可的五行

  • 什么是五行论

      金木水火土被称为5行弧5行相生相克。金生木,木生火,火生水,水生土,土生金。东方学说中,有把5行看做世界的本质。世间万物都生于这5种元素。

  • 什么是五行?

      五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。   五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.   中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。   五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。   木生火:因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭   火生土:因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土;   土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金   金生水:因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;水要依靠铁器来开导疏通   水生木:因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣   五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。   众胜寡,故水胜火也;因为火遇水便熄灭   精胜坚,故火胜金;因为烈火能溶解金属   刚胜柔,故金胜木;因为金属铸造的割切工具可锯毁树木   专胜散,故木胜土;因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍   实胜虚,故土胜水也。因为土能防水   五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。   古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土

  • 五行的怎么样

      眼耳口鼻舌称五行

  • 关于五行的疑问!!!

      八字命运是很难改变的,名字也是大家刻意填补缺陷的一种手段,不过这种手段是要看你八字五行中到底是需要什么才扑救什么的,不是缺什么补什么。不是今年的水命人全要金生的,否则水冷金寒岂不错误。   你的八字; 丙寅辛卯 丙子 甲午   此命为丙火日干生于卯月,属于旺用财官的八字。但居中财透而官藏,且财被比肩所劫,官星被冲。大运偏刑羊刃火运,故2010年开始不利。今年太岁入会,寅卯辰会木局,旺不喜生,八字要平衡,旺了要制约,弱了要帮扶,命局平衡才会人生平衡。且留意甲午年的2014。   你的名字是要加水的。至于要带什么就是每年的"太岁符"吧!这可以帮你解决每年的流年不利,大事化小。

  • 什么是先天五行,什么是后天五行

      这个网友是福建的,从他的八字来看这人腿一定有残疾,我和他说了他腿的问题;他也承认了,我告诉他前世是个盗匪,他说做梦总梦见自己杀人枪东西,对我的挂他是深信不疑的,我也和他说了要写日记的事情,他也同意我的想法,先天五行是我们前世的造业,种什么因得什么果,真的一点不假,金多人的聪明讲义气,但是心脏和血压都不稳,脾气急,注意心脑血管和血压的问题,而且金多的人嘴多半直接,说话想说什么说什么,爱得罪人,金多的人浮躁,木多的人不在乎金钱和名义,追求精神上的生活多与物质,木多的人钱运好的很多,因为前世植树造林,多修路,木多的人肝不好的很多,肝主木少喝酒,多做功德多放生,身体会越来越好,土多的人性情稳做事情成功率很高,很多优秀的商人都是土多,土主德,德多财富就多,土多的人胃肠不好,爱腹泻拉肚子得胃炎等等,所以土多的人一定要多赔德德够身体自然好起来;水多的人财运是最旺的,而且为人性格多变化,但是缺点是桃花多,家庭不稳定因素也很多,物极必反,大家要知道这个道理,先天的五行是我们前世的造作,我们想改变真的很难,因为先天的五行是我们出生就决定的事情,能改变的只有我们自己的内心,大家可能还是有些迷糊,那我写写后天五行好吗?我很小的时候我爷爷是看挂的,他算出我寿命不长,因为我是先天性的心脏病,因为我五行五个金,金太多了,我从小做好事是做好不得好,救人无功劳,爷爷就说我先天五行是改变不了的,可是我不认命,我努力改正自己的性格,少一些毛躁多一些平稳,少一些抱怨我的心脏病在去年的时间一点都没有了,先天的五行我们没法改变,可是大家要知道后天的东西需要你自己努力,贪色的人伤精,因为精在我们的肾里,色大的人,肾脏都有问题,肾主水,所以肾虚肾亏就是色心重,如果你先天肾就不好,我希望你们改掉色心,少造色业你的肾也是有生命的你的身体一定会好起来;贪财伤性,贪财的人没一个是好人的,因为伤害的是自己性,性就是你的天性你的善良之根,大家都知道大树吧万物都需要绿色的植物才能给养分,木就是性你的本性,为什么现在坏人这么多,就是因为伤了自己的性,忘了做人的根是什么?   你善多一些一定会有财运,财和寿都不是求来的,是自己积来的,木亏的人就命运不好,当然什么都不顺利,想要自己好起来多热爱大自然从自己做起,一定会有好的。木亏肝就出问题,所以想要身体好起来,多多做善事,你才能好起来;贪贵伤神,想当官的想追求权利的伤神火亏,阴气就重而

