五行益肾疗法可信吗

  • 外五行疗法怎么做

      外五行基本行法   摘要:     目、喉、腹、足、肛,是五脏外在最大的五个全息反射区,也就是五脏最大的一条经脉所连接之处,是五个脏器能量灌输的容器,圣宣五行疗法运用道家导引术精华:“调身、调息、调神”,就是对五大全息反射区的“按、搓、揉、拿、提”,同时配合呼吸吐纳和心态调节,全面疏通五脏外在的通道,起到祛除外在症状,控制病情的目的。所以圣宣五行疗法将按目、搓喉、揉腹、拿足、提肛作为基础疗法中的外五行五个基本行法。     外五行基本行法的操作方法     准备式:     身体盘坐(要求:能双盘不单盘,能单盘不散盘),双眼微闭或垂帘,头正身直,均匀呼吸,达到深、长、匀、缓(用鼻子吸气、用口呼气),心态平和,犹如神仙一样逍遥自在。双手掌互含如心型(男左手在上,女右手在上),悬垂于下丹田前方,如此操作坚持1到3分钟。     注:五个行法呼吸必须连贯,行法与行法衔接时不得随意变更呼吸。     1调节肝脏功能的基本行法——按目     ① 身体盘坐,轻闭双目、均匀呼吸(用鼻子吸气、用口呼气)、直至达到心态平和,不焦不躁;     ② 将双手搓至温热;     ③ 双手掌心劳宫穴(如果有重大眼疾,建议“叩”)按在眼睛上,手心对准眼球部位,手不动。接着依次平行移动眼球,上下三次、左右三次。然后转动眼球,顺时针三圈,再逆时针转动三圈,双手移开为一次(再次搓热重复以上动作,早晚各作九次);     注:向上向下移动为一次,向左向右移动为一次。     ④ 九次后再坚持闭目一分钟,保持呼吸,睁开眼即可。     2 调节肺脏功能的基本行法——搓喉     ① 承接按目行法,衔接好呼吸,身体盘坐,单手以虎口托住下颌;     ② 下搓至锁骨,左右手交替,左手搓时鼻吸气,右手搓时口呼气,每手算一次,早晚各做四十五次。     注:如果与按目呼吸衔接不上,可在操作此行法之前先做鼻吸口呼动作,顺应后再操作此行法。     3 调节脾脏功能的基本行法——揉腹     ① 衔接呼吸,身体盘坐,双手搓至温热;     ② 十手指交叉按在腹部,绕脐顺时针和逆时针运动。顺时针揉时吸气,逆时针揉时呼气,顺逆为一回,共做九回,九回为一组,早晚各做一组。控制好揉腹力度。     注:腹泻患者全部顺时针,揉十八圈为一组,以揉至腹部温热为佳;便秘患者全部逆时针,揉十八圈为一组,以揉腹后感觉有排气感为宜。     4 调节心脏功能的基本行法——拿足     ① 保持鼻吸口呼,身体平坐,将一只脚放在另一条腿上;     ② 用对侧手将脚趾向足背方向用力压一下;     ③ 然后再用对侧手拇指在足底从足跟向脚趾方向用力搓一下(以达到脚底有热感为宜);     ④ 最后以单脚足踝为轴使脚顺时针转一周,为一回,两脚交替进行,每脚作九回(可视为左右脚操作为一次,共九次)早晚各一次。     注:对于外伤性脚踝肿视情节严重来适当操作,或咨询场外专家组。     5 调节肾脏功能的基本行法——提肛     ① 承接以上呼吸,身体站立放松,双手自然下垂;     ② 用鼻子吸气时,收紧肛门周边肌肉,坚持一至二秒钟,然后用口呼气,全身放松。吸气、呼气操作为一次,早晚各八十一次(注:对于没有身体偏瘫,不是卧床不起等重病患者,建议在提肛当中抬起脚跟并坚持1-2秒再放下)。     注:腰脱、年老体弱等劳累性疾病患者刚开始操作时可不必一次达到八十一次,但一定要以九的倍数递增。     收功     身体站立放松,双脚与肩同宽,放松身体,忘掉烦恼,双眼微闭或垂帘,双手用力摩擦,由慢至快,由轻至重,当手心热量形如火球时,双手放到后腰(最好不隔衣服),做护肾1到3分钟。

  • 肾是五行中的那个?怎么保养肾呢?

