金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 金白色,木青色,水黑鼎,火红色,土黄色。
五行的代表颜色有: 属火的颜色:红色、紫色 属土的颜色:黄色、咖啡色、茶色、褐色 属金的颜色:白色、金色、银色 属水的颜色:黑色、蓝色、灰色 属木的颜色:绿色、青色、翠色
东方甲乙木色青,南方丙丁火色红,中央戊己土色黄,西方庚辛金色白,北方壬癸水色黑。 中土对应黄色,绝不是其它颜色!!!
东-青 西-白 南-红 北-黄 黑-中 个人看法(根据古代四神兽的方位)
中央土乃是后天太极不在四象之内
五行八卦‘东北’水木对应----3 震 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论,“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行;而八卦是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦,八卦最初是无极(无极是混沌之地), 传说盘古开天,劈开无极,轻的上升,重的下降,然后有两仪(两仪:就是指阴阳两股气,阴气聚集化成了水,阳气聚集化火,水与火就是阴阳两气的精华),接着是四方(四方:东木南火西金北水),四方两两成象就是四象(四象:东南木火西南金火西北金水东北水木),而四方加上四象就形成了八卦,这就是五行八卦的由来。
五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念,与天下的空间观念构成中国文化重要成分。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作解释。后来,皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”,当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。邹衍说“五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于黑色属于水,所以秦朝崇尚黑色。按照邹衍的说法,五行代表的五种德性是以相克的关系传递的,后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始。汉代起初在汉髙祖刘邦时,张苍认为秦国祚太短且暴虐无道,不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德,所以汉朝之正朔应为水德。到汉武帝时,又认为秦属于正统朝代,改汉正朔为土德(因土克水),直到王莽建立新朝,方才采用刘向刘歆父子的说法,认为汉朝属于火德。汉光武帝光复汉室之后,正式承认了这种说法,从此确立汉朝正朔为火德,东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法[1][2]。因此汉朝有时也被称为“炎汉”,又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。在王莽篡汉之前,一般采用五行相克说。交替顺序为:黄帝(土)→夏(木)→商(金)→周(火)→秦(水)→汉(土);王莽篡汉后为了证明其政权的合法性,采用了刘向父子的五行相生说,并修改汉朝以前诸朝代的德性,交替顺序为:黄帝(土)→夏(金)→商(水)→周(木)→汉(火);一直到元代皆采此说:汉(火)→曹魏(土)→晋(金)→北魏(水)→北周(木)→隋(火)→唐(土)→后梁(金)→后汉(水)→后周(木)→宋(火)→金(土)→元(金);自元之后,又变为相克说:元(金)→明(火)→清(水)。另有一说,若是禅让、逼禅等和平传位则是相生,战争、造反、自立而成则是相克。不过由明清时期并没史实明言,多为史家推断,仅可参考。
归结为两字:五行。 古代人根据自己的认功能力将天下万物的认为是分为五类元素组成分别是:金、木、水、火、土,彼此之间存在相生相克的关系
138****3881 :你好。 阴历2014年四月初三,壬申日,申金,阳金 初四,癸酉日,酉金,阴金 十五,甲申日,申金,是阳金 十六,乙酉日,酉金,是阴金 廿七,丙申日,申金,是阳金 廿八,丁酉日,酉金,是阴金 祝您好运。
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