与五行对应的颜色

  • 谁能告诉我颜色所对应的五行属性,食物所对应的 五行属性?

      按顺序:   五行:木火土金水   颜色:青赤黄白黑   五味:酸苦甘辛咸   五脏:肝心脾肺肾   五情:怒喜忧非恐   五方:东南中西北关于年份的五行是按照天干地支来的,一个年份由天干地支组成,其五行参见网址   参考资料:baike.baidu.com/view/4292.htm

  • 五行中五个方位各对应什么颜色

      木属东方颜色为青色 火属南方颜色为红色 金属西方颜色为白色 水属北方颜色为黑色 土在中央颜色为黄色。

  • 天干和地支对应的颜色

      五行与人体对应:   凡有血气者,莫不凛阴阳以立性,蕴五行而著形。其在体也,木骨,金筋,土肌,木血,火气,五物之象也。五物之实,各有所济也。世界物质可分五类:木、火、土、金、水,五物又与五色相对应,青、赤、黄、白、黑,反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季,比如:春季是草木生长期,所以木气最旺,即王,木所生的火次旺,即相,而金处于囚禁的状态,因为次旺的火克制着它,被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推,五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同:青(忧愁)王,赤(惊恐)相,白(哭泣)囚,黑黄(疾病、喜庆)死。凡此五色,并以四时判之,若得其时、色,王、相者吉,不得其时、色,王、相者平,囚者凶。也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主,如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥,如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺,若与死色相符则大凶。

  • 五行和天干或地支有什么对应关系?

      风暴洗洗:你好。   天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸   五行与方位:东方甲乙木;南方丙丁火;西方庚辛金;北方壬癸水;中央戊己土。   地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥   五行:水、土、木、木、土、火、火、土、金、金、土、水   地支方位:子、午、卯、酉为四正;依次为:北、南、东、西。   寅、巳、申、亥为四隅,依次为:东北、东南、西南、西北   丑、辰、未、戌在中央   这就是天干、地支、五行、方位的对应关系。

  • 请问饰品的五行是按颜色吗?

      饰品的五行主要是看材质,颜色可以参考。

  • 请问五行和五官是怎么对应的?

      五行:金木水火土   五官:眉耳嘴眼鼻

  • 在五行与八卦的对应中,乾对应金,巽震对应木。我对五行八卦也是有些了解的,但是我始终没弄懂这样对应是

      这只是一种五行属性而已。你的看法也有点道理,乾在赖公五行中的确是属木的;五行有数十种之多哦

  • 五行对应哪五大圣兽?

      水(北)玄武   金(西)白虎   木(东)青龙   火(南)玄武   土(中)腾蛇     严格来说应该是勾陈、腾蛇虽然寄生在土,但其实际属火。   证据为下:勾陈之象,实名麒麟,位居中央,权司戊日,盖仁兽而以土德为治也     腾蛇之将,职附勾陈,游巡于前,权司己日,盖火神而配土德以行也。

  • 五脏对应五行有些什么说法吗?

      五行学说在中医学中的应用     1.说明脏腑的生理功能与相互关系     ①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达,有疏泄的功能,木有生发的特性,故以肝属“木”;心阳有温煦的作用,火有阳热的特性,故以心属“火”;脾为生化之源,土有生化万物的特性,故以脾属“土”;肺气主肃降,金有清肃、收敛的特性,故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能,水有润下的特性,故以肾属“水”,     ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心,心(火)之热以温脾,脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系。     ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之,五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。     2.说明脏腑间的病理影响     如肝病可以传脾,是木乘土;脾病也可以影响肝,是土侮木;肝脾同病,互相影响,即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心,为母病及子;影响肺,为木侮金;影响肾,为子病及母。肝病是这样,其他脏器的病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响。     3.用于疾病的诊断和治疗     (1)在疾病诊断上的运用     从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色,喜食酸味,脉见弦象,可以诊断为肝病;面见赤色,口味苦,脉象洪,可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人,面见青色,为木来乘土;心脏病人,面见黑色,为水来乘火,等等。     从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人,面见青色,脉现弦象,为肝病传脾(木乘土);肺病之人,面见红色,脉现洪象,为心病传肺(火乘金)。五脏中任何一脏有病,都可以传及其他四脏,用五行学说来分析,存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。     从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青,见弦脉,为色脉相符。如果不见弦脉,反见浮脉,则属相胜之脉,则克色之脉(金克木),为逆,主预后不良;若见沉脉,则属相生之脉,即生色之脉(水生木),为顺,主预后良

  • 五行的颜色

      易学上以五行分五色:赤,代表火,主激情热烈;黄,代表土,主平和安顺;白,代表金,主素洁忧郁;黑,代表水,主深沉宁静;绿,代表木,主清新明快。五色通过各自蕴含的意识属性,诱导着人的心理情绪,从而影响到人的生活。有人说我喜欢红色,有人六我喜欢白色……等等,但往往你自认为喜爱的颜色并非你的幸运色。命理上的幸运色指通过心理暗示作用正面影响八字五行平衡机制的某种颜色。如八字中需火,那么红色就是你的幸运色,如此类推。   木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉乾燥, 为人鄙下吝啬.   火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.   土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.   金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.   水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.