五行图由来
五行图（关于五行相生相克）?
金克木克土克水克火克金！就这样循环
五行八卦的由来
何谓五行？ 五行即是：金、木、水、火、土 六经论五行者，始见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰木”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。其源起于河图、洛书之数。益图书之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数，无定位，无专体者也。惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月，以顺相生之序。《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交，则以火必得土而后能成金，水必得土而后能生木也。 行也者，言其行于地者也，质行于地而气通于天，数之有五焉，故曰五行也。地者、土也，以其对天言之则曰地，以其质言之固土也。土之为四行君也因也，君则不专其司，不居其部，是故以火之克金而秋乃承夏令也，则谓既有四方必有中央，而中央固土也。可以嗣火之老而生金也。以春秋冬夏之递嬗，四行转多而土转少也，则谓季月必辰戍丑未，而辰戍丑未固土也，减十二日以与本令余十八日为土王用事，则各七十二日也。坤艮二土居四气之交，为土之真体，则后天图象明之。乾巽二方据魁罡之户，示土之神用，则《素问·运气》详之。土之君乎四行也、审矣。然此犹皆为有象可示者也。若其无象可示者，则寅申巳亥子午卯酉实无一之离乎土焉。何也？非土则水火金木不能以行，其能以行者皆土也。 《三命通会》论五行生成云：天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；土应西南长夏，五者，奇之数，亦阳也，故土曰五。由是论之，则数以阴阳而配者也。若考其深义，则水生于一。天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，故《灵枢经》曰：“太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源。”以今验之，草木子实未就，人虫、胎卵、胎胚皆水也，岂不以为一？及其水之聚而形质化，莫不备阴阳之气在中而后成。故物之小而味苦者，火之兆也；物熟则甘，土之味也。甘极
五行图画法
木火土金水用线连成一圈，相邻则生，相隔则克。
花语传说的由来
花语最早起源于古希腊，那个时候不止是花，叶子、果树都有一定的含义。在希腊神话里记载过爱神出生时创造了玫瑰的故事，玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词。 真正花语盛行是在法国皇室时期，贵族们将民间对于花卉的资料整理遍档，里面就包括了花语的信息，这样的信息在宫廷后期的园林建筑中得到了完美的体现。 大众对于花语的接受是在19世纪左右，那个时候的社会风气还不是十分开放，在大庭广众下表达爱意是难为情的事情，所以恋人间赠送的花卉就成为了爱情的信使。 随着时代的发展，花卉成为了社交的一种赠与品，更加完善的花语代表了赠送者的意图。 1、野蔷薇的浪漫 人工栽培的蔷薇花并不会结果，不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实。除了模样可以比美其它蔷薇花外，果实也可以实用。这种花具有诗人般的气质，因此它的花语是－浪漫。 受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格，是个喜欢作梦的孩子。不过处理事情却具有敏锐的判断力，适合从事艺术方面的工作。在感情方面，也是一个完美主义者。 2、月桂的蛊惑 从月桂的叶片中可提炼出樱桃．月桂水，这是一种可以供香水或糕点使用的香料。不过这种香精是有毒的，大量使用的话会有危险。月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物，所以它的花语就是－蛊惑。 受到这种花祝福而生的人，具备了明 、奔放、危险的魅力，也许一生会有许多恋爱故事哦。 