道生济易经
易经末济卦解是什么意思?
那是火水未济。说的是你还没具备条件就强行去做。。又怎么能做好？ 好比你喜欢一个妹子，还没谈感情，就想啪啪啪。。你说能成吗
道源命理和济缘算命是同一个人吗
这两个不是一个人啊，两人都在新浪网上开通的有专门博客，一个是北京的，一个是洛阳的啊 采纳啊
易经中既济卦含义
既济，亨通。大功告成。矛盾着的两个事物相辅相济，促成事业完成。 但既济之极，险体在上，需思患预防。 阴柔者可获亨通。利于坚定静守。开始吉祥，最终易出现动乱。 水在火上，这就是既济卦的卦象；君子效法此象，考虑到可能出现的祸患而提前加以预防。 三阴三阳全都得位，形象完整完美。预测遇之多难成功完美，因物极必反。《既济》是已经成功之意，而实际人家正在办理尚未成功，所以必以反论。“舟揖济川之课，阴阳配合之象”
周易里面“小过既济兼未济”这句话是什么意思？
卦序 卦序指六十四卦排列的顺序。为了记忆，古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。 《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。……上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。 下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。 但是这种排列并不是唯一的。1973年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》，帛书《易经》排列完全不同于今本《周易》，它是按照八卦相重的原则，把《周易》六十四卦分成八组，叫八宫，六十四卦分属于八宫。 小过 雷山小过 震上艮下 小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。 彖曰：小过，小者过而亨也。 过以利贞，与时行也。 柔得中，是以小事吉也。 刚失位而不中，是以不可大事也。 有飞鸟之象焉，有飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺也。 象曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。 初六：飞鸟以凶。 象曰：飞鸟以凶，不可如何也。 六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。 象曰：不及其君，臣不可过也。 九三：弗过防之，从或戕之，凶。 象曰：从或戕之，凶如何也。 九四：无咎，弗过遇之。 往厉必戒，勿用永贞。 象曰：弗过遇之，位不当也。 往厉必戒，终不可长也。 六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 象曰：密云不雨，已上也。 上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。 象曰：弗遇过之，已亢也。 小过卦终 既济 水火既济 坎上离下 既济：亨，小利
如事业得大过卦，姻缘得未济卦，怎解呢？初学《易经》，不求命运。
《易经》是中国第一奇书。既是初学，应保持一颗恬淡的心去看待它。不要用它来测试自己。很容易走火入魔的。 应当相信自己，不要被其中的某些东西所暗示。
若有不策半路死，只道此处不逢生？打一肖
讲的是 鼠 牛后虎前一家人，威名四方藏深山。若有不策半路死，只道此处不逢生。
《易经》第六十三卦 坎宫：水火既济 坤宫：水天需（游魂） 求测婚姻 出生年：年 性别：女 占事: 婚姻 起
以水火既济为主卦，水田需为变卦，动二爻。水火未既为互卦。着体用之变之关系，剩下你你应该能行了吧
易经应生世爻 对待两个关系是?
你用的是梅花异数。应生世好，看变爻，变出是啥卦。再看是否生世。
易经中金生。女命身强是啥意思
女命身强的意思就是你的八字较旺，八字没有好坏之分，旺了不一定好，弱了不一定差，万事万物都是相对的，没有绝对的，望采纳，谢谢
人生运程指南(易经,佛教,道都,灵动数字秘术)有这本书售吗？
信什么都不如信自己，命运是自己的。鬼神之说，我不想表明看法。但一个人的成功，往往要注重智商，情商，还有逆商。就像某个人，每天所遇到的事情，他都要记下来。晚上再去反思今天的功过。有没有得罪人，有没有说错话，工作中处理事件，有没有更好的办法等等，可以说是非常的谨小慎微。你说这样的一个人，他会相信命运吗？如果说求神拜佛，却什么都不干，天上就会掉下钱来。我宁愿住在庙里