  • 什么是五行 五行各代表什么

      五行的含义 所谓五行,有两层含义,一是指物质的五种基本形态;二是指流行于天地万物之间的五种基本能量,古人叫做气。五行学说认为,物质有五种基本形态,即金木土水火。金态表示物质为缺乏弹性和韧性的最坚固形态,其能量表现具有强冷、稳重、肃杀、禁止和收敛等特性,名为从革,又叫禁。木态表示物质为有一定弹性和韧性的次坚固形态,其能量表现具有温和、生发、条达等特性,名为曲直,又叫触。土态表示物质为容易变形的最次坚固形态,其能量表现具有含容、蕴藏、封闭、吐发和长养化育等特性,名为稼穑,又叫吐。水态表示物质为液态,其能量表现具有虚寒、应变、漫衍、濡养、流动和下达等特性,名为润下,又叫演。 火态表示物质为气态,其能量表现具有猛烈、散发、向上、向外、热动、光亮和气化等特性,名为炎上,又叫化。五行是阴阳的进一步分化,是阴阳的进一步表达。金为少阴之气,木为少阳之气,水为太阴之气,火为太阳之气,土为阴阳杂气。 阴阳是对万物最简单的分类,五行则是进一步的分类,再分下去还有干支、十神、八卦等。五行可以代表诸多义象,记住了阴阳五行的特性,然后按各自的特性去归类天下万物。比如塑料、橡胶,属于五行的那一类呢?论其坚硬度不如金属,论其可塑性又大于木类,既不是水一类的不定型物品,也不是火一类的光热电磁性物品,那么它必然属于土类物品。只有充分掌握了阴阳五行的特性,才能对事物进行准确的分类。 五行分别代表什么 金代表钱币、金矿、银矿、铜矿、铁矿、锡矿、石矿、玉矿、铁路、铁塔、铁桥、石塔、石桥、石头、铁器、石器、五金、冷兵器、汽车、兵舰、飞机、大炮、枪支、银行、储蓄所、钱庄、金银首饰、钟鼓、乐器、水晶、羽毛制品,骨骼、牙齿、肺、鼻、声音、钙质、大肠,以及金融业、证卷业、军警业、武术业、保安业、金属业、屠宰业、税收业、珠宝业、外科医疗业、兵器制造业、羽毛制品业、乐器制品业、车船飞机制造销售业等等。 木代表木材、森林、树木、花草、木棍、木桌、木椅、木床、木手杖、竹子、竹木制品、果园、菜园、茶园、花园、棉花、布匹、衣物、纤维品、丝织品、香料、毛笔、书、纸、肝胆、神经、眼睛、筋肌、毛发、四肢,以及政治、文教、园艺、纺织业、丝织业、造纸业、出版业、中药材业、装潢业、衣物制作销售业、木类工艺品制作销售业、香料制作销售业、林业和风纪监察业等等。 水代表海洋、江河、湖泊、水渠、水塘、水井、水沟、泉水、饮用水、茶水、饮料、清洁剂、墨水、血液、尿液、肾脏、膀胱、尿道、子宫、月经、耳朵、酒、醋、乳、酒店、茶楼、厕所、供水公司、侦探、导游、推销员、浪子、以及渔业、水利业、水库管理业、清洁业、运输业、旅游业、航海业、潜水业、打捞业、消防业、洗车业、洗脚洗澡业、冷藏业,饮料制作销售业、酒醋制作销售业、乳品加工销售业、卖淫业等等。 火代表太阳、阳光、眼睛、心脏、血脉、小肠、舌头、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化气、天然气、沼气、电气、煤气、核能源、光热能源、电灯、电视、电话、手机、打火机、电脑、传真机、影印机、摄像机、复印机、电炉、微波炉、电暖器、磁疗器、电疗器、烤箱、电影、电池、电厂、鞭炮、炸药、旗帜、礼服、城门、照相机、眼镜、玻璃,以及宣传业、广告业、电力业、电信业、电视业、电脑业、石油业、冶炼业、焊割业、烹饪业、烧烤业、心里咨询业等等。

  • 什么是五行?五行什么算 30分

      金、木、水、火、土五行,系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物,也即分成金、木、水、火、上五大类,并叫它们为“五行”。     早见《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直、金曰从革(顺从人的要求而易变革其形状),土爱稼稿(指庄稼)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论,这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系。     具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克,则与相生相反,是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的。具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。     算五行有以下4步   第一步我们先把此人的阳历生日转化为阴历,此时就会有一个出生年、月、日的干支,即此人的生年、月、日的干支:丙寅年 壬辰月 庚子日   工具:万年历阴阳历转换   第二步:丁丑日对应着五行/天干/地支对照表可以查出丁属火,那么此人就是火命   第三步:在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏,相交的那一栏是:丁亥。如晚上10点之后是: 亥/水。   第四步:我们把这个人的生辰和五行对照排列出来:如   1986年 4月 26日 晚上10点之后   丙-火 壬-水 庚-金 丁-火(相交的结果是丁亥)   寅-木 辰-土 子-水 亥-水(相交的结果是丁亥)   此人属火命,五行金木水火土都有所以五行不缺。   五行/天干/地支对照表   天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水   地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水     时辰干支查算表   甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸   23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子   01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑   03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅   05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯   07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰   09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳   11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午   13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未   15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申   17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉   19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌   21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