3、银莲的期待 银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右，是一年生的草本植物。开花时节，可爱的花朵迎风摇摆，就像在引颈期盼着什么似的，所以它的花语是－期待。 凡是受到这种花祝福而生的人，浪漫、爱梦想。不过，也得明白现实不是那么美好哦！ 4、葶苈的勇气 葶苈是被献给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。他即使受到严刑烤问，仍然鼓励同伴，一直到殉教身亡。因此葶苈的花语就是－勇气。 凡是受到这种花祝福而诞生的人，具有维护正道的勇气，并能坚持到底。适合你的恋人，最好是能与你分享全部人生，同时也能支持你的信念的人。 5、凤尾的热情 很久很久以前，铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用。换句话说，只要把根茎的汁液让意中人喝下，就可以抓住对方的心。铁角凤尾草是一种具备特殊迷惑力的植物，因此它的花语是－热情。 受到这种花祝福的人，也是十分热情。一旦陷入情网便爱得死去活来不可自拔。如果是两人相爱，当然不成问题。但要是单相思，痛
冬至的由来
冬至，俗称"冬节"，在古代是很隆重的节日。在二十四节气中，冬至也最受重视。 古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不认祖宗的人。 冬至这一天是一年中最长的一夜，许多人家利用这一夜，用糯米粉做"冬至圆"，为了区别于后来的春节前夕的"辞岁"，冬节的前一日叫做"添岁"或"亚岁"，表示"年"还没过完，但大家都已经长了一岁。 我国各地的风俗民情虽各有差别，但大致是相同的。作冬至圆时，经常应孩子们的要求捏一些小动物，小猫、小狗、小兔子、小老虎等等。孩子们每到此时都很高兴。吃冬至圆以前，在门窗桌柜床灯的后面，都要分别粘一个冬至圆，称为"耗晌"，要等到"送灶"以后才能烤食。如果这时家里有孕妇的话，冬至圆发了，就会生男，否则就会生女。吃冬至圆时入口必须成双成对，以求吉利。吃到最后只剩两粒，已婚的人将会万事如意，剩下一颗，单身未婚者将会凡事顺利。还有些家庭在傍晚，用应时的果品、三牲拜神祭祖。也有在这一天"晒冬米"的，就是把白米用水洗过，在这天的阳光下曝晒后收藏起来，留给日后有病的人煮粥吃。 冬至节的由来与传说： 冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。 唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
请教专业大师 关于家里如何摆放五行图
八卦镜一定要对着门。五行图怎么摆我不知道，不过个人觉得可以木的朝东，火超西。水朝卧室。象征新阳朝气蓬勃，夜晚家里也永远光明。夫妻相敬如宾如水一般温柔！ 风水我算是不懂。没有依据，你看看就好。
鬼节的由来、
由来 道教节日能与传统民书相应，主要基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署，民间通称的"三界公"，便是以三官泛指三界众神。中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过即需上"三官手书"，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成为祈求玄元皇帝（太上老君、老子）的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，已成为民俗节日。 正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。 汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。 道家全年的盛会分三次（合称为"三元"），认为"三元"就是天官、地官及水官"三官"的别称，正月十五、七月十五以及十月十五各为三官大帝的诞辰。根据五杂俎的记载："道经以正月十五日为鸡元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"正月十五日称为"上元"，主要是举行赐福的仪式；七月十五日称为"中元"，用以赦免亡魂的罪（中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。）；十月十五日称为"下元"，则是为有过失的人解除厄运。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，成为农历7月15日的中元节，民间则称农历7月为"鬼月"。 佛教传入后，佛教徒根据印度一种佛教仪式追荐祖先，佛教也在这一天，举行超渡法会，称为"屋兰玛纳"（印度话ULLAMBANA）也就是"孟兰会"。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
