易经河图数字五行
河图、洛书、八卦、易经之间的关系，有谁能给我通俗的讲讲？
从最简单的层面来说，他们四个属于一种递进的关系。1、河图和八卦。传说中伏羲通过龙马身上的图案（河图），与自己的观察，画福的“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。八卦源于阴阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法，但它的“根”是《河图》。2、洛书和河图。他俩有点像亲兄弟，都是伏羲所创。《辞海》在解释“河图洛书”一词时说：“……传说伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负‘河图’；有神龟从洛水出现，背负‘洛书’。伏羲根据这种‘图’、‘书’画成八卦，就是后来《周易》（易经）的来源。”3、易经，即是《周易》。如果说洛书和河图是兄弟，那么易经和周易也是好兄弟。据说周易是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。他们四个，在最根本的哲学层面上，是一脉相承的。 您好，如果满意，请采纳。
河图络书代表什么数字?
河图之数 1，天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其胆1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说："天地之数五十有五"，即天地之数为55，"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。 2，万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。 3，五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。 4，大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49"，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。 5，天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。 6，六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。 7, 河图洛书和二十八星宿，黄道十二宫对照图 河图洛书和二十八星宿有密切联络，和西方的黄道十二宫也是相同自然规律的不同表述： 河图洛书是《周易》的基础，虽然东西方文化有差异，但是天上的天体运动都是相同的。 洛书是15
易经中的数字代表什么？
易经中的数字一般都与五行有关，不过也有好几种，有先后天八卦数，河图洛书数，五行数，看用在哪里了，按卦来说，为乾为一，兑为二，离为三，震为四，巽为五，坎为六艮为七，坤为八。河图数水为一，六，火为二，七，木为三，八，金为四，九，土为五，十。等等。还代表世上的万物万事，那就多了去了。
五行与数字有什么关系？
数字五行最先是来源于河图洛书的，河图洛书其实是从古代流传下来的两幅神秘的图案，后来人们对这两幅图案进行了深入的研究，对于后世的术数和数理都有很重要的意义，同时也是阴阳五行的源头所在了。 河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。10个数即：1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：“天地之数五十有五”，即天地之数为55，“以成变化而行鬼神也”。正是说是有万物之数皆由天地之数化生而已。那么根据图河数理，将十数排列得出五行。如下： 北方：一个白点在内，六个黑点在外，五行为水。 南方：二个黑点在内，七个白点在外，五行为火。 东方：三个白点在内，八个黑点在外，五行为木。 西方：四个黑点在内，九个白点在外，五行为金。 中央：五个白点在内，十个黑点在外，五行为土。 即是：1、6为水，2、7为火，3、8为木，4、9为金，5、10为土。这些数字也是万物生存之数，具体是天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。 有学者认为数字五行以后天八卦排列为准，即是1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水。但实质的科学性和辨证性有些牵强，再者不管是先天八卦还是后天八卦，其根都来自于河图。故若水认为，数字五行应以河图为准。 那么，数字五行如何运用到实际生活中去呢？首先要弄清楚一组数字中如何得出五行，若水以为，单一数字的五行较好辨析，而两个数字或以上的数字多着重尾数的五行，因为尾数五行是最终与你命局五行喜忌发生作用。如13尾数是3，是为木。又如1257350344，尾数是4为金。在现实生活中，我们做一件事情，有时会从各个方面进行考虑。