珷的五行
什么是五行
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说，"木曰曲直"，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；"火曰炎上"，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；"土爰稼穑"，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；"金曰从革"，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；"水曰润下"，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。如事物的特性与木的特性相近，则归属于木，而与火的特性相类似的事物，则归属于火。按照五行学说，自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，......余下全文>>
什么是五行?
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土； 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土
五行是怎么来的
“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼樯。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系。 “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。
五行指的是什么
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行学说的五行指什么
人体来说五行为心肝脾肺肾，季节来说是：春夏秋冬长夏，元素来说：金木水火土，方位是：东南西北中
五行是指什么？
在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过他们的经验总结，发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面，当然也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。现在虽然如此命名的人不多了，但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的。 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶的而面为阳，后面为阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当阳最盛的时候，阳已悄悄出现，盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如 五色：青、赤、黄、白、黑， 五声：角、徵、宫、商、羽， 五味：酸、苦、甘、辛、咸， 五脏：肝、心、脾、肺、肾， 五情：喜、乐、欲、怒、哀， 五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。 对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀： 甲巳还加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子，时元定不虚。 这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。 知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。 1．日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。 生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。 生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。 2．日主天干为火（丙、丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。 生于夏季：必须有水相助，最喜有金。 生于秋季：喜有木，忌水、土多。 生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 3．日主天干为土（戊、）戊时： 生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生于夏季：喜有水、金，忌有木。 生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。 生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。 生于夏季：必须有水相助，忌木多。 生于秋季：喜有木、火，忌土多。 生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。 5．日主天干为水（壬、癸）时： 生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。 生于夏季：必须有金相助，忌木多。 生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。 举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。 那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。 这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。 以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。
五行当中水多怎么办
水多可以用木。你的八字需要这些注意 1.工作、求财的最佳方位是东北、西南方，其次是西方，最不利的方位是东方、南方。 2.学习、办公的位置宜坐东北朝西南或坐西朝北。 3.自己的卧床其床头应置于卧室的东北方或西方，即睡觉的时候头应向东北方或西方。 4.服饰、家庭布置以及其他一切生活用具、用品的颜色宜土黄色或白色为主，忌红、绿二色。 5.自己的名字或所经营供职之企业的牌名宜带「金、土」偏旁或「金、土」数理的字。 6.做生意或与人交往宜与：配相为虎、羊、狗的人，忌与属鼠、牛、兔、马的人来往，或者成事不足，败事有余，或者受其牵连，晦气不断。（上述后天补救是针对原局喜忌而言，当岁运使柱中五行发生变化时，盯以当年的五行喜忌为主！）