大寒的由来
大寒的由来 大寒是二十四节气中最后一个节气，每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为“大寒”。大寒，是天气寒冷到极点的意思。《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者大寒，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。” 这时寒潮南下频繁，是我国大部地区一年中的寒冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。 我国古代将大寒分为三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。”就是说到大寒节气便可以孵小鸡了；而鹰隼之类的征鸟，却正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒；在一年的最后五天内，水域中的冰一直冻到水中央，且最结实、最厚。 大寒节气，大气环流比较稳定，环流调整周期大约为20天左右。此种环流调整时，常出现大范围雨雪天气和大风降温。当东经80度以西为长波脊，东亚为沿海大槽，我国受西北风气流控制及不断补充的冷空气影响便会出现持续低温。
双子座的由来
双子座的神话 有关双子座的神话有很多版本。除了说兄弟中一个是人一个是神以外，还有说两个都是神，和两个都是人的。 中文的名字都是音译，所以翻译有很多种（比如：丽达／勒达／ Leda)。 波吕克斯（Poldeuce是罗马的拼法，希腊的拼法是Pollux）。 狄奥斯库里(Dioscuri): 宙斯Zeus的双生子卡斯托尔Castor和Pollux波吕克斯的总称，丽达Leda的孪生儿子，海伦Helen和克丽泰梅丝特拉Clytemnestra的兄弟。 斯巴达(Sparta)王廷达柔斯(Tyndareus)被他的兄弟希波科翁(Hippocoon)逐出了他的王国，廷达柔斯流浪来到埃托利亚(Aetolia)国王忒提斯奥斯的国度，并娶了国王的女儿丽达(Leda)。后来另一英雄赫拉克勒斯(Heracles)战胜了希波科翁，将他所有儿子都杀死后，廷达柔斯就和他的妻子丽达Leda回到斯巴达统治。 丽达Leda非常的美丽，宙斯Zeus看见她后就立刻爱上了她。宙斯Zeus化身为一只天鹅，依偎到美丽的Sparta斯巴达王后 丽达Leda身边。完事之后，Leda丽达生下了两颗天鹅蛋，一颗孵出 卡斯托尔Castor, 波吕克斯 Polydeuces (Pollux) 两兄弟，另一颗诞生了Clytaemnestra克丽泰梅丝特拉、及天下第一美女Helen海伦。 「阿哥号」在海上航行的时候，突然起了很大的风暴，眼看船要被卷入海里，奥菲斯(Orpheus)站在船边弹奏竖琴，向神祈求，而在这对孪生兄弟头上各有一颗大星亮了起来，赋予他们平定暴风的力量。因此，双子兄弟被奉为航海的守护神。 在经历了各种的危险后「阿哥号」平安到达，取回金羊毛给杰生(Jason)。其后二人仍向不同的冒险进发。 卡斯托尔Castor 和波吕克斯Pollux分别绑架和娶了Leucippus的两个女儿，她们分别是菲比Phoebe和 Hilaeira。据说Hilaeira一直爱着波吕克斯。可是Leucippus 的两个侄子Idas 和 Lynceus, 同时也非常的喜欢这两姐妹。因此Idas 和 Lynceus跟双子兄弟发生了冲突。在一个格斗中，Lynceus杀死了卡斯托尔Castor。 其实Idas 和 Lynceus两兄弟是双子兄弟的亲戚。