易经第四十卦爱情
易经第七卦地水师求爱情，怎么解
会有争执，因情而困，会有说不出的委屈
曾仕强讲易经第四十八卦井卦
讲的不怎么地啊，别听了。 看看我做的水风井卦吧。 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁，丧得不拘落井泉； 有泥无水难食用，溢塘养鲤德不全。 饱学君子济世志，静候伯乐引荐言； 胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建家园。 【原文】 井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，井汔qì至，亦未繘jú井，羸léi其瓶，凶。 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。 往来井井，谓反复不断的取用井水。汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞，到底。“繘”，提水之绳，“繘jú井”淘井”。“羸” léi，通作“儡”，《说文》：“儡，相贬也。”毁坏、破败之意。“瓶”，古代用以从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。 古者穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。井卦为修德之卦，以井为喻，阐明君子应修德养民，有常不变，始终无改，而养物不穷。先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移，以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭，注之不盈，所谓无丧无得，再喻井德之有常不变，始终无改。又以居民来来往往，不断的取水为用而赖以为生，以喻井德之养物不穷。 水在泽下，泽竭故困 ；水在泽中，汲之不穷；故而互兑为井。 刘沅曰：邑者，身之所居；水者，生之所赖。邑有时更，井无时息。此不得井利而丧其器者也，凡俢身治世之道，利济无穷而功不终者，皆若此。 2、3、4互“兑”，占地理为‘缺池、废井’为“井”。九二和九五居中无应，如果九二爻当位上应，则外卦为“坤”；“坤”占地理为‘国’为“邑”。初如果上行往坤中与四爻位有应，2、3、4就不是互“兑”，而是互为“乾”，即便二上行和五居中爻有应，外卦也不是“坤”，所以称为“改邑”。因两爻无应，二至四仍兑，与本卦体相同，因此称谓“不改井”。 井，以不变为德者也。 李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井，开四道而通八宅，凿井于中。历唐虞夏商以迄于周，邑随时有改，而八家为井之制，则一定而不改。 爻位无应不改变，本卦没有发生变化，所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”，所以称谓“往来井井”。无丧无得，往来井井。此言井水随取随来，日日取而不见其少，久不取用亦不见其多，故谓“无丧无得”。往来，指汲水之出为往与井水的地下补充为来；井井，前井为汲水之井，其水被取用。后井为蓄水之井，其水去而又来，仍保持着原状，故谓“往来井井”。 李士鉁曰：先王之制，因井为邑，改邑以就井者有之，不能改井以就邑也。盖政有损益，得随时而改，而建中于民之精义，百世不改也。井汲之而不涸，故无丧；注之而不盈，故无得。凡物有得丧者，不可久，井无得丧，所以久而不改。木下汲则水上升，升降往来，循环不已，故往来井井。 内“巽”占静物为‘绳’在下，2、3、4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔至亦未繘井”。 3、4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”；3、4、5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”，古时羸累通用，“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍，非覆即破，因此称“凶”。 邱富国曰：改邑不改井，井之体也；无丧无得，井之德也；往来井井；井之用也：此三句言井之事。汔至亦未橘井，未及于用也；羸其瓶，失其用也：此二句言汲井之事。 李士鉁曰：水不自出，因物而出。道不自行，待人而行。井无得丧，有得有丧者，人也；性无成亏，有成有亏者，习也。瓶本以汲水，一间不至则丧矣，学所以复性，一篑未成则亏矣，可不竟其力乎？ 井，即水井。《周易》以水井......余下全文>>
易经41卦爱情
解者缓也。 缓必有所失，故受之以损； 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41、损卦
求解《易经》第二十三卦
大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。 运势：恶运缠身，宜重新部署，不宜自作聪明，防被女子及小人连累。 爱情：阴盛而阳衰，男追女则利，反之不利，是非小人多。 疾病：病情恶化之象，防头痛、肠胃、性病等疾。 失物：目前还隐藏在家中地上，可惜无法发现，不久会被扫走。 诉讼：因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。
求大师解挂占爱情。万分感谢。《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下
不太乐观的，呵呵
易经中讲舍得的卦是什么卦？
应该是每一卦都有舍与得的理念。 “损”“益”应该是舍得的具体卦象。 就单卦而言，我认为“谦”卦说的比较好： “地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施”。
易经第七卦，求解卦
起卦时间不对。若是以错卦论，则是子水太岁冲世，对方另有新欢。你二人难有结果
《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 解：利西南，无所往，其来复吉。 有攸往，夙吉。彖曰：解，险以
卦中妻财辰 土持世，官鬼申金持应，日建子水，可合成申子辰水局，但申金旬空，待出空之日月即了复合，本月24号或阴历七月份
易经四十三卦什么意思?
易经四十三卦 易经第四十三卦，泽天夬，上兑下乾。 夬，扬于王庭。孚号，有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。 〖释〗 兑上乾下，卦名称作“泽天夬”。“序卦传”说：“益而不已，必决，故受之以夬；夬者决也。”意思是增益不止一定会决口，所以在益卦之后接著是夬卦。增益到容纳不下的时候，自然会决开口子流出来，这是把决讲成崩决、溃决。 “夬”本来是拉弓时戴在大拇指上的护套，弦由护套上弹离，所以有决断的意思。大凡夬旁的字，如决、快、诀、缺等，都有离的含意。夬卦有五个阳爻，一个阴爻，是强大的阳，将阴切断的形象；所以称作夬卦。这一卦，也是“消息卦”，代表三月。 这一卦阳盛，象徵君子势力强大，仅有少数的小人，有待驱除。但仍应在朝廷上，先宣告他们的罪状，然后以诚信号召群众，合力将小人排除。不过，小人诡计多端，仍然会有危险，不可掉以轻心。所以首先应当告知自己领地的人，先获得支持，不可立即动用武力，这样进行，才会有利。亦即，本身应先有万全准备，然后才可以发动攻击。
易经卦序 卦数 卦向的意思
卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示
