易经的成语是什么
出自《易经》的成语有哪些
1、自强不息 生命不息，奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健，君子以自强不息。” 天的运动刚强劲健，日月星辰，山川河流，一颗不曾停息毫不懈怠地运行。中国文化崇尚天人合一的哲学精神，认为人和天在精神上是息息相通的。因此，我们生活在这个世界上，也应该效法自然，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。 2、厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物。” 大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，才能承担大任。君子应该培养自己宽阔的胸怀，才能像大地一样容载万物。做人心胸开阔一点，眼界自然就开阔，人生的格局自然就扩大起来。 3、否极泰来 在黑暗中点亮心灯等待光明。 “否”、“泰”为易经的卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。意思是事物发展到一定程度，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。当然，泰极同样可以否来，这充分体现了易经中的辩证法思想。人的一生不可能一帆风顺，否则连上帝都会失业。那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候，我们应该怎么办呢？易经告诉我们，应该树立信心，用自己最大的努力，去点亮自己的未来，因为，光明总会来到。 4、藏器于身 他强由他强，清风拂山冈 《易经》说：“君子藏器于身，待时而动。” 在不利于自己的情况下，要劳筋骨饿体肤强心智，对自己狠一点，训练自己以后东山再起的本领。要学会隐忍不发，犹如易经中的“潜龙勿用”，一旦时机成熟，如不鸣则已“飞龙在天”。 5、亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔，盈不可久也”出自《易经》，意思是：龙飞到了极限的地方，会有灾祸之困，因为物极必反，居高盈满是不可能长久保持的。易经告诉我们，事物发展到极点，就要向相反方向转化。当你的事业如日中天时，如果不戒骄戒躁的话，那么很快就要走下坡路了，当你位极人臣的时候，不妨急流勇退，如此或许可以保全生命和地位。 6、括囊避咎 不说话，没人当你是哑巴 这个成语的意思是，为人谨慎小心，不轻易说话，避免灾祸。这个成语出自易经的坤卦，“括囊，无咎，无誉”。它告诉我们，要注意生活中所蕴藏的危险，谨言慎行，避免灾祸。 7、积恶余殃 莫因恶小而为之。 这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话，日积月累就会酿成大错误大灾祸，最终会受到惩罚。后来多引申为多行不善，则会遭受恶报的意思。这是《易经·坤卦·文言》里的话。 8、改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是，改正错误，学习善行，就是去恶从善的意思。这个成语出自易经中的益卦。 9、见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施。出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作，不俟终日。” 一个明智的人，不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险，一旦机会光临，要立即采取行动，要有高度的执行力，而不能终日等待，坐看机会白白溜走。一旦发现危险，赶紧采取措施补救。 10、返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象，时时反省自己，佛教中经常用到这个成语。其实这个成语来自于易经的观卦。 观卦的九五的爻辞说，“观我生，君子无咎”，意思是观察自我并反省自我的行为，君子就没有灾祸了。一个君子应该有的态度是，不怨天不尤人，先从自己找原因。
来自易经的成语
1、九五之尊： 2、群龙无首： 3、自强不息： 4、厚德载物： 5、三阳开泰： 6、否极泰来： 7、谦谦君子： 8、亢龙有悔： 9、飞龙在天： 10、密云不雨：
出自易经里有什么成语？
“自强不息”和“持之以恒”这两条成语分别出自《周易·乾》“天行健,君子以自强不息”和《周易·家人》“君子以言有物而行有恒”之语 望采纳哦！
孔子和易经是什么关系？
历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易、孔子修易等，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等。因其年代久远，道、儒、术三教理解有不足，至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道教及术数派来看，基本有天书神授之意。 综合一下，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》又经过很长年代，圣人大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又变，圣人修易传于文王，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归），传至现世。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。连山、归象、归藏无传。
大声训斥是什么成语?
怒不可遏地大声训斥 火气冲天地大声训斥 一脸严肃地大声训斥 慷慨激昂地大声训斥 气运十足地大声训斥 不顾形象地大声训斥 暴跳如雷地大声训斥 披头盖脸地大声训斥
憨态可掬成语是什么意思
憨态可掬：意思是形容憨态十分明显，好像可以用手捧住一样。多形容动物或人形态天真可爱、单纯的样子。也作“憨状可掬”。 希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问。 满意请及时采纳，谢谢！
《易经》是什么书？
易经》是我国3000多年前古典哲学实用著作《周易》中的第一部，它由卦辞及爻辞组成。经，今称筮辞，由六十四卦组成，每卦六爻，共三百八十四爻。经又分为上下两篇，“上经”三十卦，“下经”三十四卦。卦是由一与一一两种称作“爻”的符号，由下而上、按顺序以六书构成。 在《易经》中蕴含有丰富的养生理论和经验，其主要包括“万物一体的整体观”、“动静互涵的运动观”。“阴阳和调的平衡观”、“柔静顺缓的静养观”等。 （原文） 颐 养口 颐卦。 颐(1)，贞吉；观颐(2)，自求口实(3)。 初九，舍尔灵龟(4)，观我朵颐(5)，凶。 六二，颠颐(6)，拂经(7)于丘颐，征凶。 六三，拂颐(8)，贞凶，十年勿用，无攸利。 六四，颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 六五，拂经，居贞吉，不可(9)涉大川。 上九，由颐(10)、厉吉、利涉大川。 （注释） (1)颐：面颊；《释文》：“颐，养也”。《序卦传》说：“物畜然后可养，故受之以颐；颐者，养也。”由于颐卦的形状，像是张开的口，上下牙齿相对，食物由口进入体内，供给营养，所以有“养”的含义。将这一卦上下分开来看，上卦“艮”是止，下卦“震”是动，吃东西时，大半上颚不动，下颚在动；所以，也有口，亦即颐的意义。(2)观颐：观
一年被蛇咬 十年怕井绳的成语是什么
草木皆兵:【基本解释】:形容人在惊慌时疑神疑鬼。 【拼音读法】:cǎo mù jiē bīng 【使用举例】:这一天大家都是惊疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫无动静。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回） 【近义词组】:风声鹤唳、杯弓蛇影 【反义词组】:若无其事、稳如泰山、措置裕如 【使用方法】:主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义，形容神经过敏 【成语出处】:《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。” 【歇后语】:苻坚望见八公山
易经里有泽字的成语
尺泽之鲵 比喻见识短浅的人。 焚林而田，竭泽而渔 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留... 涸泽而渔，焚林而猎 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长... 竭泽而渔 掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。 竭泽焚薮 竭：排水。薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。 手泽之遗 手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。 同袍同泽 袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的... 温润而泽 比喻人的态度、言语温和柔顺。 泽及枯骨 泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。 被泽蒙庥 指受恩泽，蒙庇护。 川泽纳污 以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。 焚林竭泽 焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。 岗头泽底 唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，称卢氏为岗头卢，李氏为泽底李。泛称豪门世族。 膏泽脂香 指油脂类的化妆品。 涸泽而渔 抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。 三江七泽 泛指江河湖泽。 ......
站着做梦的成语是什么
梦劳魂想暮想朝思眠思梦想梦想神交梦想为劳朝思暮想梦寐以求
