五行有啥

  • 什么是五行?

      五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。   五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.   中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。   五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。   木生火:因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭   火生土:因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土;   土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金   金生水:因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;水要依靠铁器来开导疏通   水生木:因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣   五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。   众胜寡,故水胜火也;因为火遇水便熄灭   精胜坚,故火胜金;因为烈火能溶解金属   刚胜柔,故金胜木;因为金属铸造的割切工具可锯毁树木   专胜散,故木胜土;因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍   实胜虚,故土胜水也。因为土能防水   五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。   古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土

  • 什么叫五行

      道家把万物分成五种形态,不是五种物质!这五种形态就叫五行,分别是:金,木,水,火,土,这五种物质可以相生,也可相克,

  • 什么是五行

      五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。   根据五行学说,"木曰曲直",凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;"火曰炎上",凡具有温热、升腾作用的事物,均归属于火;"土爰稼穑",凡具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土;"金曰从革",凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金;"水曰润下",凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。   五行学说以五行的特性对事物进行归类,将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后,将其分别归属于五行之中。   五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。   中医学应用五行学说以解释人体的生理功能,说明机体病理变化,用于疾病的诊断和治疗。   五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类,将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后,将其分别归属于五行之中。如事物的特性与木的特性相近,则归属于木,而与火的特性相类似的事物,则归属于火。按照五行学说,自然界及人体等可分别归类如下:自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。   相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。   相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。   相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。   如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。   五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能,说明机体病理变化,用于疾病的诊断和治疗。   五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看,肾水之精以养肝木,肝木藏血以济心火,心火之热以温脾土,脾土化生水谷精微以充肺金,肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看,肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木;肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土;脾的运化,可以避免肾水的泛滥,......余下全文>>

  • 五行之性

      只要八字不变,火盛火衰是不会变的。庚午 癸未 丙戌 戊戌,本命太阳火生于土令,当为火衰。埂比肩为用。   至于什么“火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.”   之类的是无聊话,怎么可能有人是纯火的命。

  • 如何判断自己的五行阿

      八字:丁卯,壬子,庚午,庚辰,   五行:火木,水水,金火,金土,五行统计:2金,1木,2水,2火,1土,五行不缺,

  • 五行的运用

      五行是中国古代哲学认识物质世界的一种方法,认为宇宙万物都是由五种元素构成,每种元素都有自己固定不变的特性。它源于殷商时期,形成于西周,成熟于春秋战国,五元素指的是木、火、钉、金、水五种物质以及运动变化。发展至今,五行理论已运用于很多学科,如军事学,哲学,医学,运气学等,为什么很多人的名字里用炎、淼,森,林,鑫,奎等,大多是根据自己命中所缺来定的,缺木的人多用林或者森,缺金的人用鑫,缺土的人用奎。

  • 五行寓意。。。。。

      五行分析总述: 八字偏强,八字喜「木」,名字最好用五行属性为「木」的字。 详细分析如下: 此命五行土旺;五行缺金火;日主天干为土 (同类为:土火;异类为:金木水。五行统计: 1木, 0火, 6土, 0金, 1水) 用神分析:〖同类得分〗:土4.56,火0.62,共计5.18分; 〖异类得分〗:金1.28,木1.00,水1.38,共计3.65分; 〖差〗:1.53分;〖综合旺衰得分〗:1.53分,「八字偏强」; 〖八字喜用神〗:八字偏强,八字喜「木」,「木」就是此命的「喜神」。 总括分析: 你的五行属于难解类型的,因为你五行缺金火,所以一般容易误补金火;但是那都是错的。五行要均衡和谐,不管哪类五行偏强偏弱都是不好的。因为你日干元神为土,且八字土过旺;所以必须克制过旺的土气,则木就是你的喜用神。有了木就会生火,八字土多就会生金。所以用木为喜用神是正确的。 平时生活中最好多穿绿色衣服,多以实木饰品和家具为主, 身体上要注意肝脏和眼睛的保养,一旦不舒服要及时就医。 方位上多去正东方活动为宜。 忌:经常在家不出门。

  • 五行是什么,如何看一个人的五行

      金木水火土称为五行。看五行可以找专门看五行的人看

  • "于五行属什么

      查《周易文字五行属性大字典》得知:   于:五行属性:土。

  • 用五行取名

      取名原则   不论是取名还是改名,都必须遵循一定的原则。古往今来,取名并不难,难得是取好名.欲起佳名不知道难倒了多少父母、长辈、家人乃至文墨先生。可以说翻遍了所有的可以参考的字典、辞海,也找不出称心如意的好名字。根据我多年的实际经验,取名、改名应该以认真选择汉字为主,遵循以下几条基本原则:   1、合乎姓氏,名字必须与姓氏合拍。   2、合乎性别,男孩大器、女孩清丽。   3、合乎音律,富有音韵美,防止误音。   4、合乎意蕴,把本意、寓意搞清楚,这是先入条件。   5、合乎美学、德操、讲究文化内涵,素质品位。   6、要有创意性、独特性。   7、与自己的生肖吻合。   8、合乎易理,注重阴阳调理,刚柔相济。   9、提倡四字名,防止重名。二十一世纪势在必行。   10、取名禁忌丑陋、凶坏字,伤残、绕口字,贬义词,过火杂凑字等。忌用伟人、先贤之名, 忌直白、浅薄、俗气、异化等等。   松阳取名注重创意性、独特性、艺术性,又综合姓氏、性别、音律、义蕴、美学、德操、形象设计、心理学、生肖、易理等诸多方面,并易于签名,蕴酿最佳姓名雅号。为您塑造完美形象,给你自信,给您暗示导理,为您事业成功,家庭美满,身体健康助一臂之力!   个人取名注意事项:   取名者需提供姓名、性别、出生年、月、日、时(农历)。父母姓名\祖父母姓名\外祖父母姓名\培养方向。已婚更改姓名者,需提供对方姓名。   男的就取;   国栋(寓意将来是个人材、国家栋梁之材)   树森(由一棵树成长为一片森林,寓意“不断发展、人丁兴旺”)   睿渊 (睿智;学识渊博)   弘文 (弘扬;文:文学家)   哲瀚 (拥有广大的学问)   雨泽 (恩惠)   楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)   建辉 (建造辉煌成就)   晋鹏( 晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大 )   天磊 (磊:众石累积 )   绍辉( 绍:继承 辉:光辉 )   泽洋 (广阔的海洋 )浩辰(寓意:浩瀚的辰空,表示有高远的志向)或钊辉,子嘉 ,子杰,志伟.冠杰,杰浩.若馨.崔志泽 (泽:广域的水源 )   子轩 (轩:气度不凡 )   睿渊 (睿智;学识渊博)   弘文 (弘扬;文:文学家)   哲瀚 (拥有广大的学问)   雨泽 (恩惠)   裕祺 (富裕 吉祥)   宇哲 (哲学)   圣男 (大气)   泽川 (大气)   崔灏文 (