易经迷信

  • 《易经》占卦到底是不是迷信

      易学占卜是一种古代占卜巫术,绝对与科学没有任何交集。里面有大量模糊的语句,看似玄妙,其实就如同赌硬币的正反面,怎么说都是对的。     可以肯定的说,它就是迷信。

  • 易经是不是迷信

      周易本身不是迷信,其中的很多原理还没研究出来。周易不能简单的与算命、看风水划等号。   但是,现在很多人不懂装懂,借周易的名搞迷信活动、骗钱。

  • 易经占卜,是迷信还是科学

      是科学,因为科学只是人类探索世界的活动而已。其含义与定义,不同人有不同的说法。迷信是人的一种思维状态,能求而不求,没有辩证思维,盲目相信别人。有高水平的思维并不必然导致正确的知识。就是所谓的愚人千虑,必有一得;智者千虑,必有一失,我们不在这方面绕圈子了。实践是检验真理的唯一标准。说他不是迷信,就是因为周易确实可以在实践中得到印证。真懂者确实可以说出很多人的信息,诸如结婚、生子等很多方面的具体时间。绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释。当然江湖术士,百伪一真。就象360行中,状元、高手终是少数,还有一些志在敛财心术不正之辈,就更难说了,就像你要到建筑工地去寻找什么科学道理,找到的也只能是迷信,因为科学也是分圈子的,水平不够的人同样是也是单个看合情合理,合起来看牛头不对马嘴,关键就是你要找对地方。

  • 《易经》六传有哪些

      没有易经六传的说法啊?   你说的是不是六艺经传?   六艺经传:“六艺”指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种课本。   经,指六经的原文。“传”,不同于《史记》中的“列传”、《水浒传》等的“传”字,它是阐述儒家经义的文字。“传”即是阐述、解释的意思,也就是解经的,如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的,《毛诗传》是解释《毛诗》的。因此,古书中常说的“经传”,即是指经书和古人解释经书的那些文字。   “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”

  • 算命不可信 是迷信 但是为什么 很准 ?????

      算命很准,我想不外乎一下几点。   1、根据他们的教材,背诵加理解和发挥,这是他们的理论来源了。   2、良好的观察能力,这种本领毫不夸张的说有时可以与心理学家相媲美的。他们不只观察对方的面部表情,推测对方的心理。而且也很少拿不是非常肯定的东西说出来,那样漏洞就越多了。   3、良好的口才,我们现在好多的推销员的口才我们不也一句话也插不上吗?我曾应聘过,管理人员告诉我们要一口气把自己的话说完,绝不给对方留有思考的时间,和反应的机会。而且还要有充足的信心把对方唬住,就是说大话了。(呵呵……不过我没那口才)   4、至于是否有科学依据,那是很难说的。我国的古文化很深奥的,有些东西我们是无法解释的。比如周易文化,不过那是要有相当的知识才研究的,不会人人都看的懂的,况且江湖算命的。   我觉得算命是前辈年积累下来的经验,也是人们生活的一种习惯,之所以有些事算得准是因为人们已经习惯了自丹的生命路线,没有人去突破这种习惯,于是一代一代下来,什么样的特征什么样的性格什么样的命运已经成了一种定理。如果有人打破这种定理,就会不一样。   而且算命也不是真的什么都能说得准,多数说的都是些大众同有的共性,也有很多话都是说得似是似非,而在算命的你就觉得说的就是你。如果算命都那么准,他想让谁成功谁不都能成功了?如果命都安排好了,那要人做什么,人活着干什么呢?那样的话什么都不想什么都不做不就完成了自己的拿去了。干嘛还辛苦的工作。   总而言之,命运是掌握在自己手上的,就是是命里注定,他也是有选择性,看你怎么选择自己的人生了。不管命运怎么样,要自已活过才会让生命有意义,才不会浪费来人间走这一趟。

