“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,一种民间的风俗。 “男戴观音”,主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,并且男子往往性格较为暴躁,而汉传佛教的观音菩萨都是女身,是慈悲柔和的象征,“男戴观音”则是希望男子能够柔和。 “女戴佛”,“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼,而是弥勒菩萨,并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼,而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚,寓意快乐有度量,因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气,豁达心胸。又解:男戴观音,女戴佛,念白了就是:男带官印,女带福。男的官运亨通,自然前途无量,女的福如东海,自然衣食无忧。 正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。 可以用于佩带的:楞严咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。 (印光法师文钞开示).前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》 现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?! 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!
既然您还没实施,那其实不建议带佛菩萨,可以考虑戴楞严咒。 因为男戴观音女带佛等,都只是坊间说法。 正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象。经典里面没这样说,出家大德也不建议这样做。 近代净宗第十三祖,印光大师,对此有明训,说这是利大于弊的行为。网上搜索关键字“印光法师 佩带佛像”即可以看到非常多相关的资料,此处我就不累述了。 另附当代大德,净空法师开示 问:“楞严咒不能念,因为咒的原音已经失传。那么佩带楞严咒可不可以?又如何佩带才对?进入洗手间或冲凉的时候,要不要除下来?” 答:佩带楞严咒,是佛在经上说的,可以。你虽然不会念,楞严咒佩带身上,鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉,一定要取下来,不能带在身上,这是对于经咒的恭敬。(净空法师《学佛问答》21-90-46) 问:最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像,菩萨像或楞严咒,以为护身之用,倘进入不洁处所(如厕所等)是否有嫌亵渎?请释示,以资警惕。(后学) 答:身佩佛像一事,古曾有之,彼时交通不便,水陆多险,有护身佛之设备,安放佩带皆有时处,俟达到目的之地,则高置供养,并非如今,以充装饰,今人学佩,应体原意,出外不妨暂携,居家实可不必,不但入厕污秽,自招罪过,即见人作礼,入庙拜神,种种动作,皆涉侮慢。以律仪论,身披袈裟,尚不入厕,亦不拜神,而况佩带佛像,而作诸不洁耶?此事印光祖师在日,早有禁语,大概文钞中,有记载也。【李炳南老居士(净空法师之师)《佛学问答类编》】 佛教护身之法物甚多,当依经典开示为据。如楞严咒、大随求陀罗尼、念佛人可以戴菩提子佛珠等。 大佛顶首楞严经 卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。……”
梦到自己在水坑里找玉观音吊坠是什么意思啊
梦境有八大类:1。经常被人或恐怖的东西追赶类;2。常常梦中着急,无处释放类;3。感觉自己被压制,动弹不能类;4。常常梦见与亲朋好友或陌生人相处类;5。奇异不可思议类;6。青山绿水飞翔类;7。具备特异神通类;8。看到千年界、或万年界、或极乐界情景类。 梦境还可以分为两类:一类是黑白类,另一类是彩色类。 不论是修什么法门,目的是去往更加美好的空间,修炼得如何靠什么验证呢?靠梦境验证,生命的反物质结构越完美,做的梦越美妙美好。或者说,如果我们的梦境不好,证明我们的修行修炼毫无效果,我们生命的反物质结构根本没有任何变化。梦境中到达不了的地方,我们死后也到达不了。 要想去天国千年界、万年界、极乐界,我们就要做好梦。做哪些好梦呢?首先,一定要使梦境变成彩色,一辈子做黑白梦的人去不了天堂。 只要我们常常梦中见到青山绿水,风和日丽,处处一派祥和,令你喜悦,那是你前往千年界的征兆。如果常常梦到奇异且美妙的景色,自己常常飞翔,常常与异性心神身交融觉得异常美妙,且没有一点担忧恐惧的感受,那是你能够前往万年界的征兆。