  • 风水,五行

      不利

  • 五行山在哪里

      应该和孙悟空联系起来的   五行山,海拔1867米,坐落琼中县境内,为海南岛第1高峰。偏西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰。五指山脉呈北东—南西走向,山体蜿蜒长15公里,上覆厚层花岗岩,东北段破碎低矮,西南段完整高耸。主峰在西南端,山峰起伏如锯齿,多悬崖峭壁。山间盆地、丘陵错落分布于山脊两侧,呈多级地形。五指山为万泉河、陵水河和昌化江等河流的分水岭。山脉东南麓位于迎风坡上,又为台风路径所经,年降水量2866毫米,是海南著名暴雨中心,也是全岛雨量最多地区。   五指山森林成片,生长茂密,种类繁多,群落层次多而复杂,垂直地带性分异明显:海拔700~800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800~1400或1600米为山地常绿阔叶林(或山地雨林)黄壤带;1400或1600米以上为山顶苔藓矮林草甸土带。有坡垒、青梅、花梨、红椤等珍贵木材,并有可栽种橡胶等热带经济作物的大片宜林地和天然牧场,有绿色宝库之誉。多珍贵动物。已建有五指山自然保护区。矿藏丰富,铁和水晶储量大,质量好。著名的石绿铁矿即位于山区西部昌江县内,此外有铜、铅、锌、锡、钨、汞等热液脉状矿床。   五指山区是黎、苗民族聚居地。20世纪50年代以前生产落后。现已建有公路,工厂、矿场,并开辟了一批农林牧场。五指山是海南岛老革命根据地,为琼崖纵队长期坚持斗争之地。   越南中部最有名的山--岘港郊区的五行山。   五行山位于岘港市区东南7公里处,西面有翰江,东面临南中国海,在海边平坦的沙滩上,金、木、水,火、土六座山峰(其中火山为双峰)拔地而起,气势雄伟壮观,故名五厅山。五山之中以水山最美最大,水山位于东北方向。山上东有望海台,可以眺望苍茫大海,欣赏海上瞬息万变的奇妙景象。西有望江台,翰江、翠峦江逶迤盘曲的江流,青葱翠绿的原野尽收眼底。   望海台和望江台均建于阮朝明命年间(公元1820~1840年)。从水山上往西北方向看去,金山和土山相对,直指蓝天;西南方向火山双峰并立;东南方向木山一枝独秀。水山上有华严云洞、华严石洞,灵岩洞、陵虚洞、云通洞、藏珠洞、云月洞、天龙洞。最大最美的要数玄空洞。洞里冬暖夏凉,洞壁有许多钟乳石,形似飞禽走兽。洞内供奉一尊大百佛,高约4米,雕刻精细,神态逼真,栩栩如生。洞顶有五道裂缝,状似大门。透过裂缝,昼可观日,夜可望星月。水山上有三台寺、慈心寺。灵应寺。寺内供奉多尊菩

  • 五行是怎么推算的

      八字:“八字”也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为“八字”,因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。   五格:五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。 五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。   称骨算命法:称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样,能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰,准确率很高,又便于掌握和运用。   一个人出生的年、月、日、时各有定数,年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起,按照“称骨歌”一查,就可确定这个人一生的命运。   一个人出生的年份按年干支(即甲子年、乙丑年,丙寅年等)来确定重量。出生月按月份(即正月、二月等)来确定重量。出生日按日数(即初一、初二等)确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。   现代的每二个小时是古代的一个时辰。   十二时辰换算成现代的钟点,就是:   子时——晚11点钟到凌晨1点钟;   丑时——1点钟至3点钟;   寅时——3点钟至5点钟;   卯辰——5点钟至7点钟;   辰时——7点钟至9点钟;   巳时——9点钟至11点钟;   未时——下午1点钟至3点钟;   申时——下午3点钟至5点钟;   酉时——下午5点钟至7点钟;   戌时——下午7点钟至晚9点钟;   亥时——晚9点钟至11点钟。   例:一人出生在甲子年正月初一日子时   甲子年骨重一两二钱   正月骨重六钱   初一日骨重五钱   子时骨重一两六钱   年、月、日、时骨重加在一起(1.2+0.6+0.5+1.6=3.9),此人总骨重是三两九钱。查看三两九钱的“称骨歌”,就是这个人一生的命运