中国易经联合会
中国国际周易联合会学术研究中心是个什么东西啊
几个人走到一起，挂个牌子，没有任何官方和组织的认可。这样的我听到好几个了。明天俗也可以在家门口挂个，宇宙易学最高研发委员会
国际易经联合会 国际易经联合会(中文简称: 国际易联, 英文简称: IYF)
国际易经联合会(中文简称: 国际易联, 英文简称: IYF) 是由联合国资讯促进系统协会、国际企业联合会、神州大易风水道法研究院、国际易讯网、美国国际合作委员会、美中城市规划建设基金会、香港国际企业联合会、香港华夏文化促进会、澳洲国际企业联合会、美中文化交流协会、等联合发起组织的。经香港政府批准注册的权威性、国际社团组织, 秘书处设于北京市。 秦万峰老师任执行会长。 国际易联由联合国官员和中国德高望重的原国家领导人担任名誉会长和几十位有影响力的海内外社团领袖、专家、学者、企业家、艺术家、博士、教授等担任国际经联领导和顾问。 国际易联是各国各民族文化、易学文化、学术研究和易学现实应用为一体的国际学术团体。国际易联以科学发展观为主导思想、以科学态度和方法，研究易经系统经典的学术团体，弘扬东方易经优秀传统文化，通过科学论证, 专门教育培训, 经考试合格者持证上岗, 才能真正为社会和企业服务, 推动社会、环境、公司治理及可持续发展, 实现和谐社会的目标。 理 念: 传承弘扬易经文化 构筑世界和谐社会 运用易理科学理念 实现人类自然发展 宗 旨 1.弘扬东方传统文化, 提高人类素质, 营造和谐平台, 推动社会进步, 维护世界和平; 2.推动支援联合国目标的活动进程; 3.促进社会、经济、环境、文化及企业治理的革新和可持续发展; 4.利用东方传统文化, 创造和平与和谐的新世界。 任 务 1.在各国吸收国际理事成员、国际会员; 2.建设东方传统文化教育培训学院; 3.评选并授予对于努力建树 “东方文化” 作出突出贡献的人士颁授荣誉称号。 4.为国家建设、企业发展、文化教育、科学技术提供资讯服务; 5.为对世界、社会、国家及企业发展有贡献, 对道德高、素质好的社会贤达提供发展空间与平台。 6.在国内外举办弘扬东方传统文化各类社会活动;为城市、县镇建设规划、住宅小区环境规划，评估房地产楼盘环境等; 为企业及企业家做好易经策划应用的高参，普及易学知识，培训易学人才，评价易学学术成果，承办国际专案合作事项 组织国内外传统易学文化公益讲座和易学文化学术交流活动; 7.开展易经文化研究及应用工作，开拓创新，热列欢迎关心支援东方传统文化的海内外友人, 加入国
现在中国国际周易联合会长是谁？
机构名称：中国国际周易联合会 机构性质：社团 成立时间：2003年 国内机构：北京 现任会长：巨天中 副会长：玄青大师 常务秘书长：圣钟 中国国际周易联合会是由世界各个国家和地区的周易爱好者联合发起成立的集周易研究与应用为一体的国际学术团体。联合会以科学的精神、态度和方法，弘扬中华优秀传统文化，提倡科学研究与系列预测应用；反对和抵制利用周易研究的名义，从事违法活动。
哲学的核心是什么?_?中国哲学(易经)的核心有是什么?_?
哲学的核心是：用相对客观态度论证对与错价值，呈现作为人的复杂思维下的事物本质， 易经的哲学核心是：”无为而无不为“即道法自然，顺应更大的法则（天道）。 中国哲学的核心是：中庸和忠君；主要表现为意思形态上的中庸和忠君。 希望可以帮到你。
中国易经协会付会长赚钱吗?
