女:若雨 (像雨一样,诗意唯美) 静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈) 梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁) 凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人) 美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质) 雅静(优雅文静) 雪丽(美丽如雪) 依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛) 雅芙(文雅,如出水芙蓉一般) 雨婷(温柔,聪明,漂亮) 晟涵( 涵:包容 ) 梦舒 (舒:舒畅 ) 秀影 (秀丽身影 ) 海琼 (琼:美玉 ) 雪娴 (娴:娴淑 ) 梦梵 (梵:清净 ) 笑薇 (微笑) 瑾梅 (瑾:美玉 ) 晟楠( 晟:光耀,炽热 楠:坚固 (谐音胜男) ) 歆婷( 歆:心悦,欢愉 婷:美好 ) 思颖 (颖:聪颖 ) 欣然 (欣:高兴) 可岚 (岚:早上山中的雾气 ) 天瑜( 瑜:美玉 ) 婧琪( 婧:女子有才 琪:美玉 ) 媛馨 (媛:美好 ) 玥婷 (玥:传说中一种神珠 婷:美好 ) 滢心 (滢:清澈 ) 雪馨 (馨:香气 ) 姝瑗 (姝:美丽,美好 瑗:璧玉 ) 颖娟( 颖:聪颖 娟:娟秀,秀美 ) 歆瑶( 歆:心悦,欢愉 瑶:美玉 ) 凌菲 (菲:草木的香气很浓 ) 钰琪 (钰:宝物,珍宝 琪:美玉 ) 婧宸( 婧:女子有才 宸:古代君王的代称 ) 靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 ) 瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 ) 佑怡( 怡:好心情 ) 婳祎 (婳:形容女子娴静美好 祎:形容事物美好 ) 檀雅 (檀:植物 雅:正规 ) 若翾 (翾:飞翔 ) 熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩) 语嫣 (嫣:美好鲜艳 ) 妍洋 (妍:美丽 洋:如海洋一般胸襟开阔 ) 滢玮 (滢:清澈 玮:玉名 ) 沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 ) 琪涵(有美玉一般内涵的女孩) 佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇!) 伶韵 (灵气逼人,韵味十足!) 思睿 (意思是聪明的女孩) 清菡 (菡即荷花,有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思) 欣溶 (出自诗人晏殊的诗:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”) 菲絮 (出自唐代诗人杜甫的《春运》:“菲菲红素轻,肃肃花絮晚”) 诗涵 (有文采且有内涵的女孩) 璇滢(一个很有古典韵味的名字) 静馨(宁静而温馨) 妙菱(让人觉得活泼聪颖的名字) 心琪(琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好) 雅媛 (端庄高雅有才华的女孩) 晨芙(早晨的荷花) 婧诗(如诗画一般的美丽女孩) 露雪(如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩) 蕊琪(安静又乖巧的女孩) 舒雅( 以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”) 婉玗(婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”) 怡悦 (文静宜人) 诗茵(诗:寓意文雅、浪漫) 静璇 (聪明文静) 婕珍 (意思是聪明的女孩) 婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”) 云薇(宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,慢随天外云卷云舒) 霏羽 (这个挺不错哦,让人觉得很舒服!) 妍琦(美丽且快乐的女孩) 珂玥(珂是古代象白玉一样的美石,玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。) 茗茶(玉茗是山茶花的别称,山茶花是质朴纯洁的象征) 昭雪(昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。) 倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦) 玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜......余下全文>>
Purity n.纯洁,纯净 chasteness n.纯洁,简洁 Virgin n.童贞 naivete n.天真,质朴 innocent n.天真的人 artlessness n.天真