五行山在哪里
应该和孙悟空联系起来的 五行山，海拔1867米，坐落琼中县境内，为海南岛第1高峰。偏西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰。五指山脉呈北东—南西走向，山体蜿蜒长15公里，上覆厚层花岗岩，东北段破碎低矮，西南段完整高耸。主峰在西南端，山峰起伏如锯齿，多悬崖峭壁。山间盆地、丘陵错落分布于山脊两侧，呈多级地形。五指山为万泉河、陵水河和昌化江等河流的分水岭。山脉东南麓位于迎风坡上，又为台风路径所经，年降水量2866毫米，是海南著名暴雨中心，也是全岛雨量最多地区。 五指山森林成片，生长茂密，种类繁多，群落层次多而复杂，垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带；1400或1600米以上为山顶苔藓矮林草甸土带。有坡垒、青梅、花梨、红椤等珍贵木材，并有可栽种橡胶等热带经济作物的大片宜林地和天然牧场，有绿色宝库之誉。多珍贵动物。已建有五指山自然保护区。矿藏丰富，铁和水晶储量大，质量好。著名的石绿铁矿即位于山区西部昌江县内，此外有铜、铅、锌、锡、钨、汞等热液脉状矿床。 五指山区是黎、苗民族聚居地。20世纪50年代以前生产落后。现已建有公路，工厂、矿场，并开辟了一批农林牧场。五指山是海南岛老革命根据地，为琼崖纵队长期坚持斗争之地。 越南中部最有名的山－－岘港郊区的五行山。 五行山位于岘港市区东南7公里处，西面有翰江，东面临南中国海，在海边平坦的沙滩上，金、木、水，火、土六座山峰（其中火山为双峰）拔地而起，气势雄伟壮观，故名五厅山。五山之中以水山最美最大，水山位于东北方向。山上东有望海台，可以眺望苍茫大海，欣赏海上瞬息万变的奇妙景象。西有望江台，翰江、翠峦江逶迤盘曲的江流，青葱翠绿的原野尽收眼底。 望海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年）。从水山上往西北方向看去，金山和土山相对，直指蓝天；西南方向火山双峰并立；东南方向木山一枝独秀。水山上有华严云洞、华严石洞，灵岩洞、陵虚洞、云通洞、藏珠洞、云月洞、天龙洞。最大最美的要数玄空洞。洞里冬暖夏凉，洞壁有许多钟乳石，形似飞禽走兽。洞内供奉一尊大百佛，高约4米，雕刻精细，神态逼真，栩栩如生。洞顶有五道裂缝，状似大门。透过裂缝，昼可观日，夜可望星月。水山上有三台寺、慈心寺。灵应寺。寺内供奉多尊菩
我的五行怎么算啊？
出生公历：1987年1月28日4时48分(北京时间)。 出生农历：丙寅年 十二月 廿九日 寅时。[炉中火命] 八字 丙寅 辛丑 丁丑 壬寅 火木 金土 火土 水木 [五行全.日元偏弱，喜用木，火为吉] ※五行个数(计入藏干)： 3死水 2囚木 4休火 4旺土 3相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 2囚木 2休火 2旺土 1相金 五行力量：水29(9.1%) 木48(15.1%) 火82(25.9%) 土96(30.3%) 金62(19.6%) 己生助力量:130(41.0%) 克泄耗力量:187(59.0%)。 阴气:174(54.9%) 阳气:143(45.1%)。 ※日主综合得分：-60。 日元偏弱，喜用木，火(印枭、比劫)。忌仇金，土(财星、食伤)。 生于丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。
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出生公历：1983年9月21日22时22分(北京时间)，星期三。 出生农历：癸亥年 八月 十五日 亥时。 劫 印 日元 印 乾造 癸 辛 壬 辛 (日空寅、卯) 亥 酉 子 亥 藏干 甲壬 辛 癸 甲壬 食比 印 劫 食比 地势 临官 沐浴 帝旺 临官 纳音 大海水 石榴木 桑松木 钗钏金 节气：白露:1983年9月8日13时20分，寒露:1983年10月9日4时51分。 起大运周岁：4岁 5个月 15天，每一交大运年 3月 7日起运(公历)。 排大运： 枭 官 杀 财 才 伤 食 劫 大运 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 长生 养 胎 绝 墓 死 病 衰 岁数 6 16 26 36 46 56 66 76 年份 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 吉神凶煞： 年柱 亡神 词馆 禄神 月柱 桃花 灾煞 日柱 桃花 童子 羊刃 孤鸾 时柱 亡神 禄神 孤鸾 ☆星座：处女座。 生肖：猪。 二十八宿：箕。 ☆命主福元：艮宫，属西四命。 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 5相水 2死木 0囚火 0休土 3旺金 五行个数(不计藏干)： 5相水 0死木 0囚火 0休土 3旺金 五行力量：水218(50.0%) 木14(3.2%) 火0(0.0%) 土0(0.0%) 金204(46.8%) 己生助力量:422(96.8%) 克泄耗力量:14(3.2%)。 阴气:303(69.5%) 阳气:133(30.5%)。 ※日主综合得分：507。 日元极旺，命局入从强格(以变格论命)，喜用金，水(印枭、比劫)。忌仇火，土(财星、官杀)。 壬水生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。 调候用神：用甲、癸，水只需一位。 ※此命局入正印格。入从强格（变格）。 十神定位论断： ★年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。年支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。 ★月干和月支都是正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。 ★日支为劫财，婚姻易变，迟婚或再婚，男夺妻财，女夺夫财。 ★时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。时支为比肩，养子相继，少子女或无子息。 ☆劫财坐比肩不吉，家事婚事不顺，为兄弟亲友劳苦。若女命因丈夫品行不正而烦恼。 ☆正印坐正印，不吉，过分厂目信，反遭失败，职业不定，劳苦不绝，与子缘薄，女命尤甚。 ☆正印坐比肩主吉，对兄弟朋友善于尽力，诸事顺利，发达，但利润有限。 命宫寓意： ★酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非。酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁,固执己见。