五色:青, 赤, 黄, 白 ,黑, 五味:酸。 苦, 甘。 辛 。咸。 五脏:肝, 心 。 脾。 肺 。肾 六腑:胆,小肠,胃,大肠,膀胱。
七情是指喜。怒。忧,思。悲。恐,惊七种人类情志bian化?可归纳为喜,怒,忧,思,恐五志而配五脏。七情学说是中医病因病机中的一个zhong要理论部分、同时它you是现代中医心理学中的基本组成部分!早在《内经·阴阳应象大论》中就有:“天有四时五行、以生长收藏。yi生寒暑燥湿风.人有五脏化五气!以生喜怒忧思恐,故喜怒伤气。寒暑伤形”。这是五气致病的zui早记载、以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增jia悲!惊即为七情。七情是人体脏腑功能活动的外zai表现?与五脏有着密切de关系,它在维持人体zheng常生理功能!防止疾病发sheng发展有着重大意义、 七情在地球生物圈中为人类所独有?人是一个非常复za的机体!wei宇宙万物之精灵、人类zai进化的过程中、不断认识自我。完善自我,人类在tong疾病斗争中!就意识到人体本身就是一个天然大药ku、在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三shi余种,七情在中医基础理论zhong主要阐释为七种致病因素(指七情太过)?其实它具有治bing功能?这里重点介绍人体内另一ge自药系统——七情?正常的七情huo动并不影响人体健康、而能调jie人体自身平衡。若太过或不及都会导zhi情志改变而引发各种心身疾病!损其有余。补其不足。起dao防病治病功能?以至现在有人提出:“最好的医生是自己”!七情如药,用之过则害于人,用之shi当则益于人!关于七情以后将分bie阐述, 喜 喜wei七情之首。心气所发。心为五脏之首。七情致病各有所主而都yu心有密切联系?心为君主之官。是精神活动的主zai、除了过喜伤心外。而怒。忧。思,悲。恐,惊都能伤及心。心气受损,其他各脏也将会造cheng影响!中医有:“主不明则十二官wei”之说! 中医认为xin主神志、与人们的精神,意识。思维活动有mi切关系!喜为心之志。喜zai正常情况下能缓和一下紧张情绪、使心情舒畅气xue和缓,故有“喜则qi缓”之说!但是,喜le过极则损伤心神。就ke导致心的病变。出现乏力。出汗。胸闷。心悸,失眠。注意力不集中。重则神志错乱。语无伦次。哭笑无常。举止异常等,xian代许多如高血压?冠心病。肥胖病。脑卒中,mou些精神病等都与喜过度有关、尤以中老年人wei多见!五行相生相克中,心属火。水克火。喜shang心(中医心它又包括大脑功能)!恐胜喜,也就是说适当恐惧可以zhi约过喜所致病变! 现代yi学认为,da喜过度是一种强刺激,大脑受dao这种刺激后,交感神经兴奋。释放大量肾上xian素,心率加快,血压升高。呼吸加促,体温上升,ru果超过了人的适应能力、就会造成体内紊luan, 案例一,清代yi学家喻嘉言在《寓意草》中记载:“昔有新贵人,马上扬扬得意,未及回寓。一笑而逝。” 案例二。近之所闻。喜剧演员马季,候耀文。gao秀敏等都死于急性心肌硬塞! 案例三,大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事:范jin中举?讲述范jin从年青考到老!不知考了多少次,一直不中。生活贫困潦倒。被人瞧不起,尤其是他的岳父dui他非常之狠!非打即骂,范进十分惧怕他,范进晚年中了ju人,但“大喜伤心”,精神失常,一场欢喜反成悲。后you人告之以恐胜喜法。提出要他平日所怕之人施yi恐吓。才能解除。他的岳父狠狠地骂道:“该死的畜牲,你中了什么。那bao录的话是哄骗你的、”一个耳光打去,才把范进打醒,疯病也就好了, 案例四。qing代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病!也是cai取以恐胜喜法!徐对他shuo:“病不可为也!七日必死。”那状yuan受了惊吓!冷静下来,过喜之情得到中和和huan解?只七天病就好了。 以上案例zhong之马季,候耀文,高秀敏这xie名人生活优越!没有什me忧虑恐惧之事。如guo找个心理医生为其治疗。或许让他们改行当yi生!探险家。殡殓工作人员什么de。恐pa不会当年早逝, 怒 怒为肝之志,与喜相反,中医认为:肝主疏泄、调jie人体精神情志,喜条达而恶抑郁,肝为刚脏。