五行生克制化宜忌
五行生克制化宜忌】 土旺得水， 方能疏通。 土能生金， 金多土变； 强
一堆废话，具体出生时间发出来。
五行生克制化宜忌 这是什么意思？
五行相生相克，从风水上讲，木生火，火生土，土生金， 金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金 克木。五行之力若保持平衡则可彼此制约，倘若相克的两 行中有一行的力量大大的强于另一面，则导致五行失衡。 以土克水为例，若水的力量强过土，则会发生水反克土的 情况。提到的木赖水生，水多木漂，水能生木，木多水缩， 就是打破了木与水之间的平衡的结果，水木相生，若木过强 则影响谁的运势，导致水退，出现木克水的情况。
生克制化的五行生克制化宜忌：
金： 金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉； 强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺； 木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋； 土能生金，金多土变。火： 火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦； 强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄； 金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽； 木能生火，火多木焚。水： 水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩； 强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干； 火弱遇水，必为熄灭。水赖金生，金多水浊； 金能生水，水多金沉。土： 土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变； 强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流； 水弱逢土,必为淤塞。土赖火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦。木： 木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚； 强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折； 土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂； 水能生木，木多水缩。
黄历上的每日宜忌是怎么算出来的？
很明显，每款黄历产品的宜忌都是不一样的。曾经我用手机中的“万年历”查看某日不宜嫁娶，但百度黄历那日却是宜嫁娶的，所以我有理由猜测市面上的黄历产品是用随机算法生成的宜忌
农历的忌宜的根据
择日，在中国古典书籍上也称为择吉、诹吉、涓吉、诹日、克择或选择，民间对此则习称为「看日子」、「捡日子」、「选日子」，它是一种选择「黄道吉日」或「良辰吉时」的方术。本文之所谓择日，是指中国人参考《通书》或《农民历》选择特别时间做特别事的惯例。这种惯例通常是主事者迳据《通书》或《农民历》的用事宜忌，或到择日堂、算命馆，请教专家，以决定什么时候适宜举行诸如结婚、搬家、破土、出殡、店铺开张等事。然而选择特别时间做某事，并非中国人的专利。以现代美国为例，每年年底，会有许多出版社发行次一年的农民历（Farmer's Almanac）、园艺历（Gardening Calendar），和占星历（Astrology Calendar），除了一般书店外，几乎在每个超级市场的书报杂志部门都可以买到。里面的内容，有许多参考资料，极类似我们的《农民历》。而尤其是占星历，包括每日宜忌，例如，何日适合出游、购物、置产，或找异性朋友，更是与我国择日的内容相似。台湾民众相信择日或按照择日宜忌行事的不在少数，只要看看台北市，婚、丧两事的举行，就能窥见一二。例如，结婚喜帖常在某些月份流行，而在「鬼月」几乎绝迹，在同时，许多做婚纱摄影之新人不期而至风景优美的公园，连带使他们必须担心订不到婚宴酒席；另在某些日子，赶著出殡的特别多，不同的灵车及亲属队伍塞途，连市政府也不得不呼吁市民，不要集中在某些日子办理出殡。今日社会之一般行事，通常照著某种行事历，例如上班的人，周一至周五工作，周六（逢「周休二日」之周六）、周日休息；学校定期开学、考试、放寒、暑假；新官以所布达之职位生效日期走马上任；而出远门者，依事情的要求，准备好就出发了。这些事情何时当作，多依赖标准化的日历，或为不同机关依其工作需要所决定，少有「择吉」的要求。但是择日传统中，不但「入学」、「上官」、「出行」，甚至「会亲友」、「求医疗病」、「伐木」、「栽种」等，都要挑日子。今日社会虽然对於上述事件多不择日办理，但对於婚、丧典礼与搬家、开工、开市，依然是许多人必须择日而行的重要事项。在这择日行为後面，是否时间具有某种性质，而可以用选择时间的行为达到某种目的？本文欲藉用中国择日，尝试解释择日行为将「时间」作为工具而加以操弄，以遂行某种目的之象徵意义。下面将首先说明择日的有关内容，包括择日事项、神煞系统的建立、无法择日时之权变措施、择日的「时间」之性质，之後再讨论择日行为的意义。在择日行为中，时间本身被当成工具而操作，因此，将说明时间的不同观念，其中将介绍「社会文化时间」（sociocultural time）之功能，然後提出「神圣时间」之概念。前者之时间观念建立於世俗的社会文化活动中，後者则与超自然世界之活动相连。讨论将指出，择日是就「神圣时间」而言，此概念隐含择日行为的宇宙观与思考模式，而於选择时间内所从事之活动，则对当事人有非常重要的价值。作者以为，择日具有整合人类活动於超自然世界之意义，其目的在使人类活动配合，或不至於影响（冲犯）超自然世界的活动。《通书》、《农民历》与行事宜忌中国历法，大致可分为四个时期，汉太初元年（104B.C.）以前，为「古历时期」；汉太初以後，到清初，历法几经改革，但原则没变，且都是中国自创之法，为「中法时期」。清代以汤若望的《新法历书》为基础，康熙年间编为《历书考成》，制成定式，系以西法与数据，合乎中历的规模，为「中西合法时期」。民国纪元以来，改用西历，即「格勒哥里历」（Gregorian Calendar），为西历时期（陈遵妫1988:78-80）。我们今天官方或正式使用的日期，即为西历......余下全文>>
刺柏树的风水宜忌有那些
一般是在门口有外煞的时候种。如果周围的风水很好，那就不要。 种的话也是凶位，一般是西面。东南位置一定留给财位重的植物
父母宫自化禄，又自化权，又自化忌，何解？
父母宫干化出来的四化还是落到自己宫（父母宫）的星上啊！已是武曲化禄。贪狼化权，文曲化忌，天梁化科！
什么叫 自化忌或化忌 2者有什么区别
自化的意思是说你自己化合了。 比如你命的天干是甲辰，月柱是丙辰，然后时柱是己卯，那么你的日柱天干甲和时柱的天干己就化合成土了，而你命中假若土为忌的话，就是自化忌。 自化与自化忌的区别就是化完后是不是忌神。比如你可以化成水，也可以化成火，但可能火是忌神，水就不是。 明白不？
五行属木宜什么？忌什么？
呵呵，我首先要告诉你，所谓的生辰八字，你只是在下面写的它单独的五行，要知道这里还有很多深奥的知识哦，包括三合，三会，天合化，六合化等等，所以可以告诉你，你那样写是不对的。 天干上的有个合化土，还有个合化你自身金的力量。另外我想准确的告诉你下你的五行元神不属木，属阳金。地支中也有个半合金局。自身又座禄自旺。仅仅光看这些就可以肯定的告诉你，你的命很旺。既然命旺当然忌比劫来夺了。
迁移宫文昌生年忌又自化忌，是否双忌？还有文曲生年科又自化科，怎么样理解？
迁移生年忌，人不够圆滑自化忌，记性差，不太在乎外界的事情，不够热情文曲自化科，有时候表现得有点矫情没有同类抵消的说法。
