊惑,所以还是要小心谨慎,不可急于求成。   纯属个人见解。。。。。。。。。我也不是什么大师~~~

  • 对易经解释最准确的是哪本书

      我买过五六本关于易经的书,如果感受易经的哲学思想,华夏出版社《周易今注》(马恒君注释)的还不错。如果是预测思想,邵伟华的书还不错。

  • 易经申如何解释 申字

      时间daibiao7yue人代表马星爱动,五行之气为金方位为西方。。。。。。。

  • 易经易算双色球的关键数字

      不会算的,是算不出来的,能算出来的,是不会算的(包括他给自己也不会)。因为易经是明理解惑的,不会的,没有那种能力,但是会的,他明理,还算那个干嘛

  • 易经里2/5同宫怎么解释

      你是说风水里的二五同宫吧?就是九宫飞星里的二黑星(病星)好五黄星(灾星)同时飞到一个宫位了。