五行分别代表什么 金代表钱币、金矿、银矿、铜矿、铁矿、锡矿、石矿、玉矿、铁路、铁塔、铁桥、石塔、石桥、石头、铁器、石器、五金、冷兵器、汽车、兵舰、飞机、大炮、枪支、银行、储蓄所、钱庄、金银首饰、钟鼓、乐器、水晶、羽毛制品,骨骼、牙齿、肺、鼻、声音、钙质、大肠,以及金融业、证卷业、军警业、武术业、保安业、金属业、屠宰业、税收业、珠宝业、外科医疗业、兵器制造业、羽毛制品业、乐器制品业、车船飞机制造销售业等等。 木代表木材、森林、树木、花草、木棍、木桌、木椅、木床、木手杖、竹子、竹木制品、果园、菜园、茶园、花园、棉花、布匹、衣物、纤维品、丝织品、香料、毛笔、书、纸、肝胆、神经、眼睛、筋肌、毛发、四肢,以及政治、文教、园艺、纺织业、丝织业、造纸业、出版业、中药材业、装潢业、衣物制作销售业、木类工艺品制作销售业、香料制作销售业、林业和风纪监察业等等。 水代表海洋、江河、湖泊、水渠、水塘、水井、水沟、泉水、饮用水、茶水、饮料、清洁剂、墨水、血液、尿液、肾脏、膀胱、尿道、子宫、月经、耳朵、酒、醋、乳、酒店、茶楼、厕所、供水公司、侦探、导游、推销员、浪子、以及渔业、水利业、水库管理业、清洁业、运输业、旅游业、航海业、潜水业、打捞业、消防业、洗车业、洗脚洗澡业、冷藏业,饮料制作销售业、酒醋制作销售业、乳品加工销售业、卖淫业等等。火代表太阳、阳光、眼睛、心脏、血脉、小肠、舌头、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化气、天然气、沼气、电气、煤气、核能源、光热能源、电灯、电视、电话、手机、打火机、电脑、传真机、影印机、摄像机、复印机、电炉、微波炉、电暖器、磁疗器、电疗器、烤箱、电影、电池、电厂、鞭炮、炸药、旗帜、礼服、城门、照相机、眼镜、玻璃,以及宣传业、广告业、电力业、电信业、电视业、电脑业、石油业、冶炼业、焊割业、烹饪业、烧烤业、心里咨询业等等。 土代表土地、山峦、丘陵、堤坝、墙垣、沙石、水泥、砖瓦、房产、田产、店面、工厂、坟墓、监狱、寺观、肥料、饲料、垃圾、陶器、古董、粮食、糖制品、肉类、百货、雨具、脾胃、皮肤、口唇、脂肪、肿瘤,以及农业、畜牧业、土地管理开发业、寺观管理业、坟墓管理业、建筑业、饲料加工销售业、古董收藏鉴定业、当铺业、百货销售业、仓库管理业、粮食管理销售业、糖类制品业、肉类加工销售业、垃圾处理业、中介业、顾问工作、命相咨询业等等。 请采纳
网站上那人没说呀?是不懂呀?还是故意不说呢?不说开网站干嘛呢?原理是什么这个简单呀,我能告知你:河图十数五方阵为:一、六居北,天一生水、地六成之;二、七居南,地二生火、天七成之;三、八居东、天三生木、地八成之;四、九居西,地四生金、天九成之;五、十居中,天五生土、地十成触。这个原理是古人用“五星经天纬地”运行规律来解释河图这种五方位数阵。河图数阵方位同五星出没时节有关,五星出没大体有如下规律:水星行至天之北,每年在十一月六月之夕,每月逢阴历一,六会日、月,每日在第一时(子时)、第六时(巳时)可见;火星行至天之南,每年在二月七月之夕,每月逢二、七会日、月,每日第二时(丑时)、第七时(午时)可见;木星行至天之东,每年在三月、八月之夕,每月逢三、八会日、月,每日在第三时(寅时)、第八时(未时)可见;金星行至天之西,每年四月、九月之夕,每月逢四、九会日、月,每日第四时(卯时)、第九时(申时)可见;土星行至中天位,每年在五月、十月之夕,每月逢五、十会日月,每日第五时(辰时)、第十时(酉时)可见。立足于古天文观,五星经天、五星定名、地理物候、季节气象,均与十数五方位数阵吻合:十一月,天上水星行于北,地上交冬,为雨雪冷湿之侯,是水淫而曰水行,故曰一、六共宗,一生水而六成之,六月江河水满。三月,天上木星行于东,地上交春,为草木复苏之候,是木兴而曰木行,故曰、三、八为友,三生木而八成之,八月木成栋梁。五月,天上土星行于中天,地上为长夏,土当令而适万物生长之候,十月为小阴春之侯,是为土宜而曰土行,故五、十相守,五生土而十成之。七月,天上火星行于南,地上交夏,为赤日炎热之侯,是火盛而曰火行,故二、七为朋,二生火而七成之。九月,天上金星行西天,地上交秋,为实熟物收之侯,是金动开镰而曰金行,故、四、九同道,四生金而九成之。若以周岁为期观五星,五星一般按木、火、土、金、水顺序相见相生,相继出现于北极天空,每星各行七十二天,五星行而合周天三百六十度。总之,这个河图十数,跟古天文有密切关系,是古人仰观天文、而知星移斗转的天象规律,又明天更象与地移时之变化关系。
【五行生克制化宜忌】 木旺得金, 方成栋梁。 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽。 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷。 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩。
命局四柱五行: 1、2属木,3、4属火,5、6属土,7、8属金,9、0属水。 八卦五行: 1、6是水,2、7是火、3、8是木、4、9是金、5、0是土 供参考
唔行一般会出土 你就一直压土几率比较大 再看12生肖 举例如果第一次出了兔第二次就往后倒退5个或者6个 这样几率较大 我曾经120倍过
