与易经相关科学成果
易经科学吗 怎样看待易经与科学
易经和科学不能比较，因为这是两码事。 易经属于玄学范畴，科学需要具体的事实和定理。如果非要比较的话，不是很科学。
易经有什么科学原理吗
易经是一门大学科，或者说成是一切学科、一切学问的开始！ 这样说决不危言耸听！目前很多人把易经归为算命、测事的学问，那就大错特错了！那是易经中的小道，小的不能再小的小道！ 要知道，目前所谓的儒、释、道三教文化，都起源于易经，易经是人类的瑰宝！ 在源远流长的历史长河中，易经为中华儿女提供了源源的文化动力。易经讲究静、精、洁、微，讲究变化之道，宇宙中没有不变的东西，唯一不变的，就是这个“变”的道理！易经研究的是空间与时间的关系，在某个时间，某个空间（位置）所成的象，就是所谓的卦。你说空间与时间，不是现在人类研究的科学吗？易经讲究物极必反，阳阴互相转变的道理，这个在西方叫辩证理论，其实易经中早早就提出了这个理论！你说这些还不够科学吗？ 易经是一门极高的智慧学，就如同佛家讲的“药医不死病，佛渡有缘人”，想参透易经的学问是需要点缘份的！孔子50岁读易经，读后说如果能够早点看易经，不会做错事！但易经的学问过于博大精深，所以一代代人类都是研究其中的一点，真正把易经研究明白的，并且应用的古往今来还没有几人！也许因为易经的智慧程度太高，懂了易经的人是不敢用的，大概是担心泄露天机之嫌吧！ 善易者不卜，真正学易经的人是不卜卦的！ 易经有三本，一个是连山易，一个是归藏易，最后一个是周易。目前流传的周易版本，连山易与归藏易早已失传。类似于目前流行的风水、星像学，均源自于连山与归藏的易经文化！
《易经》到底是迷信还是科学
是科学。 科学只是人类探索世界的活动而已。其含义与定义，不同人有不同的说法。迷信是人的一种思维状态，能求而不求，没有辩证思维，盲目相信别人。有高水平的思维并不必然导致正确的知识。就是所谓的愚人千虑，必有一得；智者千虑，必有一失。我们不在这方面绕圈子了。 实践是检验真理的唯一标准。说他不是迷信，就是因为周易确实可以在实践中得到印证。真懂者确实可以说出很多人的信息，诸如结婚、生子等很多方面的具体时间。绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释。当然，江湖术士，百伪一真。就象360行中，状元、高手终是少数，还有一些志在敛财心术不正之辈，就更难说了。
如何看待提问“易经科学吗”
易经是玄学，如果说用一句话概括易经的思想，那就是一切都在流变之中。而科学是要从变化中发现规律的。
如何科学的搓澡
洗澡和搓澡的学问 洗澡和搓澡人人皆知，其实这里面有不少学问。讲到科学洗澡搓澡，还得由人的皮肤说起。皮肤覆盖着整个身体，最外层叫角质层，对保护人体有重要意义；皮肤里面有很多汗腺和皮脂腺，汗腺不断向外分泌汗液，就是每天出的汗；皮脂腺不断向外分泌皮脂，就是皮肤上、脸上出的“油”。汗液和皮脂在皮肤表面经过乳化作用，形成一层很薄的膜，覆盖在皮肤表面，它既能保护皮肤的柔润与光泽，又有消毒杀菌的作用，是一种自然保护功能。但是，这种作用毕竟是有限的，在生活和工作过程中，空气中的尘埃和污物等会经常弄脏皮肤，汗液和皮脂也在不断增加，这些东西混合在一起，也就形成我们身体表面的一层“脏泥”，它不仅起不到保护皮肤的作用，而且成为细菌的培养基地，对健康不利。谈洗澡和搓澡还必须了解每个人的皮肤类型，一般分为多脂型、干燥型和一般型。多脂型皮肤多见于青年人，皮脂腺分泌旺盛，皮脂量多，皮肤表面尤其是面部，总像涂了一层油一样，油光发亮，身上也出“油”，特别是衬衣领子，很容易脏，穿几天就像刷了一层油泥一样。干燥型皮肤正相反，皮肤发干，尤其是冬天，缺少皮脂，皮肤薄而多皱折，无光泽，脱屑多，有时皮肤瘙痒，手掌和脚底也常干燥少汗，俗称干手干脚。还有一型，即大多数人属一般型皮肤，皮脂腺分泌量适中，皮肤保持润泽，富有弹性，看上去丰盈滋润。以上三型皮肤，对洗涤的要求不同。明白了上述道理，就很容易做到科学洗澡。例如长时间不洗澡，皮肤表面形成一层污垢，刺激皮肤，使皮肤发痒；细菌繁殖，易引起皮肤感染；阻塞汗孔、毛囊口影响皮肤正常分泌和排泄功能，所以经常洗澡搓澡，保持皮肤卫生是非常必要的。但是有些人认为，既然洗澡卫生，就天天洗澡，甚至在北方的秋、冬季节也天天洗，一天洗两次，搓两次，这不就更卫生吗?不一定，因为过多的洗澡，不仅洗掉了正常皮肤保护膜，而且破坏了皮肤的保护和润泽功能，再加之秋冬季节，人体汗液和皮脂分泌减少，空气干燥多风，过力搓擦皮肤又造成皮肤最外层角质层的损伤，所以有些人越多洗澡皮肤越干燥，脱屑越多，严重的手掌足底还裂口子，就是这个道理。一般来说多脂型皮肤洗澡次数可以多一些，根据工作环境和工作性质不同，一周两次，一周三次均可；干燥型皮肤的人，特别是北方风大干燥的冬天，更不适宜每天洗澡搓澡，这样做并不卫生，反而损伤了皮肤。一般型皮肤的人当然介于两者之间。总之，洗澡搓澡应该根据自己的皮肤类型、工作性质、工作环境来确定，长时间不洗澡，当然不科学不卫生，但是总洗澡搓澡，天天洗、天天搓同样也是不科学、不卫生的。