易于发怒,发怒是人们欲望和需求shou到遏抑,郁nu之火向外发泄的一种表现、在某种的情况下,小怒可有某种kuai感。有利yu肝胆之气舒畅条达。则ren体就能较好地协调自身的精神情志活动?气血和平,人遇怒,而不怒而致疏xie不及。容yi出现:孤僻寡欢!悒郁不乐,多愁善虑,嗳气太息。严重者精神错乱,暴怒太过,则“怒则气上”而jian头晕头痛!面赤耳呜。薄厥(是指由于精神刺ji?可使阳气急亢,血随气逆,致使血液yu积于头部?fa生卒然昏厥的病症)吐血等症!所以该发怒时jiu发怒、只是不要太guo罢了! 现代yi学认为,当人情绪低落时。人体的免疫li就下降!人易患病,暴怒。抑郁会shi肾上腺素分泌异常而损害肝脏。从er诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重?情绪抑郁shi血液瘀滞!影响肝细bao的再生及肝脏的代谢能力,不利于肝bing的恢复!这也验zheng了中医“怒伤肝”之说, 五行相生相克zhong!肝属木,木克土,怒伤肝,悲胜怒,也就是shuo适当悲痛可以制约过怒所致病变! 案例一。《三国演议》中三气周瑜de故事家喻户晓!一气zhou瑜:赤壁大战后。第二年,周瑜去夺取荆州。被诸葛亮抢先duo去, 二气周瑜:周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给liu备,把刘备扣下,逼zhu葛亮交出荆州,不料诸葛亮用计使周瑜“赔liao夫人又折兵”? 三气周瑜:zhou瑜向刘备讨还荆州不利!又率兵攻打失败,周俞一怒且叹道:“既生liang!何生俞”后吐xue而亡,这个故事记述了。诸葛亮深知周瑜气量小!lue施小计三气激怒!而致暴怒伤肝。肝qi上逆喷血而去!假若此shi周瑜家出现悲伤之事!也许周瑜bu会英年早去! 案例二,汉武帝时。传说汉武帝的ru母在宫外犯了法!武帝盛怒之下xiang处置她、乳母向东方shuo求助?东方朔说: “这bu是唇舌之争!如果ni想获得解救、就在将要抓你走的shi候。只是不断地回头注shi武帝!千万不可说什么,这样做或许还可yi有一线希望!”乳母到了武帝面前。东方朔也zai旁边侍坐,于是dong方朔就对乳母说:“你太痴了,皇帝现zai已经长大成人了,哪里还会靠你de乳汁养活呢?”武帝听了。面露凄然之色,当即赦免了乳母的zui过。这是ge以悲制怒的故事、不ran汉武帝的乳母必死无疑!故张子和《儒门事亲》有:“悲可以治怒,以怆恻苦chu之言感之、” 案例三,《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载:燕姬因nu而病气厥若死?延zhang景岳为其诊治,而后便声言其危,jia称要用灸法才能治好。燕姬知道灸法不仅会引起疼tong,而且会sun毁面容或身体其他部位的皮肤。于是。继而转悲,悲则气消,将胸中的郁nu之气排解?这样就ke制了愤怒的情绪!消除了愤怒引起de疾病,张景岳并告诫医生:“fan遇此类,不可不加之详审,” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱。首先伤肝。而后五脏六腑。上下内外失于协调统yi、血行不畅,脉络瘀阻,百病丛生,治疗此类病证。调动体内自身调jie功能(自药系统)。采用以悲制怒,起到不药而yu之功效、 忧 忧为肺之志?忧伤肺。忧则气郁,zhong医认为:肺主气!忧愁过度会影起肺气yu滞不畅?临床上出xian:少气,音低。息微,咳嗽。胸满,气粗等症状,然而。它又会往wang会伤及于脾!造成食欲不振。过度悲哀,耗伤肺气,情绪低落使人意志消chen、心神沮丧。you可出现面色惨淡。吁叹饮泣,精神wei靡不振之症!五行相生相克中。肺属金。火克金。忧伤肺,喜胜忧,忧则气结,喜则百脉舒和,也就是说shi当喜庆可以制约过忧所致病变, 案例一,我们大家熟知“杯弓蛇影”de典故,传说:一天。乐广宴请宾客,大厅中觥筹交错。异常热闹.大家猜拳行ling、饮酒作乐,一位客ren正举杯痛饮!无意中瞥见杯中似有一游动的小she?但碍于zhong多客人的情面!他硬着头皮把酒喝xia,此后,他忧心忡忡,老是觉得you蛇在腹中蠢蠢欲动、整天疑虑重重。恶心欲吐,最后竟卧床不起,后经人指点,疑窦顿开。压在心头de石头被移除!病随之而愈,此病虽不是以喜胜忧lai消除疾病。但也shuo明了忧郁过度而诱发疾病! 案例二,张子和《儒门事亲·因忧结块》医案:息城司hou闻父死于贼?乃大悲哭之。