  • 迷信的说法

    迷信-信不信由你 顺子对中华古代文明成就有不好的印象,经常在blog上贴一些贬低古文明的文章,比如骂中医是骗子。我看了实在很不舒服,虽然中国这200年来急剧衰弱,被外国人瞧不起是没办法的事,但连国人都急于跟中央统一口径,一致否定几千年来老祖宗们的文明积累,那也太说不过去了。 我的观点就一句话:中华文明是伟大的(包括中医、道学、炼丹、风水等),但是已经很难发展,因为西方文明的引入已经阻断了古中华文明继续发展的空间。 我们学过历史的人都知道在工业革命前,西方的”科学”相对于中华的”迷信”只能算是微不足道的”妖术”,这可以解释为什么中国在清以前的大多数历史时期一直是世界上最文明、最富强的国家。可是情况在工业革命后发生了逆转,因为凭借生产力的突飞猛进,”科学”取得了大跨越。而止步不前的封建王朝却没有创造出相应的生产力让我们的”迷信”获得发展。 1840年西方获得压倒性的胜利之后,中国人的自卑和盲目崇拜开始孕育并逐渐发展成为一种民族心理。接着一代又一代的仁人志士不断进行革命,每次革命都对旧有糟粕进行一定程度的破坏。但这些上层人物大多对封建文化采取彻底消灭态度,故而我们古文明中的很多精华(这些精华不是能立刻体现出来的,比如”天人合一”就没有像西方唯利主义在破坏自然获取财富中表现的那么”有效率”)没能完整保留下来,侥倖存活着的也被戴上”封建迷信”的帽子,在这个接受一元文化的社会中遭人鄙夷,这正是整个华夏文明的悲哀。 由于历史的一个玩笑,原本野蛮落后的西欧人摇身一变成为世界霸主。用他们的暴力文化轰开了各个独立国家禁闭的大门,同时也禒他们暂时领先世界的文明强奸了整个世界的多元文明。从而断送其他民族独立文明发展的可能。 西方强奸中国文化可以从很多方面看出来,明显的如衣食住行,抽象的如马列主义、行政体系、教育体制等等。我不敢说西方的文化是低劣的,但有不少东西在我看来是远不如1000年前的古中国。 说说中医和西医吧,这两种医学从根本上就是不同的。中医讲究运用身体的自然恢复功能来治病,而西医注重用外部药物来排除、破坏、抑制体内的杂质。所以中医的疗效是比较缓慢的,但药性温和,比较适合进行体质的调养。西医见效快,但副作用大。由于借助科学的力量,今日的西医已经可以成功治疗大多数疾病。近代中医由于一直受到社会的藐视,政府打压,能够传承下来已属不易,更别说能有什么大的发展。至于为什么很多中医害死人,我认为一部分是因为中医在治疗一些现代疾病上确实比较无能为力,但更多原因是现在优秀的中医师已经非常罕见了(理由已经说了)。加上国家对中医行业的监管不力,没能建立一套有效的管理体制,才导致很多江湖术士骗财害人,败坏中医名声。 我们不妨设想,假如王安石变法能够更切合实际一些,暴虐的成吉思汗没有完成蒙古的统一,那么中国可能在1000多年前首先进入有浓重东方色彩的”新型社会”(资本主义?),而佔今日地球主流的很可能不是西方蛮夷的科学,而是中国的”迷信”。

  • 请教专家:易经是一种什么学说?它是科学还是迷信?

      易经   在周易文化里面风水,手相,卜卦,命理等都是其很重要的组成部分,它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科,它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系。   至于它是科学还是迷信是见仁见智的事,我认为易经是科学   风水学是一门学科,它综合了地理学,生态学,建筑学,哲学,甚至心理学等多种人文和自然学科,它追求的是建筑的人文美与环境的自然美的高度和谐,以求达到天人合一的至善境界。我们应该合理地看待它,不要带上迷信的有色眼镜直接把它纳入了糟粕。   易经的很多理念在现在都有很大的实际意义,比如它的追求平衡的理念对于现在保护环境保持生态平衡有很重要的意义。周易文化中,无论是看风水还是看其他的什么,都有一个潜在的中心词,那便是平衡。但我们人类一直以来却都在疯狂地向大自然索取,我们滥砍滥伐,过垦过牧,围湖造田大自然于是以泥石流,土地沙化,沙尘暴风靡,湖水面积萎缩等方式惩罚我们。我们现在的经济发展很多都是以破坏环境资源为代价的发展,这种平衡理念实在是值得我们深思。   易经亦能协助自然科学的研究,现在很多自然科学家都开始在进行科研研究的同时,读读易经,启发自己,以协助自己的科学研究。但目前研究周易的文科方面的人才仍然占了大多数。我想我们研究周易的不能仅限于文科类的人才,学习自然科学的也应该花点时间研究研究周易,这样周易才能在文理人才的共同努力下逐渐被现代科学所解释或者说破译,也有利于更大程度地协助人类事业的发展。   我想现在很多人直接把周易文化看做是迷信,其中一个很大的原因便来自那些一知半解的江湖术士。现在街头的那些个看相算命的,大部分都只是学了一点周易的皮毛工夫,就出来打着周易大师的幌子来混饭吃。声东击西表现得很玄乎,迷信味道十足,可又说不出个所以然来,人们觉得实在是太没道理太不靠谱了,于是周易被扣上了迷信的帽子。   易经并不是迷信,而是尚未能被人们完全解释的科学。我们怎么能在现代人们无法解释其现象,无法很好体会其精华的时候,就给博大精深的周易文化冠上迷信的头衔呢?周易是老祖宗留下的宝贵而神秘玄深的礼物,我们应该努力探求其中的奥妙,汲取其中的有益养分,指导我们从事科学研究,指导我们为人处世。千万莫要迷信二字蒙蔽我们的双眼,掩埋了周易文化的实有光辉。

  • 父母迷信属相相冲,怎么办

      用真爱感化老人

  • 属相相克到底是不是迷信?

      这个,你是指水克火这类的自然现象,这个应该不算迷信,

  • 用什么迷信的方法能招财?

      财运本身就是自身的福报所致,现在无论穷困还是富裕,都是上一世的福报的结果。所以这一世如果想得到更多的福报,就得要学会如何累积福报,如何行善积德,单纯的去找迷信的方法来招财,不仅不能得到财运,恐怕连现有的钱都被骗光的。建议从当下做起吧。另外,介绍一个比较快捷的方法,那就是持诵黄财神咒,可以令自己的财运很快的好起来。