星座原理的科学原理
很多人认为星座是迷信, 其实星座论是有一定科学道理的,（当然，这些道理，那些提出星座论的人是认识不到的，他们初衷还是迷信的。）因为胎儿的重要器官--脑、眼、脊、四肢什么都在怀孕后的三个月内开始发育，很大程度上决定了出生婴儿的好坏。这三个月如果落在夏天就比较有利于这些器官的发育，而冬天就不太好。事实也是这样，在北半球中纬度地区的优秀的人，通常是上半年生日的较多；南半球正好相反；而且，越靠近赤道，这种生日造成的差异就越小。美国的诺贝尔奖获得者绝大多数都是上半年生日（如果不信的话，去调查一下你的同学，看看那些聪明同学的生日，你一定会发现一些规律的）。南方气候好，下半年出生也不会影响胎儿的发育，所以才有南方人比北方人聪明些的说法。既然这样，那么按照星座划分人的个性看来还是有部分道理的哦。
命运的科学观点
传统的机械论认为宇宙初始时已确定，而相应的自然就限定了。比如掷出一个骰子，虽然其还没有落地，但是结果实际上已经由出手那一瞬间的速度、角度、风速、温度、湿度等等外部因素所决定了。无论是骰子、星体的运行，还是人类的思想感情，莫不受各种物理规律、化学规律的制约。这一切都源于宇宙形成之初。因此人的命运实际上也是确定的。现代的量子力学认为未来是不可预测，而且也不承认严格的因果律，它也是变幻莫测的，这对于整个科学观念和人与自然关系都被活化了，反而变成什么都出于偶然。故而，命运是不可预知的，即便真有上天，其也只是自然（道）的代表。只不过它的概率云与不确定性原理等认识具有局限性，所谓规则指的是事情的发生必有它发生的原因，而不是”点A通过一条单一路径到达点B“才能叫规则
风水学是科学还是迷信?
风水学是同地球物理学、地球磁场血、水文地质学、环境景观血、建筑学、气象学、宇宙星体学和人体生命学等学科融合一体的综合性学科。 人类在生存和发展过程中，时时处处都受到上述种种自然因素的影响，因此，人类为了更好地生存发展，就必须学会“了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然”。也是风水学的四大原则。 从地形图中分析，风水学认为全世界龙脉是从昆仑山发脉的。地理学认为昆仑山是世界屋脊。它脉出八方，有五大干龙路向各处，其中三大龙脉在中国。 三大龙脉：1、艮龙发脉：是走黄河以北广大地区。2、震龙发脉：是走黄河以南，长江以北。3、巽龙发脉：是长江以南广大地区。这三大干龙发自西北，走向东南。形成了中国地势的西北高东南低的地形，“天不足西北，地不满东南”。 因此，风水学是一门集天文地理于一身的综合性学科。以自然事物为基础，阴阳五行为法则。其中涉及到自然环境学，地质地理学，水文学，生态学，景观学，美学，生物学，地球物理学，建筑学和道德理论学等学科，是一门研究自然与人之间的关系的综合性学科。 八卦代表的乾天、坤地、震雷、巽风、坎水、离火、艮山、兑泽等自然物，正是风水学必须应用的要素。
易经算命生辰八字有没有科学道理
当然有了，这是经过了五千年的智慧大集成，在一代代大师的传承下不断发展完善的，其中相生相克十分复杂，我虽身为90后，按理应相信所谓科学，但易学实在令我入迷，我就在研究这些书，不过这也在个人啦，信则有不信则无，希望你能采纳，谢谢。
《易经》到底是不是科学？
我认为《易经》它应该属于科学范畴.怎么说呢?第一:从太极两仪四象八卦三才五行到后面干支等等都是从事数的方面的一系列研究,象二进制算科学的东西吧!我们不说易经里有二进制但六十四卦排序跟二进制的数学原理相合总可以确定吧.第二:众所周知易经是一部哲学书籍,哲学!科学的范畴吧?第三:易经里的象是从理中而生,以理通过象阐述万物变化的规律在千年以前总算比较科学了吧!现在科学试验还常会用到.第四:大家也都知道占卜只是易学里的一个分支,它不能全面否定《易经》这部巨著的价值,何况占卜本身还有在历史研究方面存在研究价值.而且我们不排除它在未来的预测学方面会有所贡献.可能如楼上所说只是现在科学还解释不了它. 当然应该题到的重要的一点,现在所谓能用周易八卦什么的给人算命大部份是骗子,怎么说呢,因为大都这样的人是不安好心,骗钱的.就算是现在的周易高手充其量也只能用它来研究研究占卜,没有一个可以算个十拿六稳的.