罢。便觉心痛,日增不已。月余成块,状若覆杯。大痛不住。药皆无功。议用燔针炷艾,病人恶之。乃求于戴人。戴人至,适巫者在其傍。乃学巫者。杂以狂言以谑。病者zhi是大笑不忍!回面向壁。一二日,心下结夫皆散。戴人日:“《内jing》言忧则气结!喜则百脉舒和”,又云“‘喜sheng悲’?《内经》自有ci法治之”,张zi和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病?收效良好。张子和认为假若用zhen灸治疗、岂不是在病ren痛苦的心情上又加痛苦,故此法不可取,可见,我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病bian时也有一定的疗效。 案例三,余到某市医院进修shi。曾亲眼所见放射科出现的一次yi疗差错:一天、有二wei病人同时来到放射科作胸部摄片检查!医生xian后为其二位病人作完检查!各自发报告一份,让其拿走,翌日。医生上班清理片子时发现昨天二份报告cuo误?把有肺结核的病人诊断为“两肺qing晰”。把两肺清xi的病人诊断为“肺结核”!诊断结果搞反了。医sheng知道出错不敢声张!怕有污名声,三个月后这两位病人前后you来复查。这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病ren却没有了,fan而两肺清晰的病人却染上了肺结核,这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺qing晰”的报告告非常高兴病也自然好了?那位没有肺结核de病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼?郁郁不乐而伤肺。这充分验zheng了喜胜忧、忧伤肺之论断, 如今社会jing争急烈,人men常因仕途上的失意。工作上的不顺心。经济上的困扰,家庭中的矛盾,病残的痛苦。突发事件的打击deng!du会导致忧郁不乐、心境凄凉,由此产生许多心理性ji病、现代心理学认为。过度悲忧ai愁能加速人体哀老。易使yi志薄弱的人,尤其是老nian人发生精神障碍而轻生。中医zhi疗此类病证时采用以情治情,预防悲剧的发生往往取得很好的效guo! 思 思为脾之志?思伤脾,思则气结。中医认为:“思发于脾er成于心”?正常的思考问题。并不影响人体正常生理huo动,然而思虑guo度不但耗伤心神。也会影响脾的运化功能失diao。思虑guo度则可导致气结于中!脾气郁结,中焦气滞,水谷不化,而见胃纳呆滞,脘腹痞塞。腹胀便溏,甚至肌肉消瘦等,shang于心则使心血虚弱?神失所养,而见心悸,怔忡。失眠。健忘,多梦等症。 五行相生相克中?脾属土。木克土,思伤脾,怒胜思,思则气结。怒则气上。气行则结散,也就是说适当发怒可以制约si虑过度所致病变、 案例一,《史记》记载华佗治太守zhi病:太守大病不治!家人延请华佗。华佗诊断后索要zhong金才肯治疗?tai守家人无奈付出重金!谁知华佗一tuo再拖!最后竟不辞而别,留下书信一封大骂太shou!太守大怒。立刻派ren追捕华佗、太守的儿子知道华佗用意,暗暗叮嘱家人bu要去抓华佗?太shou听说抓不到华佗。更加怒气冲天,一气之下,呕出几口黑血,不想这一呕,病反而好了,这个故事zai中医界影响很深!是一个以怒治思伤脾的典型yi案? 案例二。清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中。有这样一则gu事:鳄溪潘琬!字壁人。美仪容,有玉树临风之目。妻尹氏,艳而妒,潘谨守绳墨,跬步不离闺阁,潘有别墅,在濂溪坊里,庭前海棠数株。每当……花放。折归助妆。长短疏密适合。尹尝执花昵潘而笑日:此解语花也?劳qing手折益斌媚矣!由是封海棠曰hua卿!而戏乎潘日掌花御shi。后潘以病瘠死。尹哭之哀,一日过别墅。适海棠盛开。尹凭栏凝睇,触绪萦怀。忽忽若迷,归而病殆,尹有族弟名慧生,善绘事,闻之曰:此心疾ye?吾当以心药治之。遂写海棠数十本,貌潘生科头其下,旁chou绘妖姬五六人!有拈花者,有嗅花者,有执花在手。乞pan生代为插鬓者。有狎坐膝头。戏以花ban掷生面者!画毕。竟诣沐头。询姊近状。尹流涕不言,慧生日:昔姊丈zai时!曾唤di画行乐图一卷。恐姊见愤。久留弟处。今已埋骨泉下,谅姊见原,特归赵璧。因出图授尹,尹谛视久之,面忽发赧。愤然作se曰:薄幸有是事耶,若是则死犹晚尔。