有权利吗，有人求办事吗，一办只要能管事，都能赚钱
中国古代的军师，除了会兵法之外，都有一个共同点，那就是会《易经》推算，那么请问当年我们中国打仗是谁
基本上没有那种能掐会算的神人。真正的计算，是基于历史的潮流，以及眼下的海量情报、信息，在个人脑海中进行甄别筛选，最终成功得出推论。很多慧眼如炬的人有如先知一般，固然是他们的判断能力惊人，甚至有一定的直觉在里面，但是不可忽视的，是他们首先掌握了许多别人不知道的信息与情报，这一点不能忽视。 因此，我个人认为，不是谁掌握了易经能掐会算，而是掌握了情报部门所以可以做出许多推断给出许多好的建议。我们这一方的情报，总负责人基本上是韩慕侠的拳术弟子，军道杀拳八卦掌传人周先生【此处向总理致敬】，但是具体到每次战役，每个战场，又分别有不同的将军、参谋来具体操作和负责。 老蒋那一方，不熟悉，所以不讨论。
易经在中国文化中的地位具体点是什么呢？
易经是群经之首，群经之始，易经包罗万象，是中国文化的根基。
结合全文概括《易经》对中国艺术产生了哪些影响
《易经》对中国艺术的影响 丁梅芊 《易经》是中国古典美学范畴的源头。 作为“群经之首”和“大道之源”的《易经》在对生命本源深刻思考和形象概括之上体现出宇宙万物的自然生长之美。《易经》的美建立在这样一个根本的前提上，天与人是相通的、一致的，自然本身的运动变化所表现出来的规律也是人类所应当遵循的规律。《易经》的“天人合一”思想虽然不是专门为了说明美和艺术，但却是同美的本质和艺术创作直接相关的实质所在。就艺术范畴论，“天人合一”的文化潜意识使古代艺术家相信，人类所要表达的情感，于宇宙万物中能找到相应的事物、恰当的形式予以寄托，万物是心的外化，所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想。所以，中国古典美学的先哲认为艺术应当“法天贵真”，艺术创作应当“肇自然之性，成造化之功”。比如中国上古神话中的盘古死后，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木，即暗含着人终归要物我合一，归入自然之万物，鲜明地体现了中国先民“天人合一”、以己度物的思维方式。 《易经》对阳刚之美和阳刚之象有深刻的阐释：乾为天，为阳，为刚。乾为天，乃纯阳至刚者。《乾·文言传》中说，大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。《易经》中虽没有明确指出“阴柔之美”，却也间接地描绘了阴柔之美的各种现象，如“天地变化，草木蕃”、“山下有风”、“地中生木”、“鸣鹤在阴”之类，都颇能给人以阴柔之美的感受。由于阴、阳二者在不断变易、互相融合与转化过程中可以达到“和谐”的理想状态，所以，“阳刚”与“阴柔”结合的“和谐之美”，也是中国古典艺术的理想境界。“和谐”作为美学思想，最早表现为音乐艺术理论中“和”的观念，《乐记》在音乐艺术风格上即体现出了对“阳刚”和“阴柔”艺术风格的兼收与并蓄。 《易经》对隐喻象征这种中国古人的思维方式的形成亦起到了奠基的作用。它所采用的论证、论据及论证方法都是隐喻性的，都是借助自然中具体存在的事物或形态来阐释抽象晦涩的哲学道理。《系辞下传》即云，《易》者，象也；象也者，像也。《易经》各卦各爻，是对万物万类的抽象概括和升华结晶，但又以实际存在的卦象符号来表现，即“八卦以象告”。作为一种特殊的表达方式，“象”具有“言”所无法比拟的优势。由于一切艺术都无法脱离“象”的构成问题，因此，《易经》关于“象”的理论也就具有了重要的美学意义。《易经》的隐喻象征思维对中国传统艺术美学产生了深远的影响。比如就诗歌创作而言，《
除了圣经以外，中国以为地区还有什么经典名著，能够和中国易经或诸子百家相比的。帮忙推荐几本，想了解下
除了圣经以外，其他书的作者都是一位或者一个小团体著成的。而圣经由四十多位作者写成的，前后经历的时间，约有一千六百多年之久。从主前一千五百年至主后九十七年才完成。作者的身份，包括有君王，祭司，先知，战士，税吏，牧人，渔夫，医生，使徒，和文士等。他们的职守不同，著作地点也不同；但所写的，完全是一致的，前后并没有矛盾冲突之处。是圣灵启示人记录上帝的话。估计自1815年起，圣经已售出超过25亿本。联合圣经公会去年的报告（2/2001）论到对世界影响最大的书肯定是《圣经》其次是《资本论》
中国的易经在国外适用吗
当然适用了