      肾主水。   。肾主水的基本涵义是指:肾中精气的蒸腾气化,对于尿液的生成,津液的输布和排泄和维持体内津液的代谢平衡起着主宰和调节作用。津液的生成、输布、排泄,虽然涉及到脾胃的游溢精气、运化转输精微;肺的宣发肃降、通调水道;大肠主津;小肠主液;三焦气化等多个脏腑的气化功能,但实质上是以肾中精气的蒸腾气化为之主宰,故《素问·逆调论》说: “肾者水脏,主津液。

  • 肾属于五行那个,如果没了肾会怎样,

      肾在五行中属水。   肾脏是人的重要器官,主要的功能是将机体代谢产物以尿液形式通过尿道排出体外,人的两个肾脏具有同样的功能,一般仅有不到50%的肾单位发挥功能,所以减少一个肾脏对于机体基本没有影响。但前提是这一个肾必须是健康的。   如果没有肾或两个肾都发生了病变,人只能通过透析活着,生活质量会非常差,随时都有死亡的可能。

  • 我左肾不明原因萎缩。想在左边肾的位置上纹一个东西。听说肾是属于身体五行中的水。不知道纹一个什么东西

      纹“玄武神兽”,属水

  • 益客汽车配件经销部是属于五行中的火吗?

      汽车配件品种多了,不知道你的经销的配件主要是什么,为怎么你自己认为是火,就我评经验估计,可能性不大的。

  • 在兰州哪可以买到圣宣五行疗法的书

      西北书城或纸中城邦

  • 肾活检是什么 肾活检禁忌症有哪些 意义有哪些

      定义:肾活检通常情况下叫做肾穿刺。由于肾脏疾病的种类繁多,病因及发病机制复杂,许多肾脏疾病的临床表现与肾脏的组织学改变并不完全一致。为了明确疾病的病因病理,进一步确诊患者所患的具体病种,这时就需要做肾穿刺活检术!近年来,随着科学技术的发展,影像学设备的更新及操作技能的提高,经皮肾活检技术开展得较为广泛,它能直接观察肾脏病的肾脏形态学的改变,并能进行系列的观察。由于穿刺技术的改进,免疫组化技术和电镜的应用,其诊断的质量也大为提高。已成为对肾脏疾病诊断、指导治疗和预后判断的一种重要手段。同时对多种肾小球疾病病因、发展趋势等也做出了贡献。   症状:在以下情况下,需要做肾活检:   1.肾病综合征:当肾病综合征的病因不明,考虑是否继发于全身性疾病者;   2.肾小球肾炎肾功能减退较快者,需要肾活检以确定其肾损害的病理类型。   3.急进性肾炎综合征,肾活检可发现炎症及免疫沉积物的形态及其程度,这对急进性肾炎的早期诊断和治疗非常重要。临床表现不典型的原发性急性肾炎或急性肾炎数月后不愈或肾功能下降。   4.原发性肾病综合征见于成人者最好能在用激素前做肾活检以确定其组织类型,以免盲目使用激素引起副作用,特别是治疗无效者更要进行肾活检。   5.血尿患者经过各种检查排除了非肾小球性血尿后,未能确立诊断者可考虑做肾活检,对于持续性血尿无临床表现以及血尿伴有蛋白尿,24小时尿蛋白定量大于1克者应做肾活检。   