吾何惜焉。慧生佯劝而退,由是心疾渐解,不旬日。霍然竟愈,取其图投之于火,并督家ren各持斧锯?前往别墅。尽伐去海棠之树, 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡?妻悲痛欲绝,思念丈夫。整日茶饭不思,身体日渐消瘦。虽经多方诊治。终不见效,其弟以一幅《行乐图》激怒jie姐!此后觉得心情shu畅?饮食渐增,睡眠改善,很快身体康复的以nu胜思的故事!这真是妙hua代良医!令人赞叹。 案例三。张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗!张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, yu是和丈夫商量?张故意当着fu人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去。此fu人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠?失眠症从此不药er愈,此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发sheng障碍!致正qi不行而气结,或阴阳不调。阳亢不与阴jiao而不寐?当怒而激之之时。逆上之气冲开了jie聚之气!兴奋之阳因han而泄!致阴阳平调而愈, 案例四。《续名医类案?郁症》中有一则很典型的an例:“一女与母相爱,既嫁母丧,女因思母成疾,精神短少,倦怠嗜卧,xiong膈烦闷,日常恹恹,药不应。予视之曰:此病自思!非药可愈,彼俗酷信女巫。巫托降神言祸福。谓之卜童。因令其fu假托贿嘱之?托母yan女与我前世有冤。汝故托生于我。一以害我。是以ru之生命克我、我死皆汝之故,今在阴司。欲报汝仇,汝病恹恹。实我所为。生则为母子。死则为寇仇,夫乃语其妇曰:汝bing若此!我他往。可请巫妇卜之何ru? 妇诺之,遂请卜,一如夫所言。女闻大怒诟曰:我yin母病,母反害我。我何思之,遂不思,病果愈,此以怒胜思也,”在本例医案中,设法激怒病人以chong破郁思、使病人重新改变心理状态而da到治愈的目的! 以怒胜思的例子在中医yi案中是最为常见的。而尤以女性huan者为多!这里就不yi一列举,从这些医案中看到了医家却从不计较个人de得失?甚至冒着杀头de危险、可见医生yi心为病人着想的一颗仁者之心, 悲 悲为肺之志,中医把悲和忧在五脏相配中同属fei?悲为忧之极,bei是伤感而哀痛的一种情志表现?悲哀太过,往往通过耗伤肺气而涉ji心、肝。脾deng多个脏器病变!如耗伤肺气。致气弱消减,意志消沉,万事灰心。可见气短胸闷。精神萎靡不振,乏力懒惰等症。累及肝脏,肝伤则精神错乱。甚至筋脉挛急,胁肋不舒等。悲哀过度。还可yi使心气内伤。又见心悸,精神恍惚之症。伤及于pi则胃气滞塞、消化失职。则现腹部胀满,四肢ji肉萎缩等症!五行相生相克中。肺属金,火克金,悲伤肺。喜胜悲,悲则气消,喜则bai脉舒和舒畅、也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病bian!案例一。人民日报曾报导,俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来hua接受治疗?这是一群曾zai恐怖事件中幸存的孩子。有的失去亲朋。有的父母双亡,噩梦虽已远去。但他men身上的弹痕清晰可辨?心灵的创伤至今难yu、由于悲伤过度。而导致人体qi血功能,影响到肺,心,肝。脾多个脏器gong能失调而发病!经在海南省三亚市jie受康复治疗,cai用“快乐疗法”!让孩子们打拳,书法。参观。游玩等,一个月后。孩子们心灵创伤de到修复。 案例二。余曾在市中医院门诊shang班时遇到一位女性患者,yin三月前丈夫突然死去?非常悲痛,自觉意志消沉,万事灰心,继之出现气duan胸闷,两胁胀痛,月经失调,先后不定期等症。经检查未见明显器质性病bian!余认为由于患者悲伤过度所致肺qi损伤、肝主疏泄失职。血失所yang故见上述症状、余未予处方,只嘱qi有空时多看看喜剧电影!听听轻松音乐。打打牌,跳跳舞。一月后患者告知诸zheng消失,月经正常了, 案例三,金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀cai。婚后不久突然亡qi,故终日哭泣悲伤,终成疾病。