无字天书——看似有字却无字;看似无字却有字 字使人死,意使人活 圣经里有许多奥秘,要真正领悟其意义,就要反复读,越读越有味道,尝尝主恩的滋味,便觉得甘甜
不耻下问bù chǐ xià wèn [释义] 不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。 [语出] 《论语·公冶长》:“敏而好学;不耻下问。” [正音] 问;不能读作“wén”。 [辨形] 耻;不能写作“尺”。 [近义] 不矜不伐 谦虚谨慎 功成不居 [反义] 好为人师 骄傲自满 居功自傲 [用法] 用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。 [结构] 动宾式。 [例句] 当干部的要~;到下面去虚心听取意见;了解问题。 [英译] stoop to ask questions from common people
首先不是宗教了,其实差不多,如果有差别据说周易是伏羲和周文王及后面主要是孔子及弟子的十翼组成了周易这本书,就好像原始的新华字典了,而易经是在这些字的基础上的扩张,比如诗歌散文小说等,就像六爻,八字,大六壬,奇门遁甲,紫微斗数一样的分支了,都统归于周易,有了老祖宗的文字以后统归于文学一样的概述那样。
血肉模糊 [xuè ròu mó hu] 近反义词 近义词 血肉横飞 成语接龙 糊口度日 日月交食 食不餬口 口中蚤虱 虱处裈中 中庸之道 道高望重 重裀列鼎鼎新革故 故家乔木 木坏山颓 颓垣败壁 壁间蛇影 影影绰绰 绰绰有余 余妙绕梁
"生生之谓易也"的意思是“生生不息,循环往复,革故鼎新是万事万物产生的本源。” 此句出自《周易》。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。 《周易. 系辞上》曰:“日新之谓盛德,生生之谓易”。 《周易》认为,事物在不断的变化之中,时时有新的东西产生,这就叫做“日新之谓盛德,生生之谓易”,所谓“日新”、“生生”就是不断变化,更新。“生生之谓易”就是说《易》实质是揭示生命的“大化流行”、“生生不息”的道理。 “生生之谓易”美学思想在魏晋南北朝也有所发展和体现。“生生之谓易”这种“变易”、“变革”的思想,是中国一个带根本性的,积极的,主流的思想倾向。魏晋南北朝时期是中国政治上最混乱,社会上最痛苦,最贫穷的时代,然而却出现了一个“小小的百家争鸣时期”。著名美学家宗白华认为,“汉末魏晋六朝是中国历史上政治最混乱,社会上最痛苦的时代,然而却是精神上极自由,极解放,最富于智慧,最浓于热情的一个时代,因此,也是最富有艺术精神的时代”。魏晋玄学就是在这个时期出现并盛行起来的。 玄学的根本依据就是三玄。即《庄子》、《老子》、《周易》。 玄学主要经历了三个阶段的发展:玄学产生于魏齐王正始年间,它以何晏,王弼为先导,史称“正始玄学”;正始以后,“竹林七贤”中的阮籍,嵇康代表了玄学发展的另一个重要阶段;以后又有向秀,郭象为代表的玄学。到了东晋,玄学逐渐融入佛学之中。 玄学与“生生之谓易”之间有着密切的联系。玄学家重新发掘《周易》蕴含的深刻道理,提倡义理的易学。玄学家认为“生生之谓易”里的“易”,其实包含了三层含义,即:不易、变易和简易。这与“生生之谓易”里提出的关于易的解释可以说是一致的。而“生生之谓易”提出“易”之根本精髓是“生”,即生命问题。也就是说,《周易》不是一般地讲世界的辩证法,也不是一般地讲宇宙模式,而是落实于生命上,所谓的乾坤,阴阳,变化等等,都要落在“万物化生”上,这也再次印证,“生生之谓易”是说“易”实质于在揭示生活的“大化流行”,“生生不息”之道理。
通俗一点说就是克父母,对父母的发展不利,这是个迷信的说法
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以恭敬心,欢喜抄经,没有什么禁忌。一心专念的抄写即好。愿解如来真实义。即遮一切过失。 一、发心。诸佛正法众中尊,只至菩提永皈依,我以所行施等善,为利众生愿成佛。 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。(发心大善好,功德最胜。) 二、抄写形式。1、洗澡,烧香,独处空闲,端身正坐,净念思维,安祥抄写,不为外相所绕。2、也可选一时间,专抄一部经,不分心其他事。3、抄后复查一遍,不出错。(法无定法,形式是不定样,并无一个固定要求。随自己,每人因缘不同,以恭敬心,愿解如来义,欢喜抄写即可以。) 三、护心。不以经书内容去批判别人,是内自修正,方便教化众生。不说经书是假的,只是自己目前不理解,一心想佛为什么这样说,真实义是什么。自己能持戒最为胜妙,是得真实法直道。 四、回向。以此功德,悉与一切众生共,回向法界。(或其他回向文)再可说一些自己现前的愿望。 五、抄写后检查好的经,保存好,可家中供养礼拜。也可送给想看的人。有错误的,就烧了。说:舍无常生灭法,愿得如来真实圆满常住法。 六、有机缘到寺院向法师请法,得真实法。 个人一时见解。但愿利益到见闻者。随您欢喜自愿。 南无本师释迦牟尼佛
五光十色 [wǔ guāng shí sè] 基本释义 详细释义 形容色彩鲜艳,花样繁多。 褒义 出 处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“全部穿着细狐、洋灰鼠之类;那面子更是五光十色。” 例 句 西沙群岛一带,海水显出种种色彩,一块一块,一条一条地交错着,~,非常美丽。 近反义词 近义词 五颜六色 万紫千红 五彩斑斓 五花八门 斑驳陆离 色彩斑斓 反义词 色彩单一
牛鬼蛇神 [niú guǐ shé shén] 生词本 基本释义 详细释义 牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。 贬义 出 处 唐·杜牧《李贺诗序》:“鲸呿鳖掷;牛鬼蛇神;不足为其虚荒诞幻也。” 例 句 在四人帮时期,许多知识分子被打成右派和~。 近反义词 近义词 牛头马面 封豕长蛇 蚊蝇鼠蟑 魑魅魍魉