就如在买新房选楼层时，从阳光通风景色等方面来考虑，而每个人的选择角度都不太一样，也许初始眼光感觉很好，但居住起来的效果也未必达到最舒适，因为许多人在考虑事情的过程中，忽略了一个大问题，就是五行气场对人的影响。单就选楼购屋来说，五行气场关系到人居住的吉凶，从而影响了人的事业和健康，以及家庭。而风水气场之中最基本的数字五行就是一个不能忽略的子因素。即从八字五行的喜忌来选择数字楼层，例如喜水者，居住于尾数为1或6的楼层，相对比居住于尾数5或10的人轻松，少一些压抑感，有利于健康。 同理，当你在选择车牌或手机号码时，数字五行也是值得参考的。有的喜欢人选择尾数有“888”或“666”，认为三个八就会暗藏发的意义，或三个六就会暗藏顺的意义。其实不一定的，尾数重复其实有加强五行的力量，而我们考虑选择数字应先从自身命局五行的喜忌出发，最喜数组尾数五行与命主的八字五行相生或起到喜神作用。
易经的九宫格数字
九宫格，也称“数独”，是一款逻辑性很强的的数字拼图益智游戏，不仅具有很强的趣味性，而且对大脑非常有好 处。小孩子经常玩九宫格，可以锻炼大脑，提高逻辑思维的能力及智力。老年人经常玩数独，可以使大脑处于一种兴奋状态，有益身体的健康。九宫格也是一个非常好的亲子游戏。很多时候，父母可以和孩子一同玩。 它的游戏规则很简单，9×9个格子里，已有若干数字，其他宫位留白，玩家需要自己按照逻辑推敲出剩下的空格里是什么数字，使得每一行与每一列都有1到9的数字，每个小九宫格里也有1到9的数字，并且一个数字在每个行列及每个小九宫格里都只能出现一次。 做这种游戏不需要填字谜那样的语言技巧和文化知识，甚至也不需要复杂的数学能力。因为它根本不需要加减乘除运算。当然，你也千万别小看它，它可并不是那么容易被“制服”的。九宫格绝对是对智慧和毅力的一种考验。在这看似简单的小小一方九宫格上，要用自己所有的想像力、逻辑推理和创新思维。当你握笔沉思的时候，这9个数字很可能让你头痛不已，脉搏加快，恼火不已。不过，当你成功填完所有数字的时候，你肯定会感到欣喜若狂。
语凡易经数字风水：学习数字能量有哪些用处
许多各行业的精英人士，如心理学家、精神分析家、企业家、管理顾问、培训师、律师、心灵导师等等，都在工作中广泛有效地运用数字能量学，数字能量学使他们更加了解商业及人际关系行为，许多管理者更加认为这是管人用人、提升业绩和影响力的重要工具。为知人、知己的利器。X所谓“知己知彼，百战百胜。”虽然人间不是战场，但是也有商场、官场、情场……性格密码作为研究人性的学问，其用途是十分广泛的。只要是和人打交道，就需要了解人性。数字能量学这套学问，对以下几种人特别有用：数字能量学最主要的用途是用于个人的自我成长，因为这套学问非常有助于了解自己的优点、缺点及盲点，所以凡是有心成长、提升自我的人，很有必要来学习。性格密码会告诉你在世上要获得真正快乐成功的关键在哪里，还有最需要磨炼的项目是什么。有道是“男怕入错行，女怕嫁错郎。”学会数字能量学，对于选择自己的职业及终身伴侣也可以发挥其神效。最适合的，才是最好的！担任领导者、管理者的人，知道部属是何类型，就容易得其心，得其心则得其人，得人心者得天下！同时会知道哪一种职位，找哪个类型人会更有绩效，可以做到人尽其才想搞好人际关系的人，如业务人员、销售人员、公关业者、外交人士等，学会数字能量学会如虎添翼。心理医生、家庭治疗师、婚姻顾问、社会工作者等助人行业的人士，在自身的业务上使用性格密码会很有效。 专业教练、企管顾问、培训师、教育工作者，学会性格密码，就会更容易“因材施教”，取得突破。为人父母者，明白子女属于哪一型的话，培养下一代自然会轻松、开心许多。“数字能量学能完美而精确地描述人类变化多端的性格，以及性格和每个人灵性真我之间的直接关联。它可以为任何追求心理或灵性成长，或是期望两者搭起桥梁的人们，扮演其生命中相当独特的角色。”
(河图)这个词有怎样的意思
河图是上古时代汉族神话传说中伏羲通过黄河中浮出龙马身上的图案，与自己的观察，画出的“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。 八卦源于阴阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法，但它的“根”是《河图》。儒家关于《周易》卦形来源的传说。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” 孔 传：“伏牺王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之‘河图’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“昔康王河图，陈于东序。” 宋 陆游 《读书》诗：“天球及河图，千古所共秘。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“且术士喜言怪诞，不曰予宗河图，则曰予宗洛书。” 闻一多 《书信·给梁实秋先生》：“河图则取义于河马负图，伏羲得之演为八卦，作为文字，更进而为绘画等等，所以代表中华文化之所由始也。”参见“河图洛书”。