6.单纯蛋白尿持续时间较长而无任何症状者,采用肾活检可明确其病理类型,以利于用药及判断预后。   7.狼疮性肾炎、肾性高血压、急性肾功能衰竭、慢性肾功能衰竭不明原因者可进行肾活检以帮助诊断。   当发生上述情况时,患者最好到医院去做肾活检,以明确诊断。   在风湿免疫系统疾病中主要是用于诊断狼疮肾炎,是了解狼疮肾炎病理类型的一种重要手段。近来年,由于肾活检技术的改进,经B超引导下肾活检术逐步得到了较广泛地开展。肾活检是确定诊断,调整治疗方案和判断预后的主要依据。狼疮肾炎肾活检的主要作用之一就是判断病变的活动性和慢性变程度,以了解预后和指导治疗。   狼疮肾炎活动性病变已公认是指导积极强化治疗的指标。是积极给予皮质激素、细胞毒药物治疗的重要指标。例如①肾小球节段性坏死;②肾小球细胞明显增生;③基底膜铁丝圈样改变;④电镜发现内皮下及系膜区较多电子致密物沉积,核碎片较多及苏木素小体;⑤细胞新月体;⑥肾小血管病变;⑦间质广泛水肿及单核细胞浸润。   但如狼疮肾炎以慢性病变为主者,疗效较差。慢性病变的证据是:①肾小球硬化;②纤维新月体;③肾小管萎缩;④肾间质纤维化;⑤肾小囊粘连;⑥肾小管硬化。上述慢性化指标占优势者肾脏5年存活率明显低。   意义:了解肾脏组织形态学的改变对临床医生判断病情、治疗疾病和估计预后方面提供了重要的依据。可以说,肾脏病理检查的开展是肾脏病学发展过程中的一个飞跃。目前,肾脏病理检查结果已经成为肾脏疾病诊断的金指标。概括起来,肾穿刺检查的临床意义主要有以下几点:   ⑴明确诊断:通过肾穿刺活检术可以使超过三分之一患者的临床诊断得到修正。   ⑵指导治疗:通过肾穿刺活检术可以使将近三分之一患者的临床治疗方案得到修改。   ⑶估计预后:通过肾穿刺活检术可以更为准确的评价肾脏病患者的预后。   另外,有时为了了解治疗的效果或了解病理进展情况(如新月体肾炎、狼疮性肾炎及IgA肾病等)还需要进行重复肾脏病理检查。   为明确诊断,指导治疗或判断预后,而又无穿刺禁忌证时,内科各种原发、继发及遗传性肾实质疾病(尤其是弥漫性病变)皆可肾穿刺。   ⑴原发性肾脏疾病:①急性肾炎综合征,肾功能急剧坏转、疑急进性肾炎时,应尽早穿刺;按急性肾炎治疗2~3月病情无好转应做肾穿。②原发性肾病综合征,先治疗,激素规则治疗8周无效时肾穿刺;或先穿刺,根据病理类型有区别的治疗。③无症状性血尿,变形红细胞血尿临床诊断不清时,无症状性蛋白尿,蛋白尿持续>1g/d诊断不清时应做肾穿刺检查。   ⑵继发性或遗传性肾脏病:临床怀疑无法确诊时,临床已确诊,但肾脏病理资料对指导治疗或判断预后有重要意义时应做肾穿刺。   ⑶急性肾功能衰竭:临床及实验室检查无法确定其病因时应及时穿刺(包括慢性肾脏病人肾功能急剧坏转)。   ⑷移植肾:①肾功能明显减退原因不清时,②严重排异反应决定是否切除移植肾;③怀疑原有肾脏病在移植肾中复发。