其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。最后得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣。又其人一生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运不佳，可能影响喉部，发生气管炎，心脏不宁等症。 ★辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。 性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等) ★壬水日主，其个性是心胸宽广，机智灵敏，喜欢照顾他人，聪明，有官运，或者驾驭他人，但是为人操劳，冲动易怒。 ★正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。 ★日干坐月支，沐浴：任性，敢想敢干，但后悔性大，坦直，女性美丽能干。不论男女均易引起异性上的情感风波。 ★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。 ★正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。 ★壬癸日生者，眼大好酒，胆大。 ★日元属水，太过，则是非好动，飘荡贪淫。 ★柱中三水或多者，生在船中，或临水而生。 ★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。 ★正印在月干或时干者，性慈悲仁厚正直，佛家之人，智慧甚高，乃大吉配置。 ★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。 ★用神有力，女命漂亮，男命英俊。 ★正印临桃花，聪明漂亮，多才多艺。 ★金多威武刚烈。 ★水多聪明，有技巧。 ◆比劫强者，财轻，好管闲事，路见不平，轻财懒惰。 ★正印多主智，丰身自在，心慈。 ◆天干透印为喜用，主人聪明。 ◆柱无官星，喜自由，不服管。 ◆命带桃花而水多，异性缘佳，但如不加强修养，控制自己，也会惹出麻烦。 ◆印旺身强，好饮酒。 ◆羊刃桃花在日时，心灵性巧，旺者性急，衰者性慢。 ※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※ 职业财运：(测适合职业、财运等) ★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。 ★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。 ◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。 ★偏财信息：天干不透。地支不藏。 ★正财信息：天干不透。地支不藏。 ★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。 ★月支正印，你聪明诚实，不喜投机，适于从事机关工作，容易掌权得位，平生财运稳定，衣食不愁。 ★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。 ★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。 ★比劫重叠，不宜为宦或从事工商事业，以从事医生，会计，教师等自由职业为宜。 ★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。 ★月支正印为喜用，容貌端庄，人格高尚，智高寡言，能成大事。可从事产业，教师，宗教家，著述业，出版社，艺术家，必成大功。只是利己心强，有厚己薄他之嫌。 ★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。 ★命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人，警察，情治单位，工程爆破，发明等较为有利。 ★禄若临时，马不来，此人只是有钱财。 ◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。 ※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※ 功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等) ◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。 ★七杀信息：天干不透。地支不藏。 ★正官信息：天干不透。地支不藏。 ★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。 ◆正印坐正印，过份自信，易招失败。 ★月柱正印为喜用，四干无财星，文章成名。 ◆柱无官星，又无财，难得官位。 ★正印月逢，官居翰林(喜印)。 ◆柱中无财无官，难得官位。 ◆财星无气，为官不久。 ◆官弱财弱，不宜为官。 ★月印生日无财气，乃黄榜招贤，文章显著，定登科甲。 ★身临词馆，有才学。 ★金坚受水相涵，文学堪夸(壬癸日有印生)。 ★正印归禄，居翰苑而掌科举。 ★印逢禄地，必入高等学府。 ★词馆学堂主科名，若无官星定虚名。 ◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。 ◆刑冲羊刃，不爱读书。 ◆有印无杀少威风。 ※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※ 婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，也就是属相为兔、羊、虎的人婚配较为有利；与申年生者相害，与巳年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利，与属蛇的人相冲，除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。 ★日支为比劫配偶之人为人热情坦直，不怕困难喜欢冒险，有勇往直前的勇气，喜从事投机活动。易流于不计后果，为达目的不顾一切，显得暴躁而独断专行。 ★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 ★妻子偏矮小，身材内满，有气质。 ★日干支比和，夫妻关系一般。 ★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。 ◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。 ★咸池临日，因妻制富。 ◆比劫过度，日支是劫财者，克妻极重。 ◆身旺无依，无妻或损妻。 ◆日主旺，日支坐羊刃或财坐羊刃，妻性烈刚毅，倔强暴躁，因羊刃具有判逆性和破坏力，夫妻之间切忌意气用事，不然后果严重。 ◆财绝官囚，妻迟子晚。 ◆男命印多克妻。 ◆比劫较多，晚婚有利。 ◆财官不显，易晚婚。 ◆四柱无财，僧道之命，难有妻子。 ◆生月带咸池，夫妻常有外心。 ※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※ 祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等) ★年干坐帝旺临官之地，祖上富贵。 ★年上用神，得祖宗之力。 ◆日旺无依，离祖迁居(无依指无财或无生)。 ※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※ 家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等) ◎头胎生女孩。 ◎观子星落宫，应有养子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。 ★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。 ◆四柱地支为酉、戌、亥、子、丑、寅中的四个，家破人亡，夫妻离散。 ★年支或正印临桃花，母亲貌美聪慧。 ★印临生旺之地，母长寿。 ◆正印坐沐浴，职业多，母多花俏。 ◆偏财空，而印旺，早岁父亡。 ★柱中印两见，父必有二妻。 ★年干得月令之生，父寿长。 ★年支得月令之生，母寿长。 ★年干为用神，父母双全。 ★年干支比和，父母虽相爱，不免口舌之事。 ◆柱逢羊刃，克父。 ★比劫如林，兄弟姐妹成群。 ★比劫坐禄和将星为喜，兄弟姐妹富贵。 ★身旺带印，兄弟姐妹必多。 ◆日主有根，月柱干支重叠双印，无兄弟缘，即使有兄弟终也变为孤独，此乃无兄弟或少兄弟之命。 ★正印坐比肩，万事如意，对手足多助益。 ★比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。 ★身旺财轻，兄弟姐妹多。 ★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。 ★月日相生，兄弟姐妹和睦。 ★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。 ★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。 ★印临子位，主子女孝顺，能成家立业。 ◆正印过旺：喜奉承、吝啬，少子息。 ★正印现时柱，且为喜用，子女仁慈聪颖，多贤孝。 ◆印多而子息必少。 ★用神在时柱，主子女能助父母。 ◆时带刑害不利子，或子女多病。 ◆财官死绝，招过继之儿。 ▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。 ※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※ 体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。 ◆你八字中火太弱或死绝，易患心脏病，败血病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。 ◆金水相生而太旺，应多注意气滞，哮喘，咳嗽，鼻塞，微觉烦躁不安，往往自觉胸下有创伤，并有呼吸急迫，口渴的现象。 ★月干为正印，心地仁慈善良，聪颖健康，一生少病安全。 ◆柱中亥子多者，主疝气。 ※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※ 有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向西方、北方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在秋季、冬季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用白色、黑色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字7，8或有0，9比较幸运。 ☆居住地宜选择：凉性区域及多金属，矿产之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。 ☆饮食方面宜吃：凉性食物及肉食动物的肺大肠，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。 ☆药物方面宜吃：凉性之药物，或者寒性之药物。 ☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。 【27岁流年：2009年己丑 小运：甲申】流年正官主事，运行衰之地。天干己土仇神，地支丑土仇神。 ★流年运势：25分，实际运势：22分。 ★丑子流年与日六合。 ★不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。 [1月丙寅]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。 [2月丁卯]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。 [3月戊辰]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。 [4月己巳]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。 [5月庚午]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。 [6月辛未]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。 [7月壬申]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。 [8月癸酉]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。 [9月甲戌]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。 [10月乙亥]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。 [11月丙子]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。 [12月丁丑]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。 ★此年占得:火山旅卦★飞鸟树上垒高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉费劳。