什么是洛书和河图？
关于河图洛书的传说，散见于各种史籍上，但说法不一，见解各异。这里介绍几种较为普遍的说法。 传说之一： 相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件。因此，祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙背马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河（今洛阳市孟津县，白鹤、送庄乡境内），游弋于图河之中。人们称之为龙马。这就是后人常说的“龙马负图”。伏羲氏见后，依照龙马背上的图点，画出了图样。接着，又有神龟负书从洛水出现。伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书，遂据以画成了八卦。这就是《易*系辞上篇》记载的，“河出图，洛出书，圣人则之”。即伏羲氏“作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺。以纪念伏羲氏开拓文明的功绩。 传说之二： 据传在黄帝时，黄帝体察民情，亲自劳动，受到人民的爱戴。同时也感动了天神，于是风调雨顺，五谷丰登，人民安居乐业。一天，天神告诉黄帝说，洛水里有龙图龟书，你如果得到它，将会把天下治理的更好，于是黄帝便带领众头领，巡游于洛水之上。一日，时值大雾，隐约看见一条大鱼被困于河滩上，黄帝非常同情这条大鱼的遭遇，但又想不出什么好的解决方法，便命人杀五牲、祭天帝，并亲自跪下向天帝求助。天帝感动，连下大雨七天七夜，致使洛水暴涨，大鱼得以解救。大鱼走后，黄帝在洛水岸边得到了河图洛书，即《河图视萌篇》，上面用象形文字记载着人类所需的各种知识。这就是传说的“洛书鱼献”。据传，得书的地点在洛阳汉魏故城南，旧伊洛河汇流处。 传说之三： 唐尧时，尧带领众酋长东游于洛水。在太阳偏西时，偶然把玉璧沉入洛水，忽见洛水上光芒四起，有灵龟出而复隐。于是，尧便在洛水边修了一个祭坛，选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底。稍倾，河底便光芒四射，接着又飞起一团云雾，在云雾中有喷气吐水之声。一阵大风过后，云开雾散，风平浪静，水上漂过一个大龟壳，广袤九尺，绿色赤文。壳上平坦处文理清晰，上有列星之分、七政之度，并记录着各代帝王兴亡之数。此后，易理文字便在人间传开。这就是传说的“灵龟”。 传说之四： 传说虞舜时，舜习尧礼，沉璧于洛水，水中有赤光忽起，有龟负图书而出。接着一卷甲黄龙，舒图书于云畔，将赤文篆字以授舜。这就是传说的“黄龙负书”。 传说之五： 传说
金五行数字属性一
金8划(金)
懂易经五行的来看下
如果你的出生地不是很特殊的话，你的八字排盘是这样的： 姓名： 出生地： 排盘方式：普通方式排盘 公历：1987年2月5日19时20分 农历：丁卯年[炉中火]正月初八日 立春：1987年02月04日16时52分 元亨利贞网四柱八字在线排盘系统 惊蛰：1987年03月06日10时54分 起运：命主于出生后9年6个月17天20小时开始起运 交运：命主于公历1996年8月23日15时交运 食神 正印 日主 伤官 坤造： 丁 壬 乙 丙 (午未空) 卯 寅 酉 戌 乙比肩 甲劫财 辛七杀 辛七杀 丙伤官 丁食神 戊正财 戊正财 旺衰： 临官 帝旺 绝 墓 纳音： [炉中火] [金箔金] [泉中水] [屋上土] 神煞： [年干] 太极贵人 国印贵人 学堂 福星贵人 太极贵人 文昌贵人 天乙贵人 [年支] 亡神 灾煞 元辰 [月支] 天德贵人 月德贵人 [日干] 禄神 羊刃 流霞 [日支] 劫煞 旺衰：临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 纳音[金箔金][覆灯火][覆灯火][天河水][天河水][大驿土][大驿土][钗钏金] 十神：枭神 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 9岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 始于：1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 流年：丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 止于：2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 2075 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 小运：丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 病 流年：丁卯 戊辰 己巳......余下全文>>