  • 命运可信不可信

      命运可信不信算命的如果真有本事就不要说什么“信则有,不信则无”的话。如果你真有本事,那么你算个出来算准我,用明确的语言——不能带模棱两可的话预测出你的结果,那么真的准了,那里有不信的道理?一次又不一次的预测准确,难道不能说明问题吗?如果真的这么能做到比较科学的准确率了,求测者就没有不信的道理了   那么命运到底能不能预测出来呢?     任何事物都它的发展轨道。     比如简单点说你抛出一块石头,因为你用力之大小,和投向的方向,在客观因素地球引力的作用下,在你抛出石头的那一刻后,其实早就注定了它的发展轨道及结果。     比如你生活在丛林中,就注定你与丛林结下不解之缘........你骑自行车就注定你的速度没有汽车快......在你个人体质因素下,你吃下某个食物时,早就注定了此食物在你体内的分解及消化的某种结果。命运就是一种轨道学,既然先天早已经注定,那么命运是不是不能改变?当然能。关键是你能准确的预测出她的运行轨道,在某种特定的条件下是可以改变的。在科学上,这个是量变到质变的过程,只要预测准确入微,准确掌握她的运行轨道,对她进行某些作用力量强过她先天的运行的轨道力量,那么就能改变命运的运行轨道。     比如一个人要走去北方的一条路,而此路途中已经有个陷阱等着你了,而你不自知,还正在走向陷阱,那么结果可想而知了。那么此时预测的目的就显出了巨大的威力了。当你能预测出再不停步将不可避免的掉下陷阱时,你就可以选择走另外一条路子........在这个例子中轨道的作用力是基于你的“思想”——想去此你还未知的陷阱的路上,那么改变此轨道的作用力就是转换你的“思想”不走此陷阱,由量变到质变的转变——因预测出这个陷阱在你衡量得失后,你决心不走此陷阱路的思想发生了本质的转变.........     所以无论你改变事物,还是改变命运,讲究的都是量变到质变的过程,是力量对比抗战胜负的结果。你要改变的作用力不能达压倒性优势的力量,就很难改变你想要改变的东西——命运!     人们常说有什么的个性就会造就什么样的人生。这个道理是不错的,我从理论加多年的实践来看,人的命运能最大最高限度的改善的最佳时机是从婴幼儿时机。因为幼儿时宝宝的个性还在萌芽的时机,我们可以在对孩子进行预测后,发现宝宝将来将是什么样的人格品质,然后在后天成长的萌芽状态中给予改变此不良心性引导力,只要善于把握力度拿捏稳沉,都能非常容易的创造一个具有成功品质的人才........     说了这些问题说明了,任何事物都有的既定轨道。有宏观的,如地球轨道,太阳系轨道,大到宇宙中的各种轨道。微观的,如小到以上说抛个石头出去的轨道。再有就是命运的轨道——命运的轨迹到底能不能预测出来,并且改善之?这个问题困扰着很多的人。     在中国五千年文化中,周易是一门非常严谨的科学,是用来模拟大自然的规律的学问,当然也可以周易阴阳学说对命运进行预测的破译。周易预测经历了中华民族几千年的总结摸索,目前已经形成了一套很有体系,非常科学的预测手段。实践证明,人的命运是可以通过周易预测出其运行的轨迹,只要预测师水平高,道行深,是完全可以预测准确度达到80%以上的。有的高人甚至预测水平达到95%以上。     当然了易经是门高深莫测的学问,并不是一般的人能弄懂悟通的。这个要求有比较高的文化修养水平,否则你连基本的古文都不过关,怎么可能学习研究好古人给我们留下易经?现在就算是大学本科以上的文凭,又有几个人古文水平基本过关?不谈深入了......社会上有很多所谓的“算命先生”,学识偏低,大多数人的预测水平并不怎么样。这个就给了那些批判周易预测是封建迷信的“斗士”捡到了口实。就是目前的教科书也......余下全文>>

  • 肝心脾肺肾中肝属五行中的什么?

      肝在五行属木,脾在五行属土,心在五行属火,肾在五行属水,肺在五行属金

  • 金木火水土肾属五行什么?

    按伏羲氏先天八卦,人体脏腑的 肾 属阴水,膀胱属阳水。