如果梦中具备了隐身、自由飞翔、随意幻化、外景随自己意识的变化而变化,那是你能够去往极乐界的征兆。 或许有人说:“废话!谁不想做好梦?可由不得自己啊!” 我要说,做什么梦,完全由自己决定。 首先,我们要知道,一切的外景都是自己意识的投射,有什么样的意识,就有什么样的梦境。或者说,有什么样的生命结构,就有什么样的梦境出现。要想有美好的梦境,就得从意识入手,从改变生命的反物质结构着手。 我们的梦境反映出的是我们意识的状态,反映出的是我们生命结构的状态。 八大类梦境中的1、2、3类属于阴间动植物意识层面,第4类属于人间意识状态,第5类属于迷幻思维状态,属在佛魔仙妖边界循环动荡的意识层面,6、7、8类属于美好梦境。 要想做好梦,内心要宁静安详,要了却掉尘缘尘债,要尽量做到自我尽失,要清除掉一切不良的意识,要尽量把千年界、万年界、极乐界的情景镶嵌到意识中。 一般来讲,人们在思想单纯不复杂的时候会做好梦,一旦思想开始复杂了,开始进入宗教、修炼团体了,反而好梦越来越少,这是因为思维被打乱了,意识紊乱了。但是,若继续精进,随着意识的逐渐有序化,好梦就开始逐步出现,好梦出现的频率越来越高,好梦越来越多,等到好梦不断的时候,已经可以了,即使离开人间,基本保证我们能到达美好的空间。
这种完全不是破解童子命的,但我也及时跟你讲,童子命并非你想像中那么可怕,童子命这种在我们术数界里面已经慢慢的淘汰啦,因为它是不准的,不要被别人给骗啦!线下开店专业批八字风水实话实说,请勿见怪
男戴观音女戴佛的说法是迷信的说法,请看印光大师关于戴佛像的回函: 前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。... (复邬崇音居士书、乙亥五月十五日)
梦一,好好的路,代表你现在的生活,或工作 变成了似乎是下过雨的泥土路,代表出现了问题,很特别的困难 你叫人来看时又好了,表示自己内心的疑惑,不知道自己现在选择的路,是好还是坏 梦二,梦到那个老教师,一方面,是希望得到帮助,也许你学生时期,感觉到他是个很会帮助人的好教师 膜拜观音,也是希望得到帮助,哦,可能你梦中的教师象征了别的什么人 香油钱,表达了对经济上的顾虑 梦表示,一方面希望得到帮助,愿会出小代价 但是,天下没有...的晚餐... 你会感觉到老教师很可怕,好像在身边,其实是内心对他人帮助的疑惑 担心会因此惹上别的麻烦
墓园一方面象征死亡、埋葬、收藏;另一方面又象征安宁。墓园还代表埋在记忆深处的东西,梦墓都半埋着一个玉镯,这代表你回忆起了某事,或者代表你的一种旧的情感或习惯的复活。(仅供参考)
你好! 你说你在生活中,你早上的时候拿花盆种了一颗滴水观音,小小的那种。中午午休的时候竟然梦到这颗滴水观音长得很大了,而且活的很好。生活中你总在担心用土种滴水观音能不能活。是我太累了吗?做梦梦到滴水观音,意味着什么? 这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 送给你也送给所有做了梦想解梦的人: 诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦!假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好!那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示!只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括托梦解梦! 梦之所以叫做梦!就是它能千变万化! 现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生! 重要的是你面对做梦後的心态! 我想说的是你今天能梦见…………! 明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境! 只要自己能常持善心!多行善事! 别管这样的梦预示着什么? 就把它当做主角是自己的电影!! 人都是喜欢听好听的! 同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂! 这不是害人吗? 所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦! 别太在意梦里的那些事! 随顺因缘~把心放下! 就能活得自然! 过得自在! 但愿能帮到你! 祝愿你! 吉祥!如意! 有明居士 南无阿弥陀佛
偷一尊佛像,能够对你有影响吗?佛菩萨最重视的,不是你的供养,而是你是否按照佛菩萨对我们的教导去做了,佛菩萨教导我们,要诸恶莫作,众善奉行。楼主做到了否?佛像被人偷了,他是偷不走你的好运的。一个人的好运来自于他的善行。一个人因行善积下的福报,是刀砍不断,火烧不烂的,小偷偷不走的。因为天道是奖善,惩罚的。即使人死了,万般不带去,唯有业随身。只有生前作的善与恶,永远跟随着你,决定你来世的幸福与痛苦。