易经的卦怎么解

  • 易经坤卦解

      厚德载物 柔顺包容   1、坤卦坤为地   《坤》(下坤上坤) 第二   牝马得利重攸行,厚德载物品含弘;   履霜坚冰驯起道,黄裳元吉文在中。   坤道柔软承天时,积善之家有余庆;   君子处世直方大,地道有光后代兴。   【原文】坤:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。   【译文】坤卦:大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行,先迷失路途,后来找到主人,吉利。西南行获得财物,东北行丧失财物。占问定居,得到吉兆。   坤:元亨。利牝马之贞。   坤卦以大地为象,以顺为义,其元、亨之德者,乃特指地配合天,能开创化生万物,而使之亨通。而行天者莫如龙,行地者莫如马,而牝马能行地而健,又至为驯顺,故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。   “元亨”。是指二爻和五爻,乾卦元亨二五爻独吉,坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分,三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤含光大,凝乾之元。终于坤亥,出乾初子,故元亨”。   他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马,坤为牝。“利牝马之贞”,即是利牝马之占。牝马柔顺的性格,就是讲阴必顺阳的道理。   刘沅曰:坤为地,与天合德而育万物者,故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象,故如龙。坤纯阴而孕干之德,含刚健于内,故为牝马。   项安世曰:牝取其顺,马取其行。顺者坤之元,行者坤之亨,利者宜此,贞者修此而已。   马振彪曰:龙神化而能举天,马任重而能行地。文王据龙之象以说干,据马之象以说坤,盖即河图之所见而言之也。干阳主动,取龙以喻干道之变化无穷;坤阴主静,取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞,故云利牝马之贞。   君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。   具坤德之君子,不适于争先以领导众人,若争先居首,则将迷入歧途,若能随于人后,则有主人之领导,而得利益。其往西南方,则可得利于友朋之支助,以建立事业;若往东北方,则将丧失友朋之私利,惟利于成就天下之大公。故其安静承阳,谨守正道,可获吉祥。   “君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子,才能有所作为。   “西南得朋,东北丧朋”。在消息卦(既十二壁卦)的卦象上,在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦,西方对应的卦象是《观》卦,南方对应的卦象是《姤》卦。自西方向南方读卦,阳爻日渐增长,称为“西南得朋”;自东方向北方读卦,阳爻日渐递减,称为“东北丧朋”。   阴以阳为类,阴爻遇到阳爻为通为得;阳爻遇到阳爻为阻为丧,增则得朋,减则丧朋。而坤道无成,故安静贞定则吉也。凡事有终必有始,丧朋之地始于巳时,对应在《乾》;终于亥时,对应在《坤》。坤行至亥,阳丧尽而为纯坤,彖辞为什么反曰“有庆”呢?这是因为周易的方位,《乾》原居《亥》位,纯坤与纯乾相遇,天地合德,万物由此出生繁衍,所以称为“有庆”。   卢氏(景裕)曰:坤,臣道也,妻道也,后而不先。先,则迷失道矣,故曰:先迷。阴以阳为主,当后而顺之则利,故曰:后得主,利。   马振彪曰:元气生天生地,天无形而地有形,有形生于无形,天实居先,地承天之后,着形质而为后天,不得先乎天也。先所不当先,则迷而不利;后其所当后,则得主而利。老子云:不敢为天下先。又云:后其身而身存。殆明于先后之道,而得其所主者欤?   刘沅曰:坤位西南,而兑离巽三女同之,占者得朋而亨。若东北则干之位,而震坎艮三男皆非坤耦,占者则有丧朋之象。(方位依后天八卦而言。)   马其昶曰:此言阴阳消长之几。盖坤元之亨,自西南阳气极盛之时,一阴初萌,渐长渐着,至东北阴气极盛而阳复生,由亨而利而贞,地功于是乎成,故曰:安......余下全文>>

  • 798887易经怎么解卦

      解得《水山蹇》之《地山谦》卦。主卦不吉。是车牌号码的轮胎容易破烂而容易导致事故。

  • 易经硬币起卦怎么解卦

      哈哈哈,自古至今,即使你看了多少本书都不一定解的了卦,你这一句话怎么解卦,又有几人能回答的来呢?

  • 易经六十四卦最好的一卦

      没有,基本上来说是不存在的,但如果真的要说,那就是谦卦。   意思为,不管在什么状态下,谦都是安吉的。   当然,有些人连谦的资本都没有,就不用谈什么谦了,这个卦对这人而言本来就不存在。   乾坤两卦在最前,嗯~可能是因为它具有代表性,让我们可以更好的理解后面的卦,与它本身的好坏并无关系。若真要说起来,还是会觉得乾坤两卦步步凶险,当然风险与机遇并存嘛。   有些人觉得既济卦或许是最好的,因为六爻都当位,阳在阳的位置,阴在阴的位置,但这也代表着走到了最后,也就是要完结了,所以称为既济。   那泰卦好吗?如果真那么好,后来跟着的就不是否卦了,好状态往往更容易让人麻痹大意,走向否是难以避免的,当然这是指在自然状态下。   没有绝好的卦,也没有绝坏的卦,吉凶也是相对而言的。

  • 求老师帮解感情卦,《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下

      萃:表示精华聚集之意,主吉中带小凶之状况卦。有经过挑选、或是在因缘际会下,而重新再一起共事的意义。   解释:人才聚集。特性:富同情心,慈悲心,被动,略消极,乏耐性,博学不专。人缘佳,易有情爱困扰。运势:昌隆,得信于人,承上辈照顾,事业吉昌,但宜小心财务上的纠纷。   婚恋:勿急于求成,相亲相爱,美满幸福。   这个卦象卦辞很明显的一个解释是男追女,你要主动。   简单来说,报最大希望,作最大努力,用心。   好了,没什么好解释的,卦象就是这样。

  • 求高手解卦:《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下

      天火同人卦,吉。在选择就业初期虽然会遇到一些阻滞,但只要能正心诚意的对待面临的就业机会,正德明心,坚持自己既定的目标不动摇,并注意与同事、客户、上下级的周边的人和谐共处,终究会称心如意。

  • 易经占到震卦六爻不变问婚姻怎么解卦?

      虽然双方能谈得拢但均爱冲动受外界因素干扰较大情感往往会出现反复的现象

  • 易经第二卦解姻缘

      《易经》第二十八卦 泽风大过 大过:表犯了一个很大的过错哦!主大凶。诸事不顺,切忌此时作任何的决策。需努力找出问题之所在,尽快解决才能扭转劣势。 特性:心直口快,性急,易得罪他人,是非小人多,但交际层面广,朋友多,但也易受朋友之拖累。 解释:极大过失。 如求姻缘便对不起,不是好签:双方眼光均太高,且各已有相好之人,花心又不实,何需再另谈感情之事?无望。 依书真说,请勿见怪!

  • 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 请大师解(问事业)

      此卦如果是按照生辰所起,则有误。   以此卦来看,坎之上六爻动,坎为险,而九五爻是骇一可以控制险阻的,现在上六乘九五之刚,它就犯了很大的错误,以求事业而言,就是自大欺主之象,所以不利求职。变卦为涣,涣者,离散也。恐有失业之虑。

  • 易经怎样得卦

      一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事   如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