呵呵,城市五行通常不固定的,有时候有两三个五行的作用:北京:北字,属水。北方水,大象利金水。上海:海字,属水。东处木,大象利水木。广州:广字,属土。南方火,大象属火土。
一、从字义上确定 所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行。例如: 五行属木的汉字有艺、芳、含等。 五行属火的汉字有光、辉、耀等。 五行属土的汉字有山、岩、峰等。 五行属金的汉字有刘、列、利等。 五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。 二、从字形上判断 所谓形,就是字形,指字的形体构成。功多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来。如: 五行属木的汉字:本、朴、术、机、桥、榕等。 五行属火的汉字:灿、烂、炎、炬、烽、煌等。 五行属土的汉字:地、坚、坤、坦、培、增等。 五行属金的汉字:鉴、钢、钮、铜、锡等。 五行属水的汉字:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。 三、五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如: 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四、数理五行 汉字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来划分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。 1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水。 缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。 综上所述,从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。
五行与人格 中医应用五行学说,算命先生判断人也用五形,金形人、木形人、水形人、火形人、土形人,“形”就是外观和形相,从每一个人的长相体形来辨认是属哪一形人,来判断其人的个性脾气。我认为这是一种偏用,真正的五行理论也许可以用于中国的人格理论研究。此前已经有很多中医心理学家研究五态人格,即太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平。 《内经》关于人的体质有二类的论述。分别为五态人,五形人,各有不同的特征。 五形人 按木火土金水五行特征,结合心理情性,将大部分人群分为五大类,即木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人。 《灵枢·阴阳二十五人》指出:“先立五形金木水火土,别其五色,异其五形之人”。 木形之人,形体方面,“苍色小头,长面,大肩背,直身小手足”;情性方面,“好有才,劳心,少力,多忧于事”。 火形之人,形体方面,“赤色”,“锐面小头”,“小手足”,“肩背肉满”;情性方面,“轻财,少信,多虑,见事明,好颜,急心”。 土形之人,形体方面,“黄色,圆面,大头,美肩背,大腹,美股胫,小手足,多肉”;情性方面,“安心”,即性静,“好利人,不喜权势,善附人”。 金形之人,形体方面,“方面白色,小头,小肩背,小腹,小手足”;情性方面,“身清廉,急心,静悍”,性急,不动则静,动则慓悍。 水形之人,形体方面,“黑色,面不平,大头”,“小肩大腹”,背部长;情性方面,手足好动,行走时身体摇摆,“不敬畏”,即任性,“善欺绐人”。 《内经》在五形人的基础上,每一形又分五种,共二十五种。五形人,是对大众人群的体质分类。 五态人 按阴阳禀赋的多少,心理情性之不同,将人群中的一部分分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人。“凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等”(《灵枢·通天》)。太阴之人,面色黑,膝若屈,血浊气涩,阴阳不和,筋缓皮厚;“贪而不仁”,“好内恶出”,吝啬;“动而后之”,城府深,奸狡不露。 少阴之人,行走时如伏状,多阴少阳,肠胃不调,气血易虚;“小贪而贼心”,“好伤好害”,残忍;“心疾无恩”,嫉妒。 太阳之人,形体高大,挺腹直腰,多阳少阴;“好言大事,无能而虚说”,只讲大话,不做实事;“志发于四野”,心妄好强;“举措不顾是非”,“事虽败而常无悔”,毛躁粗疏,不知悔改。 少阳之人,立好仰,行好摇,习惯于两手放于背部;“好自贵”, 妄自尊贵,不知大体;“好外交而不内附”,务虚文而无真学。 阴阳和平之人,“居处安静”,言行举止端庄;“无为惧惧”,贫贱不能移,威武不能屈;“无欣欣”,不为利欲所引诱;“与时变化”能识时务,与时俱进。“尊则谦谦”,谦虚谨慎。 “五态之人,尤不合于众者也。”说明五态之人,只是大众人群 中的极少数。 因此带有普遍性意义的应该是五行人格,而五态人格在内经中是指不合于众的人格。 五行之性: 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬 土: 脾与胃互为脏腑表里, 偿属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量......余下全文>>
张华波,张华海,张华洪、鸿、泓,张华涛。
你好,泰五行属什么的,用于店名的最后一个字,,指点起名的》?
渐渐的明白了,最在乎的那个人,往往是最容易让你流泪的,渐渐的明白了,很多爱情是可遇而不可求的,渐渐的明白了,很多东西只能拥有一次,放手了也就意味着失去了,渐渐的明白了,真心对一个人是不需要回报的。
笔画: 11 五行: 木 汉字解释: 康 (会意。康为穅的本字。从禾,康声。本义:谷皮;米糠) 同本义 [bran;rice polishings] 康,谷皮也。--《说文》。字亦作穅。 尘垢粃穅。--《庄子·逍遥游》 亦食穅何核耳。--《汉书·陈平传》 播康迷目。--《庄子·天运》 五路通达的大路,泛指大路 [broad road] 五达谓之康,六达谓之庄。--《尔雅》 公驱及之康内。--《晏子春秋·内篇谏上》 微服游于康衢。--《列子·仲尼》 姓 康 安乐,安定 [easy] 民康乐。--《礼记·乐记》 无己大康,职思其居。--《诗·唐风·蟋蟀》 上下和洽,海内康平。--《汉书·宣帝纪》 日康娱以自忘兮。--《楚辞·离骚》 又如:康乐(安乐);康阜(安和富足);康娱(欢娱安乐);康福(安乐,富裕) 健康 [health;well-being] 命如南山石,四体康且直。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:康健(安康强健);康胜(康健安泰);康宁(健康平安) 太平;安宁 [peaceful;stable] 海、沂之康,实赖王祥,邦国不空,别驾之功。--《晋书》 又如:康时(太平盛世);康乂(安治,太平无事。乂:治理);康适(安适,安舒);康日(谓太平岁月) 丰足;富裕 [rich;abundant] 迄用康年。--《世说新语·周臣臣》 又如:康年(丰年) 四通八达的;四面八方的 [all round;extended in all directions] 为开第康庄之路。--《史记·孟子荀卿列传》 酌彼大康。--《世产新语·小甫宾》 又如:康衢(通向四面八方的宽阔大路);康功(平整道路之事);康庄;康逵(康庄大道);康途(康衢,犹坦途,大道。指生死之道);康爵(一说大的酒杯) 空 [empty] 酌彼康爵,以奏尔时。--《诗·小雅·宾之初筵》 斡弃周鼎兮宝康瓠。--《史记·屈原贾生列传》 又如:康瓠(空酒器,比喻腹中空空的庸才) 康 褒扬;赞美[praise] 康周公,故以赐鲁也。--《礼记》 使安定[stablize] 文王康之。--《荀子·王制》 又如:康护(安定维护);康隆(使安定兴盛) 安抚 [console]。如:康救(安抚拯救);康惠(安抚惠爱);康济(安抚救济)
梁墨儒,一个书生气十足的名字,还不错!
去百度看看你就知道了啊
叶知羽,叶知煜。这两个都不错,谐音是雨