（有些版本提到波吕克斯Pollux后来杀了Lynceus为哥哥报仇，而有些版本说Zeus宙斯惩罚了伤害双子兄弟的人。） 卡斯托尔Castor 死后，只留下不死身 波吕克斯Pollux。于是波吕克斯Pollux向宙斯(Zeus)请求，希望能够与卡斯托尔Castor共赴黄泉。宙斯于是同意两兄弟轮流在天上和冥界生活。 庆祝双子兄弟的节日是七月十五日。古罗马还为这对双胞兄弟建立了神庙：卡斯托尔Castor 波吕克斯Pollux神庙。 双子座的两个最亮的星星就是以两兄弟的名字而命名的：卡斯托尔Castor ＆ 波吕克斯Pollux，永远的双子星。 由来 风流的天神宙斯，在一次偶然的机会中，认识了美丽的斯巴达王妃琳达。很快的，宙斯和王妃陷入热恋，还生下一对孪生兄弟——卡斯特和波拉克。这对兄弟继承了宙斯的优良血统，长大后都变成了英勇的武士，兄弟俩在战场上并肩作战，所向无敌的事迹，让敌人往往闻之丧胆，不战而逃。 即使如此，波拉克仍难掩心中的悲痛，不愿自己一人留在世界上。宙斯看到这个情形，内心十分感动抚就他们兄弟俩同列天上群星之中，相互为伴，这就是双子座的由来。 参考资料：我的qq是：8697305......余下全文>>
白姓氏的由来？
白姓的来源比较复杂，有许多互无关系的支派。《元命苞》云：“炎帝臣有白阜怪义之子，为神农通水脉，当为白姓之始。”这是白姓的一支。 《新唐书·宰相世系》上说：“白氏出自姬姓。周太王五世孙虞仲封于虞（山西平陆东）， 为晋所灭。虞之公族井伯奚作为晋国伯姬的陪嫁奴隶到了秦国，后来得到秦穆公的赏识，受邑于百里，因号百里奚。奚生视，字孟明，古人皆先字后名，故称孟明视。孟明视有二子：一曰西乞术，二曰白乙丙，其后以为氏。”白乙丙的后代以白为姓，形成了白姓的又一支。因春秋时的秦国建都于雍（今陕西凤翔东南），故这支白氏起源于今陕西。 白居易自述白氏先祖世系的《太原白氏家状二道》说：“白氏芈姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑。建之子胜。居于吴楚间，号白公，因氏焉。”此白姓是春秋时楚国公族的后代。 此外，传说古代南方有个白民国，唐代在其地置白州（治所为今广西博白县），当地人以地为氏，也称白氏。此即《姓氏寻源》所云“《逸周书》白民之国，今之白州，或有以地为氏者”。 白氏早期主要分布于秦、楚、魏等地。战国时，秦国有名将白起，郿（今陕西眉县）人，屡战获胜，公元前278年攻克楚都郢，因功封武安君，后被逼自杀。秦始皇统一六国后，因思其功，封其子白仲于太原，子孙世为太原人。 《新唐书》说白起是白乙丙的裔孙，而《太原白氏家状二道》则说白起是白公胜的裔孙。白仲23世孙白邕，任北魏太原太守，邕五世孙白建，北齐五兵尚书，因功赐田韩城。白建功孙白温，任唐朝检校都官郎中，迁华州下邽（今陕西渭南东北），第六子白锽，任巩县令，居郑州，生五子，各以其官散居四方。白锽长子白季庚，任襄州别驾，生四子，次子就是唐代大诗人白居易。白居易晚年居洛阳香山，成为白氏迁洛始祖，其后代分衍今河南偃师、伊川、宜阳、巩义、郑州、新郑、沁阳等地，枝繁叶茂。此外，白氏在秦汉时期有迁至今山东者，如西汉白光为东海兰陵（今山东苍山县西南）人；隋唐时期有迁至今宁夏、甘肃、广西者，如唐代白孝德为安西（府治今甘肃临潭县东）人，白耸为马平（今广西柳州）人，这时还有一些其他姓氏的人改姓白；宋、明时期还分布于今浙江、安徽、江西、江苏、广东、福建、河北以及东北、西北的一些地方。自清初开始，闽、粤白氏陆续有人迁至台湾，后又有移居新加坡等国者。 白氏在文化方面取得最突出成就的人物是白居易。他是唐代中期诗人，官至刑部尚书，在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”；被称为“诗史 ”。此外，战国时有两个白圭，一为贸易理论家，一为水利专家。隋代有灵武（今属宁夏）人白瑜举，于大业九年（613年）起义，起义军曾发展至数万人。唐代还有文学家白行简（白居易之弟），唐宣宗时宰相白敏中。五代后周有中书令白文珂。元曲四大家之一白朴，代表作品《墙头马上》，元末有红巾军将领白不信。明代有水利专家白英。清代有书法家白云上、名臣白准泰。近现代有豫西农民武装起义领袖白朗，地理学家白毓昆，国民党桂系首脑白崇禧等。 如今，白姓在中国姓氏中居于第73位，不仅是汉族大姓，而且在回、蒙古等民族中也有较多人口。 （中华文化信息网）
