易经是科学
易经是不是外星人科学
觉得不是的哦！
易经八卦可以算命？是科学的吗？
简单地说： 前面有一排树问你有几棵你算一算 明天是十五月亮是圆的还是缺的 这就是易经即对一些规律进行某种计算得出未来的结果，当然有些算命的学了一知半解到处坑蒙拐骗，至于伪科学许多不能解释东西所谓的正统科学都牵强的解释不能解释了就说是伪科学...
易经有什么科学原理吗
易经是一门大学科，或者说成是一切学科、一切学问的开始！ 这样说决不危言耸听！目前很多人把易经归为算命、测事的学问，那就大错特错了！那是易经中的小道，小的不能再小的小道！ 要知道，目前所谓的儒、释、道三教文化，都起源于易经，易经是人类的瑰宝！ 在源远流长的历史长河中，易经为中华儿女提供了源源的文化动力。易经讲究静、精、洁、微，讲究变化之道，宇宙中没有不变的东西，唯一不变的，就是这个“变”的道理！易经研究的是空间与时间的关系，在某个时间，某个空间（位置）所成的象，就是所谓的卦。你说空间与时间，不是现在人类研究的科学吗？易经讲究物极必反，阳阴互相转变的道理，这个在西方叫辩证理论，其实易经中早早就提出了这个理论！你说这些还不够科学吗？ 易经是一门极高的智慧学，就如同佛家讲的“药医不死病，佛渡有缘人”，想参透易经的学问是需要点缘份的！孔子50岁读易经，读后说如果能够早点看易经，不会做错事！但易经的学问过于博大精深，所以一代代人类都是研究其中的一点，真正把易经研究明白的，并且应用的古往今来还没有几人！也许因为易经的智慧程度太高，懂了易经的人是不敢用的，大概是担心泄露天机之嫌吧！ 善易者不卜，真正学易经的人是不卜卦的！ 易经有三本，一个是连山易，一个是归藏易，最后一个是周易。目前流传的周易版本，连山易与归藏易早已失传。类似于目前流行的风水、星像学，均源自于连山与归藏的易经文化！
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套，是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>
看手相，是迷信还是科学
手相完全是迷信。 像面相，至少还可以说明一个人的大致性格，如果能找准性格上缺陷给与适当建议，多少还能有点用。 可手相不同，掌纹这东西根本不能说明任何问题，根据所谓的手相来下判断，纯粹是扯淡的。
风水是科学吗？
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日，在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论，正方以台湾风水大师胡一鸣为代表，反方以反伪斗士司马南为代表。辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛。显然，辩论技术层面看，正方的表现极为逊色。面对久经沙场、巧舌如簧的司马南，胡一鸣束手就擒，一败涂地。这一点很出乎我的意料。对照胡先生之前上课的视屏，不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处。首先，立论错误，授人以柄。在“风水”的定义上，胡先生连称三个“科学、科学、科学”。这个立论，在自己的课堂上说说也就算了，在受众广泛的电视上抛出，岂不是授人以柄，坦胸挨揍吗？风水跟其他数术一样，它属于“玄学”范畴。玄学与科学最大的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然，它也不需要现代科学理论的支撑）；现代科学是建立在实验和逻辑基础上的；而玄学是以感性和灵性思维为主导的，它是建立在天人合一，感而遂通的模型上的。两者认识世界的路径和方法，就像阴阳两面，是互补关系而不是同质或替代关系。胡先生这一观点的抛出，立即遭到司马的驳斥，被怀疑成骗子也就理所当然。其次，论据苍白，勇气缺乏。胡先生以央视2008年元宵火灾为例，阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据。按照胡先生的观点，这应该是一个科学结论。既然如此，那么，任何立面存在空气摩擦的物体，必然会发生火灾。这个观点，不要说是司马先生，就是我这样的风水从业者，也是存疑的。据我的经验，有尖煞、三角摩擦等形峦的，发生火灾的几率的确很高，但这只能说是大概率事件，而不是100%必然事件。正象四柱八字一样，无法100%解释人生，如果有七八层的准确率，已经是人中高手。我们知道，尖类似火刑，但也是刀形，所以，它也会以刑伤的表征出现。