易经屯读音

  • 屯卦的《文画易经》图解

      《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。  ▅▅ ▅▅ 上六:乘马班如,泣血涟如。  ▅▅▅▅▅ 九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。  ▅▅ ▅▅ 六四:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。  ▅▅ ▅▅ 六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。  ▅▅ ▅▅ 六二:屯如邅如,乘马班如,匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。  ▅▅▅▅▅ 初九:磐桓。利居贞,利建侯。《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。  白话:初期的立足与成长:有元亨利贞四德,稍安勿躁,踏踏实实的打好基础,这样才能逐步成为王侯。初九:磐桓。利居贞,利建侯。白话:要把自己置身于一个可激发志向的环境中(磐桓),这样才能影响、逼迫自己寻求上进而不自甘堕落; 六二:屯如邅如,乘马班如,匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。  白话:年轻人充满活力和热情(乘马班如,匪寇婚媾),感觉有了热情可以克服一切困难获得成功,但事实上任何人都不会喜欢没有自立能力的绣花枕头(女子贞不字);六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。  白话:敢情受打击后学着其它猎手的样子一个人出去狩猎,但不熟悉道路只能眼看着猎物进入林中(惟入于林中),明智的人只好放弃(君子几不如舍)。六肆:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。  白话:经历挫折反思后(困蒙),虚心地向有经验的人请教(见金夫),逐渐能够非常顺利的获得猎物了(无不利); 九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。  白话:生活基本上有了保障,自己也由于平稳安逸的生活开始发胖(屯其膏),如果打算就这样无所奢求的平静一个人过一生,是可以善终的(小贞吉),但要是做大事,这样的安于现状是危险的(大贞凶);  上六:乘马班如,泣血涟如。  白话:现实的生活不像想象的那样简单祥和,环境的变化和人类的欺强凌弱、世态炎凉、尔虞我诈,会让你泪流满面、伤痕累累(泣血涟如) 。屯卦屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。《彖》日:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大、亨、贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。《象》日:云雷屯,君子以经纶。有了天地,从而给万物有了生存的一席之地,故受之《屯》。屯,屯立也。有屯立之所才能有发展之本,是以元始、亨通、吉利、中贞。因此见勿用有攸往利建侯以存其德。杂卦上说:“屯,见而不失其居也。”见,现也。要展现自己就得不失其居,就得有支点,故再细小再微弱也要寻求一个立足之地。因此屯的意

  • 易经六十四卦怎么读音?

      1.乾卦:读 qián   2.坤卦:读 kūn   3.屯卦:读 zhūn   4.蒙卦:读 méng   5.需卦:读 xū   6.讼卦:读 sòng   7.师卦:读 shī   8.比卦:读 bì   9.小畜卦:读 xiao xù   10.履卦:读 lǚ   11.泰卦:读 tài   12.否卦:读 pǐ   13.同人卦:读 tóng rén   14.大有卦:读 dà yōu   15.谦卦:读 qiān   16.豫卦:读 yǜ   17.随卦:读 suí   18.蛊卦:读 gǔ   19.临卦:读 lín   20.观卦:读 guān   21.噬嗑卦:读 shì hé   22.贲卦:读 bì   23.剥卦:读 bō   24.复卦:读 fù   25.无妄卦:读 wú wàng   26.大畜卦:读 dà xù   27.颐卦:读 yí   28.大过卦:读 dà guò   29.坎卦:读 kǎn   30.离卦:读 lí   31.咸卦:读 xián   32.恒卦:读 héng   33.遁卦:读 dùn   34.大壮卦:读 dà zhuàng   35.晋卦:读 jìn   36.明夷卦:读 míng yí   37.家人卦:读 jiā   38.睽卦:读 kuí   39.蹇卦:读 jiǎn   40.解卦:读 xiè   41.损卦:读 sǔn   42.益卦:读 yì   43.夬卦:读 guài   44.姤卦:读 gòu   45.萃卦:读 cuì   46.升卦:读 shēng   47.困卦:读 kùn   48.井卦:读 jǐng   49.革卦:读 gé   50.鼎卦:读 dǐng   51.震卦:读 zhèn   52.艮卦:读 gèn   53.渐卦:读 jiàn   54.归妹卦:读 guī mèi   55.丰卦:读 fēng   56.旅卦:读 lǚ   57.巽卦:读 xùn   58.兑卦:读 duì   59.涣卦:读 huàn   60.节卦:读 jié   61.中孚卦:读 zhōng fú   62.小过卦:读 xiǎo guò   63.既济卦:读 jì jì   64.未济卦:读 wèi jì   《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。   《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

  • 《易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下

      怎么了??