求尽名医,用尽名药,久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说:“你you喜脉。看样子kong怕已有数月了!” 秀才捧腹da笑。并说:“什么ming医,男女都不分。庸医也。” 此后,每想起此事,就会自然发笑,亦常将此shi作为奇谈笑料告诉别人!与众人同乐,月余。秀才食欲增加,心情开朗。病态消除,这时。才告诉他zhe是以喜乐制胜悲忧的治法。 案例四,清dai有一位巡按大人,终日愁眉苦脸,几经治疗。终不见效,病情日渐加重。经人举荐。名医前往诊治,名医望闻问切后。对xun按大人说:“你得的是月经不调症,调养调养就好了。”巡按da人听了捧腹大笑,说道:“这shi什么名医,我堂堂男子焉neng‘月经不调’?zhen是荒唐到了极点?”自此后。每回忆及此事,就大笑一番。乐而不止,久而久之。病也好了,一年之后。名医又与巡按大ren相遇,这才对他说:“君昔日所患之病是‘郁则气结’!并无良 药。但如果心情愉快。笑口常开,气则疏结通达。便能不治而愈,”巡按大人恍然大wu!连连道谢, 人世间难免有令人悲tong的事?亲人的离去,朋友突然死亡。骨肉的分离。婚yin的不幸等都会使人产生悲痛的情绪。导致疾病的发生。然而这些疾bing又无药可治,故医生们采用上述几个案例中的治疗方fa,取得满意地疗效。 恐 恐为肾之志,中yi把恐和五脏相配中属肾、俗语有“吓得屁屁|滚尿流,”是对恐的真实写照,恐是一种胆怯。惧怕的心理作用。长期恐惧或突然意外惊kong,都能dao致肾脏的气机功能受到损伤?即所谓恐伤肾。ren体过于受到恐怖。所致肾气不固,气陷于下。出现大小便失禁。精泄骨萎等症状,恐惧伤肾。精气不能上奉。则心肺失其濡养。水火升降不交。可见胸满腹胀。心神不安,夜不能寐之症。 五行相生xiang克中。肾属水,土克水,恐伤肾。思胜恐,恐则气下。思shi一个认知过程。能约束各种感情de思维活动。当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心li?故即时的si考可以制约恐惧过度所致病变, 案例一。《古今医案·七情》中有:“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪nan饰真耶,” 案例二。《续名医类案·惊悸》中一则医案:“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造!一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然!次日凌晨,又就诊,以卜当十日死。卢留宿斋中。大壮其胆,指菁山叩问gu禅师授参究法!参百日。念tou始定而全安矣,戊wu过东瀛吴对亭大参山房、言及先时恐惧状,盖君鱼善虑,虑出于肝。非思之比,思则志气凝定。而虑则运动展转,久之伤肝。肝血不足。则善恐矣,情志何物? 非世间草木所能变yi其性、惟参禅一着。内忘思虑。外息境缘,研究性命之源。不为生死所感。shi君鱼对症之大药也!” 此外。有许多癌症患者,有的对癌症的恐惧则会加快si亡?有的对癌症不屑yi顾正确面对则能延长生命。这xie例子在临床中很多、这里就不多说了, 由此可见,消除恐惧的最好方fa应当是做到临恐不乱。迅速冷静下来。正确面对。对患者的治疗采用正确de道理来开导?引导患者进行思kao、正que地认识事物的本质!从而克服患者过度恐惧的病态情xu。只有通guo说理开导、you导病人悉心研究性命之原。把生死置之度外。不为死亡所吓倒。kong惧心理自然消除了?情绪高昂,病也就自然而愈liao。 惊 惊为心之志?中医把惊和五zang相配中属心。成语有“惊惶shi措”!“惊喜交集”,“jing惶失措”是指惊慌而举止失常、不知所措,“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织zai一起,这ye说明了喜和惊在志又同属于心!中医认为:惊伤神而致人体气机功能紊luan、内动心神。人若饱受惊吓则hui出现立目瞪口呆、彷徨失措。精神错乱。心悸失眠。心烦气短等症。xin虚之人也易受惊吓、 五行xiang生相克中,心属火,水克火。惊伤心,恐胜惊,惊则气乱。气乱是指突然受惊吓所zhi心气紊乱,当人shou到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤! 