梦中不知名的死人或者干脆说尸体往往代表已“死亡”的事物。这里所说的死亡是象征意义的死亡,而不是真的死亡。 例如,一个人梦见他走上一座山,路两边都是死人。心理学家分析后,发现在这个梦中,死人代表他自己丧失了生机和活力。 梦见自己认识的人死去也有这一层意义,即表示这个人(或这个人所象征的另一个人)正在失去活力,变得僵死。梦见自己死去表示担心自己变得僵死。这种关于死的梦有时会梦见人变成了石像。一位25岁的姑娘梦见自己做好了晚餐。她叫人来吃饭但是没人答应。只有自己的声音传回来,就像是一个深逮的洞穴的回声。她毛骨悚然,感到整个屋子空无一人。她冲上楼,在第一间卧室里,看见两个妹妹分别僵坐在两张床上,毫不理会她焦急的呼唤。她走过去摇醒她们,但突然发现你们是两尊石像。她恐怖地逃进母亲的卧室。可母亲也变成了石头……,她只好逃向父亲的屋子……可是父亲也是石头。 此外,当一个人感到“虽生犹死”,感到自己如“行尸走肉”,感到自己的心已经死了,感到自己已不再成长时,他就会梦到自己死。 顺便说一句,死和睡的象征意义极其相似,人死时我们说“安息吧”,说他“长眠于地下”,都是指出死类似睡。死与睡的唯一区别是:死了就不会再醒,而睡了会再醒。实际上,在心灵世界,死了也不是一定不能复苏。在各民族神话中常见的“复活”主题是表示心灵可以死后复苏,可以在丧失生机后又恢复。
第一步:要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序 戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙,三奇六仪对应: 1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9; 休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景,9门对应: 1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9; 蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英,9星对应: 1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9; 符、蛇、阴、六、白、玄、地、天,8神对应: 1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8。 8门的排列次序:休、生、伤、杜、景、死、惊、开,依次环排8宫; 9星的排列次序:蓬、任、冲、辅、英、芮(禽)、柱、心,依次环排8宫; 8神的排列次序:符、蛇、阴、六、白、玄、地、天,依次环排8宫。 第二步:迅速判断时辰所在旬 甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分别对应数字:1,2,3,4,5,6; 十天干分别对应1 至 10 的数字; 十二地支分别对应:1 到 12 的数字; 在判断前先要记住:60甲子共分6旬,每旬分别对应数字:0,10,8,6,4,2 比如:丙辰时要知道在哪一旬,天干丙为3,地支辰为5,地支数5减天干数3等于2,故知丙辰时在第6旬,也就是时在甲寅(癸)旬;又如丙子时,丙为3,子为1,1-3= -2,这时得出的数字小于0,怎么办?那就加上12吧!结果为10,故知为第2旬,甲戌(己)旬,这里特别要说明,知道时辰在哪个旬很重要得,奇门排盘所求直符关键就在此! 总结公式如下: 旬数对应数=地支数 - 天干数 如果旬数对应数小于0就再加上12,为最终旬数对应数,如结果为0就是甲子旬,为10就是甲戌旬,依次类推。 第三步:根据用局数求直符和直使 先看看阳遁直符和直使的求法: 直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 – 1 如果直符直使序数结果大于9,那么就再此基础上减去9,即为最终次序数。 如果:序数=1,那么直符为天蓬,直使为休门;为2时,直符为天芮,直使为死门,依次类推。 再看看阴遁直符和直使的求法: 直符直使序数=1+所用局数-时辰所在旬序数 如果直符直使序数结果大于9,那么就再此基础上减去9,即为最终次序数。 如果:序数=1,,那么直符为天蓬,直使为休门,依次类推。 第四步:求直符直使落宫(书中36页的内容,几个公式就解决了) 阳遁时的求法: 直符落宫数=时干在三奇六仪中所对应的次序数+局数 - 1 如果落宫数>9,那么就在此基础上减去9,即为最终所得的直符落宫数,如果落宫数9,那么就在此基础上减去9,即为最终所得的直符落宫数。 举例1:如阳遁7局,乙丑时,求直符及落宫 乙在10天干中对应2,丑在12地支中对应2 2-2=0,知道乙丑为甲子旬,旬序数为1。 直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 – 1 =7+1-1=7 知7对应7宫的天柱和惊门,既天柱和惊门为直符和直使; 直符落宫数=局数 - 时辰所在旬序数+时干在三奇六仪中所对应的次序数 =7-1+9=15 15超过了9,所以此处减去9等于6,既知直符落于6宫。 举例2:如阴遁6局,辛丑时,求直符及落宫 辛在10天干中对应8,丑在12地支中对应2 2-8=-6,小于0。所以-6再加上12等于6,知道辛丑为甲午旬,旬序数为4。 直符直使序数=1+所用局数-时辰所在旬序数 =1-(-6)-4=3,结果为3,故知3对应宫的天冲和伤门为直符和直使。 直符落宫数=1+局数-时干在三奇六仪中所对应的......余下全文>>
木的特性:日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”,实际是指树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。