  • 屯卦怎么解释!

      屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。   屯为难,爻辞从初至上说的都有屯难的意思,而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ,此卦和乾卦的初九爻意思相近, “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句老话说 “ 万事开头难 ” ,无论我们以后去做什么,互业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题,面对艰难险阻,只要我们坚定信念,耐的住辛苦,勇于进取,敢于克服,自然风雨之后会有彩虹。

  • 屯卦,究竟是“坎上震下”还是“坎下震上”?对“上”和“下”,不同的易经解释不通

      震下坎上

  • 什么是易经?

      《易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝,所以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看,是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经,即包括《易经》和《易传》在内;在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”(无论是否事实存在)则不予讨论。     秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。     关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点。由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。     有人认为,占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望,哲学的萌芽从原始宗教中生发出来,《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论,便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统,儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。     根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”,《易经》只是其中之一,另两部《连山》、《归藏》均已失传。     《易》被其后的诸多研究者所推崇,许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐,后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。     现在流传下来的《周易》有两部分组成:     《易经》:共六十四卦,每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说,六十四卦如同著作的六十四章;卦画如同每章的序号;卦辞如同每章的题目和主旨;每卦六爻如同六个小节,爻题如同每节的序号;爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻,但为首的两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞。   《易传》:有十篇,又称“十翼”,是对《易经》的注释。《十翼》包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话),二、彖下传,三、象上传(又称“大象”),四、象下传(又称“小象”),五、系辞上传,六、系辞下传,七、文言传(文言是解释二卦经文的言语),八、序卦传,九、说卦传,十、杂卦传。   在唐朝之前,《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝,欧阳修首先提出疑问,朱熹则深信不疑,现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道:“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分,离开《易传》研究《周易》,像汉人那样另搞一套,是一条绝路,没办法走通。”     《易经》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”(一个长横)和阴爻“--”(两个短横)三个一组相叠构成八卦,六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽,以及这八种事物内涵的特质,并借由以上特质可以取类比像万事万物。     《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列,而是象征了事物的发展过程,每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地,又不仅止于天地,抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡,化生万物,接下来的一卦便是“屯”,描述了世界初生时混沌的状态......     至第六十三卦为既济,其卦画是阴爻与阳爻均匀分布,并且阳爻居于奇数位(阳位),阴爻居于偶数位(阴位),意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态,似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>

  • 太行山行的读音

      太行山   【拼音】: tài háng shān   【解释】: 位于山西高原与河北平原之间,大致为南北走向,海拔1,000~1,500米。多横谷(陉),为东西通道,古有‘太行八陉’之称。

  • 天干地支有哪些?都怎么读音?

      天 干 : 甲(Jiǎ) 、 乙(Yǐ) 、 丙(Bǐnɡ) 、 丁(Dīnɡ) 、 戊(Wù) 、 己(Jǐ) 、 庚(穿ēnɡ) 、 辛(Xīn) 、 壬(Rén) 、 癸(Guǐ)   地支: 子(Zǐ) 、 丑(Chǒu) 、 寅(Yín) 、 卯(Mǎo) 、 辰(Chén) 、 巳(Sì) 、 午(Wǔ) 、 未(Wèi) 、 申(Shēn) 、 酉(Yǒu) 、 戌(Xū) 、 亥(Hài) 。

  • 怎么根据中文读音起英文名字,

      Jerrie 自创,发音类似,可以作为女孩名饥     或者直接 Jerainy 可以作女孩名,而且用到rain

  • 戌狗读音

      戌狗读作xū gǒu。我国古代根椐动物出没时间和生活特征,将十二种动物作为十二生肖,即每一种动物为一个时辰。   老鼠排行第一(与“子”时搭配),以下次序为:牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。晚上7-9时(即“戌时”)。   黑夜来临,狗看家,守夜的警惕性最高,并产生一种特殊的视力和听力,看得最远,听得最清楚。所以戌时属狗。   戌,xū,从戊(wu)含一。灭也。九月,阳气微,万物毕成,阳下入地也。五行,土生於戊,盛於戌。   (1) 指事。以戊( wù 武器)藏一。本义:地支的第十一位。   (2) 同本义。又与天干相配用以纪年或纪日。如戌日(即腊日)。   (3) 戌时。(下午七点至九点)。   “戌”字为独体象形字,本义是一种长柄的斧钺类古兵器。假借为地支的第十一位,其前为酉、其后为亥。另有一读音qū,用于“屈戌儿”一词。