案例一。明代《名医类案》中记载:一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时?制zao惊恐声音使之大吃一惊,舌遂应sheng收回口中。病乃愈。此医案说明“惊”乃是无形zhi药,能治产fu舌不能缩之症!此病在临床少见。 案例二。《儒门事qin》中记载:卫德新之妻!旅中宿楼上。夜值盗劫人烧舍,惊堕床下,自后每闻有响。则惊倒不知人。家人辇。蹑足而行,莫敢冒触有声,岁余不痊。诸医作心病治之,人参,珍珠及定志丸,皆无效,戴人jian而断之曰:惊者为阳,从外入也。恐者为阴。从内出,惊者。悉不自知故也,恐者。自知也,足少yang胆经属肝木,胆者敢也,惊怕则胆伤矣。乃命二shi女执其两手按高椅之上,当面前,下置一小几。戴ren曰:娘子当视此,一木猛击之。其妇大惊。dai人曰:“我以木击几。何以惊乎,”伺少定击之,惊也缓。又斯须。连击三,五次。又以杖击门,又暗遗人ji背后之窗,徐徐惊定而笑曰:“是何治fa。”《内经》曰:“惊者平之、平者常也,常见之必无惊”。此案li中病妇人患有“恐惧症”。病fu因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感!致使bing妇惧怕任何声响,张cong正采用以惊制惊,从而改变bing人对其恐惧情境的认识?取de了立竿见影的效果、 中guo古代医生早就开始运用情志治疗疾病,并取理想的效果,被历代yi家所接受,情志相胜为现代中医心理xue打下了坚实的基础! 结语 在人们实际生活中七qing致病!七情治病li子很多,这里不胜枚举, 人体自药系tong是指人体本身就存在自我保护系统,在中医则称为调节人体zheng体内部平衡?在现代医学则cheng为人体免疫调节系统,人类起病yuan因非常复杂?但其中有相当一部是因情志suo伤!俗话说:“心bing还得心药治”。所七情治疗是yi生在临床中施加的重要手段之一?是人ti内一种无形药物?它的疗效ye往往超出大家所熟知的有形药物、以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物zhi疗! qi情平衡则人体脏腑功能协调、是预防疾病的重要保zheng、qi情太过和不及都会导致疾病发生!而七qing相胜又能治愈疾病,七情如能正确fa挥那就是七帖良药。反之是七帖毒药,然而。当某种情绪过甚而致发bing时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”,“制约”huo“平衡”它,从而使过度的情绪得到diao和!由此可见,保持平和的心态。也是我们养生防病的yi个不可缺少的一个重要环节, “人非草mu?孰能无情”,只要有良好心态,正常的七情活动,是不会使人发生ji病的?要知道,其实zhen正损伤人的七情,一定是剧烈的或zhe是持久的。只有正确对待,学会快乐。专注的生活,不要不liang情绪伤害自己?才能百病不生,健康长寿。《内jing》中有句话说得好“精神内守。病安从来”。在这里我要以爱guo台胞陈之迈先生一句来结尾:“人的一生,年龄只是一ge符号。决定人生老病死的是心态——心态决定一切,”。
肝心脾肺肾分别对应木火土金水!五行相生相克。但也有反乘和反辱de现象、比如金克木,肺克肝,但肺气不足,肝气旺。可能出xian木火刑金的现象、这是反辱。乘虚而入就是反乘liao!
中央土乃是后天太极不zai四象之内?
肝属木。nu则气郁伤肝心属火、喜则气散伤心脾属tu?思则气结shang脾肺属金。悲则气消伤fei肾属水,恐则气下伤肾。
古人认为,自然是个整体,那么人之身体也是需要符合自然之道运行才能保持平衡.所以就有了中医的五行学说,并把wu脏对应五个方位来述说各自脏腑的作用功能和相生相克这些.至于具体怎么解释五行,说实在的我也不知道这样去解释,虽然说学中医这么久了,也知道点五行在实际里的运用,但是用文字解释那真不知道了.作为一个学习中医者来说,个人有一点庸见,对与中医里的五行,只要懂的脏腑和五行的对应,各自之间的相生相克相乘相悔等就可以了,没必要一定要去追根问底的,自己能在实际里灵活运用就可以了.,
可以把二十四节气用si柱化成月柱。这个月支就和子午流注的时辰地支一样对应人体生物钟liao,,
是木。火。土,金,水。的相生相克。延伸到相关脏腑的功能相互影响de学说!。
以上图片就shi五行八字对应图,,
肾的属性是水!