断曰：求财费力，行人未还，走失难找，婚姻也难。 【28岁流年：2010年庚寅 小运：癸未】流年偏印主事，运行病之地。天干庚金用神，地支寅木闲神。 ★流年运势：66分，实际运势：42分。 ★寅亥流年与年六合，寅亥流年与时六合。 ★防脾胃之疾，多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法，那样只会徒增劳苦，而一无所成。 ★流年神煞：驿马此年多走动，流年逢空亡，竹篮打水运。 [1月戊寅]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。 [2月己卯]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。 [3月庚辰]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。 [4月辛巳]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。 [5月壬午]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。 [6月癸未]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。 [7月甲申]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。 [8月乙酉]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。 [9月丙戌]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。 [10月丁亥]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。 [11月戊子]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。 [12月己丑]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。 ★此年占得:火风鼎卦★若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙都如意，生意兴隆好升官。断曰：出门有益，功名可成，心事遂顺，合家康宁。 【29岁流年：2011年辛卯 小运：壬午】流年正印主事，运行死之地。天干辛金用神，地支卯木闲神。 ★流年运势：66分，实际运势：42分。 ★卯酉流年与月相冲。 ★不要参加各种类型的考核，你应多学习更熟悉后再去，不然会劳而无功。 ★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。 ★此年占得:火水未济卦★太岁入运事多磨，好比无船要过河。交易出行不见利，婚姻合伙难相合。断曰：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，交节无碍。 【30岁流年：2012年壬辰 小运：辛巳】流年比肩主事，运行墓之地。天干壬水喜神，地支辰土仇神。 ★流年运势：43分，实际运势：31分。 ★辰酉流年与月六合。 ★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。 ★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。 ★此年占得:山水蒙卦★卦中气象犯小耗，谋望求财是徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。断曰：为人仔细，赚钱费力，有心学好，小鬼偷去。 【31岁流年：2013年癸巳 小运：庚辰】流年劫财主事，运行绝之地。天干癸水喜神，地支巳火忌神。 ★流年运势：28分，实际运势：19分。 ★巳亥流年与年相冲，巳亥流年与时相冲。 ★不要参与赌博、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。 ★此年占得:风水涣卦★隔河望定一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，昼夜思量枉费心。断曰：婚姻不济，合伙不利，交易出行，总不如意。 【32岁流年：2014年甲午 小运：己卯】流年食神主事，运行胎之地。天干甲木闲神，地支午火忌神。 ★流年运势：20分，实际运势：15分。 ★午子流年与日相冲。 ★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。 ★流年神煞：灾煞恐防有灾。 ★此年占得:天水讼卦★二人争路未肯让，占得此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙也平常。断曰：月令不济，莫惹闲气，好事难成，求财费力。 【33岁流年：2015年乙未 小运：戊寅】流年伤官主事，运行养之地。天干乙木闲神，地支未土仇神。 ★流年运势：34分，实际运势：22分。 ★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。 ★此年占得:天火同人卦★仙人指路路路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也兴隆。断曰：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。 【34岁流年：2016年丙申 小运：丁丑】流年偏财主事，运行长生之地。天干丙火忌神，地支申金用神。 ★流年运势：64分，实际运势：37分。 ★丙辛流年与月威制之合，丙辛流年与时威制之合。 ★不要参与赌博等投机活动，与异性交往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。 ★此年占得:震为雷卦★占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。断曰：求名遂意，做事称心，走失行人，自然有音。 【35岁流年：2017年丁酉 小运：丙子】流年正财主事，运行沐浴之地。天干丁火忌神，地支酉金用神。 ★流年运势：64分，实际运势：37分。 ★丁壬流年与日淫匿之合。 ★不要参与赌博，生意和工资也许比以前少了，不利婚姻。 ★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。 ★此年占得:雷地豫卦★青龙得意喜气生，谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。断曰：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。 得分50以上为好运！