再者，根据天人合一理论，在天成像、在地成形、在人应事，天、地、人，三个因素必须全部契合的情况下，才会发生相应的事类。当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时，胡先生居然无言以对。这点让我瞠目结舌。我清楚记得，胡先生在他的上课视频里宣称，他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且指出了着火点；好像还预测了某年央视还会发火灾。这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证，要么胡先生之前在说大话。由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道，近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得庆幸的好事。就像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完善了风水文化。其实，阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了，还是在天人任合一和阴阳法则范畴内。只要你很好理解人体本身的特点，就很好理解阴阳法风水。数术就是数术，玄学就是玄学，任何迎合其他学术的行为，本身就是一种亵渎。谨以此篇拙作与同好商榷。
周公解梦有科学道理吗
朋友,我任务,望采纳！ 周公解梦有一定的科学道理，其实它包含了逻辑推理，统计学等多门学科，否则几千年来大家都比较相信它的解释。 梦其实是我们在睡眠时，大脑在部分功能关闭的情况下，对外界刺激（触觉，声音等）的解释和演绎。相对于白天，由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能，因此梦经常是不连续和不合常理的。人在睡眠时无法知觉功部刺激，会不同程度的感到紧张，因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦。 而最近你比较关注的问题，也会随着大脑思绪的打开，更容易进入到你梦里来，这就是所谓的日有所思，夜有所梦。
用科学的说法，人有来世吗
要是纯科学来说，人没有来世。从生物学的意义上说，人就是由蛋白质构成的有机体，人一旦死亡，蛋白质就会被腐生细菌当成食物...接下来不用说了吧。人的来时一般是灵魂学说，认为人之所以有来世是因为人的灵魂不死，精神不灭，因而经过轮回可以得到转世。但是科学上看，人没有灵魂，理由是如果人真的有灵魂可以转世，那么转世的这个人应该有前世的记忆，但是这种情况几乎没有，可见“灵魂转世”也不是一个普遍现象。另一个理由是，人是有纯粹的物质构成的，没有什么所谓精神能量，人死去，那么这个人的思想随之消失（人的思想其实也是有大脑内的化学反应做支持的，如果没有这些一秒数十万次化学反应，呢么大家都是没有思想的植物）。因而按照纯粹的“科学”来看，没有所谓的来世。住少主流的思想是这个。 至于缘分，完全是数学上概率的威力，或者说是日久生情的体现。只有相互认识的人才会有“缘分”的感觉，因为相互认识的人会加倍关注自己的朋友家人，那么之间产生一些巧合以及情感就很正常了。相反的，我们对路上的陌生人就没有这个感觉，但是有个反例，比如路上看到一个自己中医的陌生人，虽然只是匆匆路过，但是后来却屡屡碰到这个人，那么这个也可以说是“缘分”了，但是从概率上看，这就是个可能性很小的巧合而已。
周易占卜有科学道理吗？
利用周易进行所谓的占卜是周易预测学的一部分，周易博大精深是一门系统的自然哲学，而占卜仅仅是预测的一个方法，通过认真仔细地对周易相关卦爻进行推演可以的出一定的未来的可行的结果预测，事物的运行规律是一定的，所在特定的预穿下，也就是特定的卦爻指引下，事物的发展方向基本是可以被人们所掌握的，这就是现在人所说的科学道理，周易预测的科学道理就是这个道理。
科学能不能解释风水
张涛坚信未来的科学能够解释这个东西的，只是现在没有大张旗鼓地去做，也没有一种氛围去做。海外的风水忙于市场化运作，中国大陆又有很多的禁忌。 你看命理，我们现在和西方的基因学结合，就得到证明了。什么叫命，一个是你出生的时间地点，就是你的生辰八字，生辰八字是命理的一个基本的信息;另外一个就是DNA，就是说他爸爸是谁，爷爷是谁，祖辈是谁，这两个东西，西方科技给了我们一个有力的证实。比如说人活多大岁数，西方的基因学研究指出，70%取决于基因，基因不就是命吗?我有时开玩笑说，你爸50而亡，你想活100岁那不可能。 那么风水一定要往科学这方面来解释吗？
